2014 (1)
2025 (111)
连着多日在海边，对大海有些审美疲劳。我来到意大利北部，阿尔卑斯的南部，多洛美蒂山谷徒步。这里是今年冬奥会的举办地。6月中冰雪初融，景色优美。
我们计划走AV1（Alta Via 1）徒步线路的精华段。这条线路常年排在世界十大徒步线路之列，是经典的高山徒步线路。路线穿越联合国世界自然遗产，串联锯齿状山峰、翠绿草甸、高山湖泊和特色山屋，风景壮丽。
我和投资俱乐部小伙伴一行人是从威尼斯开车到的Ortisei，打算在这里爬山预热几天，然后再去挑战AV1徒步线路。
从威尼斯平地那边进来，渐渐看见前面的高山。同行的小伙伴说，想当年汉尼拔翻越此山，奇袭意大利的确不容易。
我查了一下，汉尼拔翻越过的阿尔卑斯山在更靠近法国的地方。多洛米蒂山谷艰难，汉尼拔都望而却步。
Ortisei小镇很漂亮。小镇中心有潺潺流水通过。
广场上到处都是鲜花。一个小小的教堂位置是中心广场。6月份不是欧洲最繁忙的旅游季节。但是广场上熙熙攘攘的徒步爱好者。
在这里旅行要对物价做好心理准备。什么东西都非常昂贵，我感觉基本上跟瑞士的水平差不多。远高于意大利南部。
我们是早上8:30出发，去坐缆车。下面的缆车票需要提前几个月预订。因为游人很多。
买到这个卡之后，还要提前三天换成lift pass，在欧洲旅行不单是贵，而且是超级麻烦。任何一个环节都不能弄错。
我们去刀峰山的行程路线是这样的。
S是起点，E是终点。首先步行到Seceda缆车上山，然后沿着山脊走到col raiser缆车的起点下山。下山之后，再坐bus回到ortisei. 酒店给住宿的客人有免费的bus 通票。不过如果你不去要，他们不会给你。
缆车分两节，到了山顶，已经是美不胜收。
远望刀锋山，插入云霄，如同一排刀具。
刀锋山原名是Seceda。刀锋山是中国游客自己起的名字。
半年前，俱乐部小伙伴组织这次徒步的时候，诱惑我们到这里的几张照片是这样的。
现场看了的确名不虚传，只是云雾的流动感，不见得每次都能看到。那排像刀锋一样的岩壁，也就是照片中最震撼的主体。
山脊线的左侧是万丈悬崖，山脊线的右侧是无边无尽的绿色高原草甸，和点缀在高原草甸上的小木屋。
我们接着往前走，一直贴着山脊线走，看到了两块巨大的石头。
同行的小伙伴决定爬到上面。这块巨大凸起的石头坡度有些陡，手脚并用上去，屁股坐着蹭下来。手脚屁股都是烂泥。
完成这个攀爬的小伙伴说，人要既能得体也能dirty。玩了一个谐音梗。
正是无限风光在险峰。我爬到一半就止步了，没有完成这项任务。可能是因为最近刚读了《quit》这本书。在某个瞬间向下张望的时候，有些恐高，感觉到不应该继续冒险，而是应该及时止损。
再往前走，有一片高原草甸，可以坐下，远眺远处的风光。
大家坐在这里小憩。我躺在草地上，闻着花香呼呼睡大觉。风景虽然电视上可以看到，可是只有亲自来到这里，感受阳光，闻到花香，触摸着草坪，才能感到大自然的真切。
下山的速度很快，下午我们2:00左右回到了ortisei。
稍作休整之后，我们晚上五点去富内斯山谷看日落。这里（Val di Funes / Villnöss）是整个多洛米蒂观看 Enrosadira 最著名的地方之一。
Enrosadira 是意为“变成玫瑰色”。在日落前后，白云岩（Dolomite）中的镁和钙矿物会反射红橙色长波光线，使山体经历金黄，橙红，粉红 ，紫红，蓝灰的颜色变化。
多洛米蒂当地传说是以前这里住着月亮公主。她为了让王国永远记住自己，把山峰都织上了银白色的月光。从此这些山在日出和日落时会发出粉红色和金色光芒。
这里有令人炫目的大片大片绿色的草甸，它们不是自然形成的。约1000年前，当地的农民砍伐森林，开垦坡地，放牧牛羊，久而久之形成大片牧场。因为每年，放牛吃草，割草做干草，清除灌木，树木无法重新长回来，于是形成今天这种地貌。
但是光靠自然之力还是不够。为什么没有变成分割很小块的农田？查了一下才知道，这里有著名的 Erbhof（祖传农场制度）。法律鼓励整个农场传给一个继承人。而不是一部分给大儿子，一部分给二儿子，这样避免土地碎片化。
研究完这个制度，我才明白为什么当地住房和食宿如此昂贵。其实是当地人得体地，play trick。
他们通过严格控制开发，极大限制了房屋的供应量。这解决了绝大多数地区都解决不了的问题。很多地方的问题是，开发商赚钱。居民卖地获得一次性收益。然而景观本身就是资产，不开发反而更值钱。
为了保护景观，限制开发。很多年前农民开始围栏封地，收取观景费，强行封闭部分道路。当地甚至开始设置居民优先通行措施限制车辆。
我们今天看到的连绵不断的高山草甸，都是这些抗争获得的。Sometimes，if you want to be 得体，you have you play a little bit dirty.
的确是风景如画，舒展与自由。
很好奇为什么意大利的农民会有限制开发的意识呢？
AI的解释是： 这些地方的村庄长期独立于中央集权之外，形成了一种“保卫家园”的防御性文化。这种文化在法律上体现为对地方规划的强话语权，在社会心理上体现为对“外来资本入侵”的天然戒备。