2008 (253)
2009 (99)
律法与福音
——选自王志勇《雅和博：甜蜜的心灵之爱》
1． 在耶稣基督里，在上帝律法下。
2． 律法证实福音，福音坚固律法。[1]
3． 重建个人品格，重塑民族精神。
4． 确信使人谦卑，盲信使人骄傲。[2]
5． 圣洁就是力量，圣洁就是幸福。
6． 奴隶需要暴君，暴君需要奴隶。
7． 以律法为标准，靠圣灵行善事。[3]
8． 为主而死容易，为主而活艰难。
9． 德行基于德性，德性基于灵性。[4]
10． 因为惧怕上帝，所以不畏世人。
11． 上帝至深至奥，大道至易至简。[5]
12． 欲罢不能之境，俯仰无愧之乐。
13． 时间是试金石，上帝是审判官。
14． 教会不是隔都，教会乃是桥梁。[6]
15． 离弃外邦风俗，归服上帝律法。[7]
16． 除了走向上帝，我们无路可走。[8]
17． 有限的权力，才是有效的权力。
18． 凡是我的，皆属于我们的朋友。[9]
19． 真正的高贵乃是勇于承担责任。[10]
[1] “但如今，上帝的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证”（罗3：21）；“这样，我们因信废律法吗？断乎不是！更是坚固律法”（罗3：31）。
[2] 真正的得救的确信必然使人谦卑，建立在自欺基础上的所谓的信心则使人骄傲。
[3] “靠圣灵行事”（加5:25）。
[4] 参考许道良：《抉择与代价》（香港：天道书搂，2006年），78页。
[5] 我们无法完全认识上帝，也无法测透上帝护理的奥秘；但是上帝通过约法的形式，把他神圣的旨意在圣经中清清楚楚地鲜明出来，这就是圣经中所启示的“大道”，尤其是以十诫为核心。先知摩西和使徒约翰一同见证上帝的诫命不是“难行的”、“难守的”（申31：11-14；约壹5：3）。然而，古往今来，人们所关注的是玄之又玄的新道理，却很少有人遵行上帝所启示的简便易行的古道！这岂不显明了人心的悖逆！
[6] 教会不是让人逃避世界的地方，教会乃是帮助圣徒，使他们勇敢地走向上帝的桥梁。
[7] 上帝藉着先知一再规劝上帝的选民离弃外邦人的恶俗恶规，顺服他的律法。上帝所启示的律法是宗教和道德的根基，凡是使徒毁坏这一根基的，必受到上帝公义的审判。
[8] 曹长青：“索尔仁尼琴的例行阴影”。不管是在个人的出路上，还是在家庭的出路上，民族和国家的出路上，我们只有走向上帝，寻求上帝的怜悯，寻求上帝的引导，并没有更好的出路。
[9] 这是欧洲文艺复兴时期出名人文主义学者伊拉斯谟的名言。既然世间万物都属于上帝，而好人是上帝的朋友，好的朋友们分享一切，因此好人拥有一切。
[10] 自从始祖堕落以来，我们就倾向于把责任推在别人的身上，从而证明自己是有理的、无辜的（创3：12－13）。沙漠教父John Colobos曾言：“责备自己乃是轻省的担子，但我们却弃置不顾；称自己为义，定别人有罪，乃是沉重的担子，我们却选择背负肩上。”
