吴犇的博客
音乐欣赏， 往事回顾
博士综合考试（Doctoral Comprehensive Examination）是对考生在本领域多方面知识的把握以及概括论述能力的全面考核，必须通过这个考试，才可能获得到博士候选资格。
匹大音乐系的综合考试一般是在博士生入学后第三年开始安排，即已取得硕士学位，课程也修了大半以后进行。考题由本系本专业的教授们集体制定，每年都不一样，但大致范围和框架基本相同。试卷也是由这些教授们集体审阅，只有通过和不通过两种结果。如果考生一次没通过，可以再考一次（系里每年都安排一次）；假如两次都没通过，就不能取得博士候选资格，只能中止学业或转学了。
音乐系每年发给准备应考的研究生“博士综合考试指南”（Doctoral Comprehensive Examination Guild）。其中除了总体目的，管理和评审方式等，还分别讲述作曲/理论，历史音乐学和民族音乐学三个专业考试的具体方法，同时提供考题样本。这个指南对准备考试帮助很大。遵照导师荣鸿曾教授的建议，即在可能的前提下尽早通过这个考试，以便进行下一步；我登记了在第三学年第一学期参加综合考试。为了备考，我把已经学过的相关课程的要点重温了一遍，还到图书馆查阅了本领域近年出版的书籍和论文等。此外我还根据系里发的考试指南和考题样本，对相应材料进行了重点的重温。
1995年秋，我如期参加了综合考试。与我同时参加考试的还有同届和上届的两三位同学。系里给每个考生安排了一个单间和一台电脑，考题已经在电脑里，考生只需把答案打出存在电脑里就可以了。正如“综合考试指南”所说，整个考试分三大部分，前两大部分“笔答”各三小时，分两天进行，记得好像都是在下午1点到4点进行的。考题的形式和“考试样本”基本相同，当然具体问题都不一样。第三大部分是音乐分析与听辨，是在那个星期五把考题与录音带发下来，让我们各自带回家去做，下星期一上午交卷。这部分虽然是开卷，但考生必须独立完成，不得与他人商量。考试过后几天，我收到系里的通知，祝贺我通过了综合考试。这使我在攻读博士的道路上又前进了一大步。
上图是匹大音乐系关于我通过博士综合考试的通知，是由当时的音乐系研究生部主任达维德·布罗德贝克（David Brodbeck）教授于1995年10月13日签署的。
通过综合考试以后，下一步是要通过博士论文选题。这很关键，实际我自从到匹大，就开始考虑将来博士论文的题目。在完成了硕士以后，博士的选题更是提到日程上来。记得是导师荣鸿曾教授最早建议我看看有关清代宫廷音乐的史料，看是否可以在这个范围定一个题目作论文。我于是按这个范围，花了大量时间到图书馆查阅资料，包括清代的一些典籍和后世的有关论述。当时主要是到匹大的总图书馆希尔曼图书馆（Hillman Library），特别是其中的“东亚图书馆”（East Asian Library）查阅资料。那里的中文藏书量很可观，据说在全M的图书馆中也是数得上的。经查找，那里有不少清代相关的重要文献，如《御制律吕正义》，《钦定大清会典》，《皇朝礼器图式》，《钦定满洲祭神祭天典礼》等。我首次摸到这些史料，就是在匹大的“东亚图书馆”。
上图是匹大的总图书馆希尔曼图书馆的外景（照片来自网络），“东亚图书馆”就在这个建筑内第二层。
通过浏览有关资料和思考，我初步确定博士论文以清代宫廷仪式音乐为对象，包括清代从明代承袭下来儒家的那套祭祀仪式（祭天，祭地，祭孔，祭历代帝王，等等），还包括满清统治者从东北带入的萨满教，以及藏传佛教的多种仪式，对这些仪式及音乐与清代统治的关系做历史性研究。确定这个选题主要考虑到一是这边有相关的史料；二是这个选题的范围（即包括多种宗教文化背景的仪式）和角度（即这些仪式音乐与政治的关系）以前没人专门研究过。
