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飞天点燃圣火,紫禁城天女散花: 我猜你猜大家猜

(2008-07-15 07:51:12) 下一个
飞天点燃圣火,紫禁城天女散花



随着 2008 北京奥运一天天的临近, 关于奥运主火炬的点燃方式越发引起人们的好奇,有新闻宣称目前全国知晓北京奥运会开幕式点火方案的不到 10 人。 哈哈,明显把本尊漏计了。关于 29 界奥运的点火方式, 本尊早就画下答案, 只等呆兔撞树了。俺的答案就是点火方案的方式绝对逃不出敦煌飞天的造型, 并且将已天女散花式的点燃。知道不知道,究竟谁知道, 只有试目以待了。不过, 今天张艺谋有关开幕式的说法, 却进一步证实了俺早先的看法。 老谋子说“北京奥运会开幕式点火方案已经初步确定,开幕式场面将与 “ 鸟巢 ” 天人合一,而点火仪式将是 “ 天人合一 ” 的最高潮。而火药作为中国古代四大发明之一,张艺谋表示,要在开幕式上进行一次最具视觉 冲击力的焰火表演。。。。。 bulabulabula”.

大家知道敦煌艺术是中国文化的杰出代表之一,作为艺术品,除了汉代的铜奔马, 就属敦煌的飞天图了。要表现盛唐,绝对不可缺了飞天。 目前在敦煌地区约 5OO 多个石窟中,都绘有大量的飞天形象。飞天,是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆,意译为天歌神、紧那罗,意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神,是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气,为佛献花、供宝,栖身于花丛,飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏 乐、歌舞,但不能飞翔于云霄。后来,乾闼婆和紧那罗相混合,男女不分,职能不分,合为一体,变为飞天。现在,把早期在天宫奏乐的叫 “ 天宫伎乐 ” ,把后来持 乐器歌舞的称 “ 飞天伎乐 ” 。
  敦煌飞天的风格特征是不长翅膀,不生羽毛,借助云彩而不依靠云彩,而是凭借飘曳的衣裙,飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态,千变万化。这是在本民族传统的基础上,吸收、融合了外来飞天艺术的成就,发展创作出来的敦煌飞天形象。飞天图起于北魏,到了唐代,敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程,完全形成自己独特的风格,达到了艺术的顶峰。唐代洞窟的四壁画满了大型经变画。飞天不仅画在藻并、佛龛、 四披上,大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法,飞天飞绕在上空,有的脚踏彩云,徐徐降落;有的昂首挥臂,腾空而上;有的手捧鲜花,直冲云霄;有的手托花盘,横空飘游。那迎风摆动的衣裙,飘飘翻卷的彩带,使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩嵋动人。

而【天女散花】的故事原出自《维摩经 · 观众生品》: “ 时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说说法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。 ” 意思是一天,如来佛在西天莲花宝座讲经解法,忽见瑞云东来,遥知得意弟子维摩洁患病。于是,派众弟子前去问候,断定维摩洁要借机宣经释典,便派 天女 前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮,飘逸而行,来到尘世间低头下望,见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去,弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分,天女曰: “ 结习未尽,固花着身;结习尽者,花不着身。 ” 舍利弗自知道行不行,便愈发努力学习。但在民间早已演变成一种吉祥图案。 其春满人间,吉庆常在。又叫 “ 仙女散花 ” 。 所以已初唐的飞天造型, 在开幕式来个天女散花, 这正是天人合一了。 这正式:

飞天点燃圣火,紫禁城天女散花

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