润涛阎的小天地
政治面目：瓜子脸。要招人恨，恨得咬牙切齿；要惹人爱，爱得死去活来；要让人服，服得五体投地。
正文
这篇文章在博客里没找到。
今天，我们终于知道朱海洋认罪所说，杨欣根本就没有跟他有过所谓的性关系，只是他太爱杨欣了，她不同意做朱的女朋友，朱就把她杀了。这可是当时润涛阎的推测，得到了那么多人的质疑，说杨欣是“插座”给杨欣泼污的海着去了。我便写了文章，被数以百计的中文网站转载。今天，我找这篇博文没找到，古狗了一下，发现被转载的数百网站还有不少存货。搬过来放入博客。里边有我当时的写作日期。那些给杨欣泼污的国人们，该悔过了。
1-28-2010
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“被砍头的杨欣是个坏女人”乃全体中国人的心声
润涛阎
2-2-09
当留学生杨欣被砍头的新闻传到人们耳里的一霎那，立刻分辨出不同文化背景下不同人的反应。中国人，不论是国内的还是海外的，脑海中出现的第一个反应必然是：被砍头的杨欣肯定是个坏女人！而西方人的第一个反应是：天啊！又一个杀人魔鬼出现了！如果你是个中国人，你第一反应是“被砍头的杨欣是个坏女人”，表明你的思维是正常的，因为那是中华民族传统文化教给你这么做的。
这里需要指出，我今天说的“中国人”的概念不是国籍，也不是血统，而是文化。比如说，你在中国长大，现在是美国国籍，你还是符合本文中的“中国人”定义。润涛阎的前文《朱海洋砍头的动机和心理分析》得到了很多人的质疑、震惊甚至愤怒。大量的中文文章充斥于媒体、网络的是谴责杨欣是什么“插座”把学习很好的朱海洋给逼急了才遭致砍头。
您要问：为何中国人第一时间的反应就是被砍头的杨欣不是好女人？为何中国人第一时间的反应就是认为杀人犯朱海洋不是入了魔？
润涛阎告诉你答案：因为我们的糟粕、酱缸传统文化就是这么熏陶一代代中华儿女的。中国的传统文化由三部分组成：儒教、道教、佛教。其中的儒教和道教是驯化人们成为统治者的奴才的骗术；而佛教是混淆是非、搅乱人们逻辑思维的搅屎棍。只是因为我们早已习以为常，根本就没有了明辨是非的本领了，便认为这些骗术和搅屎棍是天然的，是对的。
传统文化告诉我们：善有善报、恶有恶报。这表明：被砍头（=遭到恶报）的杨欣一定是个不守妇道的坏女人。西方人，不论是基督教还是其它非佛教的任何宗教以及无神论者，都不会在第一时间去设法寻找被砍头者杨欣的丑恶历史。但在沉淀了糟粕的酱缸传统文化里长大的中国人如果不在第一时间考虑到寻找被砍头的杨欣丑恶之处，或者最后没有找到杨欣的大恶，那后果太可怕了：我也是个女人，如果杨欣不是恶人就遭到了恶报，那我也会遭到恶报？我干嘛要做好人？
当年我在南京读书时遇到的非常离奇的三个女人遭到强奸案子，真实代表了中华民族酱缸文化，比杨欣被砍头后的反应更具代表性。事情是这样的：一位姓杨的姑娘晚上在一个胡同被强奸了。因为是晚上，强奸犯又蒙上了脸罩，杨女无法说出强奸犯的貌相，加上她到家后父母对是否报案无法达成一致，到了第二天才报案。可上班的人来人往早把现场给破坏了，公安局连强奸犯的脚印都采集不到。这样，这个案子很长时间没有进展。杨女的邻居跟杨女的妈妈可能有点摩擦吧，反正这位邻居老大妈到处胡说什么杨女肯定不是个好女孩，她那么外向肯定是搞男人怀孕了，无法打胎，就骗人说是被强奸了。
