推背图批中国流年（四）

第十一象 申戍 兌下坎上 節
	讖曰: 五人同卜　非祿非福 兼而言之　喜怒哀樂 頌曰: 龍蛇相鬥三十年　一日同光直上天 上得天堂好游戲　東兵百萬入秦川 金聖嘆：「此象主伶人郭從謙作亂，唐主為流矢所中。」

这段历史讲的是后唐末年伶人郭从谦作乱的事。前面谶言还是拆字：五人同卜，就是“從”；兼而言之就是“谦”，喜怒哀乐，暗指伶人。

后唐的开国皇帝李存勖是个文艺青年，自己会作曲会乐器，还喜欢看戏子表演，先后宠过多名戏子，最有名的有四个，郭从谦便是其中之一。郭从谦虽是伶人出身，但有军功，于是更受宠，当了李存勖的亲兵指挥。同时他还拜了皇帝的五弟睦王李存乂为养父，又视权臣郭崇韬为叔父。当然这个辈份有点乱，因为李存乂是郭崇韬的女婿。总之，郭从谦当时的地位作为一名伶人来讲，是相当地高了。后来郭崇韬被宦官陷害说要谋反，被李存勖的悍妇皇后给下令追杀了，女婿李存乂也因此连坐被杀。郭从谦虽然没有被连坐，但是心里很不服，话说，他那两个后台也确实死得冤。所以他一不做二不休干脆真的谋了反，领着亲兵营在兴教门起了义，皇帝被流矢所中，驾崩。

后唐的历史，如果从李克用称晋王算起，到被后晋所灭，就是29年，也就是“龙蛇相斗三十年”吧。“东兵百万入秦川”一句是讲后来石敬塘引契丹兵入中原，灭了后唐。

第十二象 乙亥 震下坎上 屯
	讖曰: 塊然一石　謂他人父 統二八州　已非唐土 頌曰: 反兆先多口　出入皆無主 繫鈴自解鈴　父亡子亦死 金聖嘆：「此象主石敬塘求救於契丹。唐主遣張敬達討石敬塘，敬塘不得已，求救於契丹，事之以父禮，賄以幽薊十六州。晉帝之立國契丹功也，然卒以契丹亡，故有繫鈴解鈴之兆。」

这一象就是讲石敬塘的后晋。谶还是拆字：唐土就是塘，当然，也双关后唐的国土改朝易姓。画里的石头和“块然一石”都是指姓石。敬字似乎是没拆出来。“统二八州”是指石敬塘以幽云十六州为代价邀请契丹入中原打后唐。“谓他人父”就是指石敬塘称契丹王耶律德光为父，耶律德光还比石敬塘小了好几岁。。。

颂就是说后晋虽然对契丹卑躬屈膝，但也没得好下场，后来石敬塘抑郁而终，侄子即位以后想摆脱契丹，打了几仗本来势头很好，结果出现了叛徒，最后后晋还是被契丹给灭了。“系铃自解铃，父亡子亦死”。

第十三象 丙子 離下坎上 既濟
	讖曰: 漢水竭　雀高飛 飛來飛去何所止　高山不及城郭低 頌曰: 百個雀兒水上飛　九十九個過山西 惟有一個踏破足　高棲獨自理毛衣 金聖嘆：「此象主周主郭威奪漢自立。郭威少賤，世稱之曰郭雀兒。」

这一象说的就是郭雀儿。前面的谶还是提示名字：郭、雀，明写。“汉水竭”，提示后汉灭，“雀高飞”，那就是被雀儿灭的。颂看着就象是以比喻的手法叙事，讲郭雀儿立后周。

郭雀儿多说几句。当然，人家大号郭威，出身贫贱，外号叫“雀儿”。也是以军功上位，在后汉很得皇帝信任。后来后汉高祖临终把小皇帝托孤给几位重臣，其中之一就是郭雀儿，但小皇帝不喜欢前朝权臣，先是趁郭雀儿带兵出去打仗的时候把留在首都的另一名托孤大臣，以及郭家的所有家人全给杀了，妇女婴儿都不放过，另外又派人去杀郭雀儿。郭雀儿知道这事以后，带着兵杀回来，在开封城下把皇帝给杀了。之后手下亲信都要拥立郭雀儿为帝，郭雀儿不答应，把自己关在屋子里。将士们从墙外爬进去，硬是高呼万岁，还把黄色的旗子扯下来披在他身上。。。。这段故事看着眼熟吧？是，N年后郭雀儿的手下大将赵匡胤就把这一出戏一点没变重演了一遍，建立了宋。

郭雀儿作为泥腿子出身，还是个艰苦朴素的好皇帝，自个儿说当皇帝不是为了个人享受，是来为人民服务的。一切金银珠宝不许进宫。后来传位给养子/妻子的侄子柴荣（因为他自己的子侄全都被后汉皇帝杀光了），柴荣也是个好皇帝，这两人为后来北宋的发展奠定了很好的基础。

第十四象 丁醜 離下兌上 革 讖曰: 李樹得根芽　石榴漫放花 枯木逢春衹一瞬　讓他天下競榮華 頌曰: 金木水火土已終　十三童子五王公 英明重見太平日　五十三參運不通 金聖嘆：「此象主周世宗承郭威受命為五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於為治，惜功業未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，頌意顯然。」

这一象接着上一象，讲后周的柴荣。谶辞还是点名字：枯木就是“柴”，末句直写明“荣”。等到柴荣病故，也就标志着五代的结束。金圣叹说，五代共53年，八姓十三主，所以颂辞里写“十三童子”、“五王公”、“五十三参”，终究都没成大业，所以还是“运不通”。五代结束以后，就迎来了北宋的“太平日”。

（待续）