世界上有真理吗？

接近真理是可行的，拥抱真理主观上我认为是不可能的。

探讨理论的时候，真理这一词汇就不断地冒出来，因为不是探讨中心点，所以此词汇和定义，及深刻含义被忽略了。

什么是真理呢，看看维基百科定义：

真理是我们所认知的集合范围内可以预测现象的最高自然规律，是客观存在的，形式系统理论自身的逻辑无法证明。不可证性使人产生了对真理的自然绝对性规律的信仰（信念），成为指导行动的最高准则。认知超越原集合时会产生新的指导行动的真理，原来的不可证规律在新集合中得到证明而成为原集合的定理。使用真理概念的有科学、哲学、宗教等。真理通常被定义为与事实或实在相一致^[1]。然而，并没有任何一个真理的定义被学者普遍接受。许多不同的真理定义一直被广泛争论。许多与真理定义相关的主题同样无法获得共识。普世价值与绝对真理是两个不完全等同的概念，尽管它们经常性地被人们所混淆。

这就是说真理的虚无性。既然世界上没有绝对，那么最大的可能是没有真理，至少没有哪个绝对唯一的真理。我们所谓的真理，全部都是普世价值。如果承认这一点，很多事情，包括定理，理论，认知，不论是科学的，哲学的，宗教的，不论是自然范畴还是社会范畴的，不论是外界还是内心的问题，就迎刃而解了。一切，不过是在服从一个特定历史及社会条件下的准规则。

比如爱，甚至我讨厌的说法——大爱，基本上可以说是无条件无极限的爱己爱人，爱自然爱动物，爱社会甚至爱罪犯。

曾几何时，人类是适者生存的？你可以爱自然爱动物，假如你可以不吃不喝，为保护你的食物而献身饿死；曾几何时，人类是战乱频繁秩序混乱的，不是你死就是我活。是不是不久前的人类缺少爱心才导致彼时的悲催？想来想去，爱心也不是解决问题的方案，而大多是是物质的贫乏，生存的竞争使然。那么物质贫乏的时候，我们是不是用精神、精神的大爱去稳固生存的能力社会的祥和呢？答案显而易见，那是天方夜谭，无论是国家的统治还是宗教的禁锢，都无法用精神力量去维系生命和社会和谐。

我们现在有条件谈爱，是因为我们有了追求这个luxury的基础，我们不会随时饿死冻死被动物咬死被罪犯/敌人杀死被宗教/政府判死……不管是唯物还是唯心，不管相信感知和未知，先决条件都是：我们可以没有基本顾虑地生存 （生存的质量另当别论）。

唯物和唯心的界限实际上并没有那么清晰，人们只不过在给自己贴上标签，有一定倾向性而已，事到临头，很多人还不是能够做到毫无莫名恐惧的。

真相和真理不同，不飘渺，应该是客观的事实，以不同的主观认识反应出来，于是乎有了真相的多元化和多面性。探索真相的过程就容易多了，探索的结果却很可能出现各个派系的不同论理。就是说“用意志自由感找到并建立属于自己的真理”，而众多自由意志建立起来的“真理”，以维护自己真理的名义，成为征服他人意志/真理的武器，然而自身意志/利益不可能时刻与他人意志/利益吻合。主持公正的，无论是宗教还是法律，实际上都是践踏了一部分人的意志/利益。终极真理即便存在，也是以维护“正义”为名。可什么是正义？还是回到了普世价值，但普世价值并非真理。

所以，我们能得到一些真相，随后以普世价值衡量真相，接近所谓的真理，但我们永远得不到真理，真理总离我们很遥远，拒绝被俘获。也因为如此，人们在不断探索，祈望达到无法触摸的彼岸——终极的真理。

真理这么虚无而不确定，爱确是实实在在的情感和存在，真理应该是公正而绝对的，而爱是主观的、感性的、冲动的，甚至无原则的，爱怎么会跟真理划等号？

爱就跟金钱差不多，爱不是万能的，但没有爱也万万不能。

爱不万能，不是真理，但是爱却可以成为追求真理的途径和动力。

 

（先到这，没时间了，没有禾口的精彩思路和文笔，将就参与讨论吧。有时间的话另外开贴说宗教，但很担心地说）

 

[无知无为]

真理是个外来语，英语中有两层意思：1、（事实）真相；2、真应。“真应”是我刚编的因为汉语中没有这个词，意思是非物质超自然的“应然”（西学之道德即信仰），如平面几何、形而上学中的定理，说穿了就是哲学、宗教的理念“上帝”。宗教含义的上帝妇孺皆知，即信了他上天堂、拒了他下地狱；哲学含义的上帝就是普世的“价值观”，美国是公认的两个“上帝”的代理人。

中国哲学中有“理”，西学中没有这个概念，也就是“应然”。虽然“公说公有理婆说婆有理”，最高之理乃“道理”，道之理、来自天道的理（事实），当然现在已经堕落为来自人道、人之理。中国人不解祖宗的道理，就是因为被西方的两个上帝迷惑了眼。宗教的上帝也许容易看穿，哲学的上帝却是普遍接受的“真理”，事实上世界历史还没几个人能认识到那些价值观只是连动物都有的欲望而已——是中国人定义的道德的反面。

[longwo]

大学里写过一篇文章，叫：真理这东西我明白，可永远是什么？被批。