现在的人可能理解不了，可在那时候女人打胎要有手续的，结了婚的打胎当然容易了，但没结婚的女人打胎要经过单位领导批准，作风问题不可放过的。大家立刻把杨女邻居的这个猜测迅速传播。果不其然，几个月后这个杨女真的肚子大了起来，只好去到医院打胎。医院不肯，杨女只好说公安局有立案。几经周折，公安局才出面，杨女才打了胎。
那时候没结婚就打胎的女孩出嫁很困难，杨女几次自杀未果。突然间，奇迹发生了。给杨女泼污的邻居老大妈的女儿被强奸了。这位姓马的女孩根本没法考虑是否报案，因为当时强奸犯没有把她的嘴巴堵严，她的呜呜声被一位夜行人听到了。这位夜行人悄悄地靠近现场，发现是强奸案，他立刻把皮鞋脱下，用带铁掌的皮鞋底子猛砸强奸犯的头部。强奸犯被打昏了，被跑来的邻居给困好，公安局的警察便把他拉走了。
这个案子一破，立刻得知同一个强奸犯招供了他强奸了三个女人。根据时间和对女孩的描述，三个女孩都找到了。其中有前边说的杨女，还有一位姓张的女孩。张女的父母决定不报案，吃哑巴亏算了，否则嫁不出去麻烦。听到这个消息，杨女立刻从舆论的谴责中摆脱了，大家都不想思考她的问题了。大家都把注意力集中到马女身上：“看！恶有恶报！马女她妈给邻居杨女泼污，造谣诽谤，她自己的女儿遭到了强奸！报应啊！”这样的议论此起彼伏，传遍了大街小巷。就连我们学校里的老师学生都这么认为。
润涛阎问大家：马女做什么恶了？她为何遭到强奸这仅次于被杀的恶报？大家立刻异口同声回答：她妈妈做的孽啊，是对她妈妈的恶报！润涛阎又问了：大家都说那位张女人品极好，很有家教，她的父母口碑俱佳，那为何张女要得到如此恶报？众人无语了一阵。不旋踵，有人立刻说，张女的爷爷奶奶未必没有作恶呀。是的，即使张女的爷爷奶奶没有作恶，那我们也会往上导，活着的不成我们就找死的。谁敢保证张女的18代祖宗没有做过恶？这叫没积阴德！
所以，我们在传统酱缸文化长大后，心理必然没有天使与魔鬼的概念。一旦事实动摇了我们的传统思维方式，我们就会恐惧万分！不是说不做亏心事，不怕鬼敲门吗？如果杨女张女都是好女人、如果杨欣不是坏女人，那我们自己没做过恶事的人还怎么活下去？好人的结局照样是被强奸、被砍头啊！如果我们不能立刻找到杨欣是坏女人的证据，这对我们是何等恐惧？
而我们的传统文化中，也就是打从佛教引入到我们的思维以后，这鲁迅眼里“吃人”的仁义道德（来自于儒教和道教）就加上了是非不分的捣糨糊思维方式。
遗憾的是，鲁迅只发现了儒教和道教的仁义道德是“吃人”而没有发现佛教的慈悲为怀照样是吃人。有人不服，说佛教就是要扬善抑恶啊？这善有善报、恶有恶报怎么成了捣糨糊？好！那就让润涛阎来揭穿其中的把戏。
当一位无辜的女人遭到恶魔的强奸甚至砍头的时候，人们按照佛教教给我们的“恶有恶报”，心中第一个反应便是铁定认为遭到恶报的女人不是无辜的！必然是个坏女人！当然，你不必担心后来找不到证据，人毕竟不是十全十美的。一旦有一点不完美的地方，便立刻放大她的缺点。然后，还要同时挖掘恶魔的优点，这么一鼓捣，这糨糊就差不多了，这便有了“各打五十大板”的处理方式了。这样做，其结果就是：自己谴责了被害者、拔高了恶棍，完成了被害者是“恶有恶报”，自己就没有了好人也造恶报的恐惧了。