1996年秋，我按要求向系里提交了关于博士论文的题目及研究写作计划，并在四位教授的专门会议上向他们做出说明，获得通过，从而取得了博士候选人（Doctoral Candidate）的资格。参加我选题论证会的四位教授组成了我博士论文的答辩委员会，他们是音乐系的荣鸿曾，阿金•尤巴（Akin Euba），玛莉•路易丝（Mary Lewis）三位教授，和历史系的爱维琳•罗斯基（Evelyn Rawski）教授，因为必须有一名外系的教授。我的导师荣鸿曾教授担任答辩委员会的主席。
荣鸿曾和尤巴两位教授在我以前的回忆中已经分别做过介绍。玛莉•路易丝教授在音乐系教西方音乐史，我曾随她上过研究生的核心课程之一“历史音乐学概论”，以及研究生课程“中世纪音乐”（Seminar in Medieval Music），从她那里学到了很多，特别是根据音乐史料，包括古代的曲谱与文字记载，进行音乐研究的方法等。（近年从网上得知，路易斯教授于2017年去世。深切怀念路易斯教授！）
爱维琳•罗斯基教授在历史系主要教世界历史，特别是东亚历史。我曾上过她的“东亚阅读”（East Asian Reading）课，还曾就我的博士论文选题征求过她的意见。她对我选这个题目很支持，并且在阅读史料方面给过我具体的指导和建议，对我的帮助也很大。
记得在听证会上我说明了论文写作计划以后，路易斯教授说，这个题目很有意思，因为在欧洲，一个国家的宫廷操办两种不同宗教的仪式是不可想象的；而清朝宫廷却操办儒家，萨满教，及藏传佛教的仪式，怎么会出现这样的局面？他们为什么要这样做？这很有趣。我回应说，这些正是我的论文要回答的问题。
上图是匹大文理学院关于我取得博士候选人资格的通知，是由当时的文理学院凯瑟琳 M. 德瓦尔特（Kathleen M. DeWalt） 副院长于1996年11月4日签署的。
我的博士选题通过以后，动笔之前，要进一步做图书馆工作，特别是继续查阅清代的有关典籍。我的导师荣鸿曾教授是从哈佛大学毕业的音乐学博士，他告诉我，哈佛大学燕京图书馆的中文藏书比匹大的东亚图书馆还多。因此他建议我到哈佛燕京图书馆去一趟，找找匹大这边没有的相关史料，把有用的能复印的复印；把需要细读的记下来，以后通过馆际互借借过来看。荣老师还告诉我，他当年的导师赵如兰教授家离哈佛大学不远，我如果去，可以在赵老师家借宿几晚。
我当然愿意去，因为去那里查书对我的论文很有必要，同时借宿赵如兰教授家是向她请教的好机会。我此前与赵老师曾多次见面，于是很快与她取得了联系，买了从匹兹堡到波士顿的往返火车票（为了节省没乘飞机），在1996年秋季学期结束后的一天出发了。经过一夜的行程，火车于第二天上午到达波士顿，又乘地铁到剑桥镇（ Cambridge）。赵老师如约在地铁站接到我，由她先生汴学簧教授开车，不一会儿就到了她家，也就是她父亲赵元任先生当年住过的地方。我必须抓紧时间，当天就到燕京图书馆去看书了。
上图是哈佛大学燕京图书馆（照片来自网络）。
当天晚上回到赵老师家与她聊天，向她汇报了我准备论文的情况，得到了她的指导和鼓励。记得那次我在赵老师家住了三个晚上，白天到燕京图书馆看书，最重要的是看到清代全套的《御制律吕正义后编》（后来又通过馆际互借借到此书仔细研读，那是后话），完成了预订计划。那以后，我给赵老师打过几次电话，向她致谢，问候她，并汇报我的学业。后来从网上得知，赵老师于2013年在剑桥镇的家中去世，享年91岁。深切怀念赵如兰教授！
上图是赵如兰教授晚年在家中（照片来自网络）。
（未完待续）
