烟丝

余亦能高咏,斯人不可闻。明朝挂帆去,枫叶落纷纷。
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对邪恶的宽恕,就是对良善的残忍 - 也说恕道

(2008-05-22 18:36:12) 下一个
对邪恶的宽恕,就是对良善的残忍 - 说恕道, 兼回国人兄弟。。。

孔子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 宽恕,本是美德,但恕道,是有它的绝对的底线的。

要宽恕赈灾过程中贪污帐篷、食物、药品的赃官么? 那么,你就得对那些等待奶粉的婴儿临死时的哭叫充耳不闻,你就得准备付出本来可能获救的百姓生命!

要宽恕黑心建筑商和黑心狗官们建造的活棺材么?那么,你就得有面对已经死去的无辜儿童们哀怨的眼神,你就得准备将来有更多的孩子死在这些黑心人和他们的后继者的手上!

恕道,指的绝非是“不负责任”。

我们也许可以宽恕这些赃官奸商们死后的灵魂,但绝不能宽恕他们还活着的肉体! - 人,是要为自己的行为,尤其是恶行负责的。。。

“犯而不校”是恕道,“以眼还眼以牙还牙”是直道。我觉得,中国最缺乏的,是儒家本来非常提倡的“直道”!

常言说,“有恩不报非君子,有仇不报枉为人!”, 报恩,是人该具备的品德,虽则“市恩小人”(如王石辈)和“忘恩负义”之流常在 - 但他们最多是鼠辈而已;但对于让中华付出13,000儿童性命的血仇的奸恶们,对于在如此天灾下还积极增添“人祸”的贪渎官员,如果不报,按照直道的观点来看,就是连“人”,都不需要再做了。



无须“以怨报怨” - 去杀什么败类一家之类,绝不可取! 但“以直报怨”当属最本分的做法了。朱镕基总理曾经说的:“赈灾物资是高压线,谁碰谁死!”,便是“直道”的体现。同样,严惩不良官员和不法奸商,也是直道!

PS:我从不认为,帮助中华驱逐她躯体上的蛀虫,是在给我的祖国添麻烦。。。而且,我相信我们的胡哥、温总也需要这样的民意去支持他们摆脱贪腐利益集团对他们的重重束缚。
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