一剑无痕
一剑无痕
前天我在帖子里说理科生说历史如同文科生谈AI其实说隔行如隔山的意思。一个领域，你要是对基本常识不清楚，再聪明你也会出笑话。
回国一趟，别看国内面上对言论管的很紧，私下朋友们谈时事还是能大胆发言的。当官的朋友自然不会放很开，但态度上他们也是不反对的。
一次和几位朋友喝酒，其中谈到AI技术在军事上的应用。一位文科生说：老美的侦察机牛，在东部沿海扫一遍，西安以东所有的无线信号包括手机语音都进了人家数据库，然后用某个人（比如某领导人）在公开说话的语音进行对照，他们就知道你现在在什么地方，说什么话。所以，以后当官的最好别用手机。
然后一位搞技术的朋友出来打脸了。问：你知道把所有人的语音都输入数据库得需要多大的存贮空间吗？需要多快的传输速度吗？要把一个人的语音从几亿人的语音中辨别出来需要多长的CPU时间吗？你们谈AI， 知道AI和计算机技术的ABC吗？
然后所有牛逼的文科生都哑口了，几个理科生，但对技术不了解的也都不说话了。提问题的那个看大家都尴尬，就说：要不咱们还是侃点别的？比如房地产前景或未来经济态势。
文科生因为不懂技术犯错误的笑话很多，比如苏莱曼尼被暗杀这件事。刚开始出来的报道是被火箭弹给干掉的，还说是什么喀秋莎火箭弹。立刻被人打脸，说那种火箭弹几十年都不造了。另外火箭弹还有个射程和精度的问题，真能用火箭弹干掉苏莱曼尼那还真是个超人的行为。
不笑话文科生了，理科生也这样。例子就不举了。但你发现没有，文科生遇到这样的处境都会选择承认错误，因为他们知道人犯错误是社会的常态。理科生很难承认错误，即使有结果有事实，他们会以为那是实验手段不准，不是理论错误。
你发现没，顽固坚持某种理念的往往都是理科生。中学时学几何，平行线不能相交。一般人都认可，可就是有那么个理科生不同意，于是搞出来非欧几何。一般空间都是三维的，但还是有人搞出四维空间。能量守恒，偏偏爱因斯坦弄出来质能转换。
也有理科生将这种理念运用到人文领域。他们认定一个东西，你给他指出那是错的，他就是不认错。举个例子吧，刚看到为人父在码头上呼口号：
“在中世纪，国王加冕仪式都是由主教进行，从仪式上就确立了皇权来自于教权。教宗英诺森更是公开宣称教皇是太阳，国王充其量只是个月亮。国王的权力来自罗马教廷，国王不过是受罗马教廷委托管理国家而已。什么叫政教合一，中世纪的欧洲这种就是典型的政教合一。”
理科生估计没意见，就像文科生听到“两条平行线可以相交”一样，相不相交，关我屁事。可是你知道“政教合一”是如何定义的吗？帮你抄一段：
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政教合一是指政治领袖同时兼为宗教领袖，或者宗教领袖同时兼为政治领袖，把政权和教权合二为一的政治制度。政教合一的社会，主要有两种表现形式：
1，神权国度（Theocracy），即宗教领袖与国家元首同为一人，教权和政权由一人执掌，宗教领袖行使着宗教和世俗两方面的管理职能。国家法律以宗教教义为依据，宗教教义是处理一切民间事务的准则。例如：梵蒂冈、正统哈里发时期的阿拉伯世界、伊朗、英国等。
2，政权国度（Caesaropapism），即国家元首领导一切，行使着世俗和宗教双方面的管理职能。国家充分运用宗教为政治服务，国家不仅掌管世俗权力，而且也使教会事务成为国家事务的一部分。如：拜占庭帝国、沙皇俄国。
历史上伊斯兰世界宗教领袖“哈里发”在倭马亚（也称伍麦叶）王朝世袭后被大幅度世俗化，失去了宗教领袖的神圣色彩。
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看到上面定义，估计还有人不理解，因为很多人对欧洲中世纪的历史常识不知道。你只要读了点欧洲历史，就该明白中世纪的欧洲是政教最分离的时代，而宗教改革后的某段时间在局部地区，比如新教的英国倒是有点政教合一的色彩，因为英皇可以控制教会，甚至下令以宗教名义处死政治对手。
或许有个故事可以说明欧洲中世纪政教分离，那就是亨利四世和教宗格里高利七世互斗的故事。起因很简单，亨利四世想自己任命自己管辖区的主教，可格里高利七世不同意。然后亨利四世说格里高利七世没什么神秘，就是一般僧侣。格里高利七世气坏了，立刻对亨利四世搞了个绝罚，开除亨利四世的教籍。
结果呢，双方都妥协了。亨利四世作了深刻检讨，还在大雪地里跪了几天。格里高利七世呢，觉得也无法把亨利四世踩上一万只脚，让他永世不能翻身，只好借坡下驴，恢复了亨利四世的教职。
具体细节大家可以看相关资料，这故事挺有意思的。
现在理解了龙湖山为啥要挑为人父的错，一剑我看到这样的胡说八道，也想抽剑砍了为人父码头上的大旗。码头大哥，不能这么玩呀！
我估计为人父会狡辩，说那怎么解释教宗要为皇帝加冕。劝一下，花两个小时补个历史课，你就明白这习俗是怎么来的。还要纠正一下，只有教宗才能给皇帝加冕，主教资格不够的。为人父你千万别固执地瞎问：主教和教宗有区别吗？
学物理的讨论政治逻辑性强， 学”政治“的就不敢有自己的政治观点