胡涣
爱是永不止息
博文
(2016-02-23 16:04:18)
欲矫除以上之弊,卓然自立为教育家,万不可不有一种哲学之理想,以与社会之恶习相抵抗。哲学之理想,乃最高尚之理想,不独教育界人有此理想,可以不为外物所动,即平常人有此理想,亦可免除许多烦恼。吾人须知人类为何生存,吾人在世界上有何责任,如仅为饮食男女等事,吾人又何必生此世乎?然则吾人生在世间,必有责任明矣。有责任,斯有目的。照此目的做去,则虽苦不觉其苦。否[阅读全文]
(2016-01-26 07:44:21)
飞机已经飞了五六个小时。舷窗看下去是无边际的纯蓝，是太平洋的深处了。但是海面上不只是纯蓝，还有好些小白点。我怀疑那是垃圾–人类排泄的白色污染，但是又想垃圾不大可能会漂到离大陆这么远的地方。问邻座，说是浪。我不大相信：应该是到了浅海处，水流受阻，才会有浪，深海怎么会有浪。况且，浪该是一排排的，不会是一点一点的。
心生主意：若是浪，[阅读全文]
(2016-01-12 07:01:58)
人心向善。一个证据是新年伊始，不少人都会给自己立个理想。中国人叫新年新打算，美国人叫NewYear’sResolution。常见的新年打算如减肥十五磅、多吃蔬菜少吃肉、少花钱多储蓄、早睡早起身体好之类。志向更坚决一点的如脸书老板扎克伯格的每两周读书一本，还定期汇报给百万粉丝，连半道改主意的余地都没有。新打算的目的，把话说大点，就是让自己做个更好的人，也[阅读全文]
(2014-11-19 13:55:55)
谈到民族问题，即使是汉人中认可普世价值的知识分子，包括民主派人士，流行观点也是将少数民族遭受的灾难归于专制政治迫害，不承认是汉人广泛参与其中的民族压迫。他们通常的说法是，汉人同样深受专制政治之害，因此各民族人民之间没有矛盾，只要共同争取实现民主，一切问题就会迎刃而解。杨海英教授的书《没有墓碑的大草原——内蒙古文化大革命大屠[阅读全文]
(2014-04-27 20:17:37)
傅佩荣的书是很好的哲学入门书（有些细节之处论证似乎不够精确）。这一本第一次让我大致理解了康德的思想。
“任何行为的好或坏，都须出于自由意志，不是自由去做的话，根本谈不上道德问题。”（这可以说是政教分离和信仰自由的哲学基础，也是后来的存在主义哲学的基础。）
“以前的哲学家费尽心思证明上帝存在，但是这些统统被康德推翻了。推翻[阅读全文]
“任何行为的好或坏，都须出于自由意志，不是自由去做的话，根本谈不上道德问题。”（这可以说是政教分离和信仰自由的哲学基础，也是后来的存在主义哲学的基础。）
“以前的哲学家费尽心思证明上帝存在，但是这些统统被康德推翻了。推翻[阅读全文]
(2014-04-27 11:12:28)
InterviewofF.ForresterChurch:
Church:"LordActonsaidthateveryinstitution-andIwouldsay,everyindividual,too-isfinallydestroyedbyanexcessofitsownfirstprinciple.Soeachofushastobewaryandmindfulofourownfirstprincipleswhereverwe'resurewe'reright."
(EveryChinesedynasty,includingthecurrentone,isanexampleofthisprocess.)
Church:"Myowndefinitionofreligionisthatit'sourhumanresponsetot...[阅读全文]
Church:"LordActonsaidthateveryinstitution-andIwouldsay,everyindividual,too-isfinallydestroyedbyanexcessofitsownfirstprinciple.Soeachofushastobewaryandmindfulofourownfirstprincipleswhereverwe'resurewe'reright."
(EveryChinesedynasty,includingthecurrentone,isanexampleofthisprocess.)
Church:"Myowndefinitionofreligionisthatit'sourhumanresponsetot...[阅读全文]
(2014-03-13 18:35:18)
印度与中国有些地方像，很多地方不像。甘地这样坐三等车厢的人在印度的土壤上能应者云集，在中国的土壤上应者云集的是毛泽东这样坐龙辇和专列的人。毛泽东坐起他的江山据说用了三千万人头，但这在大量中国人看来算不得什么特别不寻常的事，因为中国历史从来如此。我们用暴力和被暴力都完全得心应手，且不觉得那是暴力。我们出门便知道如何夹着尾巴做人，进[阅读全文]
(2014-03-13 06:11:54)
甘地在一个虔诚的印度教家庭中长大，但他小时候对宗教并不怎么感兴趣。后来在英国和南非被基督徒、穆斯林、证道学派等各路朋友热心传教，才迫使他认真面对宗教问题。在各种宗教中周游了一大圈之后，他最后还是认定印度教最适合自己。他这个印度教徒也就从bychance变成了bychoice。但是周游各教也让他发现别的宗教的价值。在英国时一次被朋友力劝读《圣经》，他推却[阅读全文]
(2014-03-12 20:25:19)
说到英雄，有的华夏同胞说：印度有甘地，我们有岳飞文天祥。我以为甘地是跟岳飞文天祥不一样的英雄。甘地与岳飞文天祥的区别是：甘地不认为赶走英国人就等于印度独立。印度人没有准备好独立不是因为有英国人在，而是印度人自己站不起来。所以甘地不把他的非暴力不合作运动看成只是赶走英国人的手段。他是在实验一种让印度人学会自己管自己的生活方式。他关心[阅读全文]
(2013-12-12 07:31:59)
自从甘地知道了该从里面找做人做事的原则，他发现他需要的其实不多。他不用再学跳舞和小提琴，从经常下馆子改成自己做饭，从出门坐车改成步行。他发现这些改变让他活得更“真实”，也给他“无边的快乐”(Mylifewascertainlymoretruthfulandmysoulknewnoboundsofjoy)。甘地自己不怎么提自由这个说法。但这在我看来就是他一点点自由起来了。自由就是不依赖：不依赖于[阅读全文]