那么，捣糨糊的佛教是如何被信奉儒教的中华民族接受的呢？接受后又如何与儒教道教三位一体互相和谐的呢？这难不倒聪明的中国人！中国的读书人找到了很多警句名言，告诉善良的人们。比如：“一个巴掌拍不响”、“苍蝇不叮无缝的蛋”、“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”等等全然经不起推敲的谬论。
就拿捣糨糊的“一个巴掌拍不响”来说吧，你在社会上见过打人的用自己的巴掌去拍对方的巴掌的煞笔吗？真实世界是：能扇嘴巴就扇嘴巴，能扇耳光扇耳光。你把你的脸贴过来，让我的巴掌扇过去，看看拍的响不响！
这么明显的逻辑错误，这么清清楚楚明明白白的煞笔谬论，竟然支配着我们这个号称是聪明的中国人的思维达千年之久。你不需要干任何事，只要你聪明出了头，你就天然地有了恨你早死的人了。世界上绝对有无缘无故的恨，如同有一见钟情的无缘无故的爱一样。
很多中国人到了西方也加入了基督教或其它宗教，但绝大多数人依然是第一时间想到的是寻找无辜受害者身上的缺点甚至造谣泼污，也就是我党说的“组织上入了党，思想上没入党”。表面上是基督徒而内心世界依然是传统酱缸文化殉道者。
每当听到天使遭到恶魔残害的消息，我都会倾听不同文化背景下的各国人的反应。我曾经跟两位印度人共事过，一旦碰到类似朱海洋杀害杨欣这类消息，印度人就会第一时间捣糨糊，跟中国人一模一样。但美国人英国人甚至伊斯兰人，不论是教徒还是无神论者，都是义愤填膺地谴责恶魔，不仅不打听被害者的缺点，而且对别人讲被害者的坏话非常反感甚至愤怒。
杨欣被砍头后，铺天盖地的“插座”谣言盛传，在捣糨糊传统酱缸文化的中国人当中是必然的行为。第一时间我都猜测到了这个结局。有人不知道，佛教修炼到高层次就到了“吃屎与吃饭是一码事”的地步了。这是捣糨糊的最好注解。印度人在释迦牟尼佛教诞生之前，拉完屎后也同其他民族那样，没有纸张就用土块、木棍擦屁股；吃饭要用勺子。后来印度人为了修炼，也就是捣糨糊，就用手擦屁股，然后用水冲洗一下；吃饭用手抓。但不是每个人都能修炼到“吃屎与吃饭是一码事”的高层次的，大多数人虽然不敢用木棍、土块擦屁股了，但一只手擦屁股，另一只手抓饭，这是对天然的回归。
佛教的灭七情六欲也是反天然的，而天然的力量太大，所以，修炼到了高层次的少之又少。但这不妨碍人人都有了捣糨糊的思维方式。有不少中国人板依佛教不是因为这些人要做善事得善报，而是在生活中遭到了恶报。自己信奉佛教，主要目的是要让对方遭到恶报。自己得到了恶报，可自己没有干过伤天害理的事。板依佛教，让对方得到恶报。这本身明摆着是互相就是矛盾的，所以，佛教加入中国传统文化里以后，国人中双重性格的人越来越多。（这段不好懂，多读几遍）
杨欣的不幸，不仅仅在于无辜遭到恶魔的残害，还在于立刻遭到全体国人的“杨欣必然是坏女人”的疑问甚至谴责，“插座”的流行就是明证。杨欣死后遭到泼污，引用国内某位大人物的话说就是：谁让你是中国人呢！当你听到杨欣被斩首的那一刻，你的脑子里立刻出现“杨欣不是好女人”的第一反应，表明你的思维是正常的，是符合传统文化思维方式的。
你从小遇到任何事件，你的父母老师都是这样教给你的。你的脑子里如果出现“一个天使又被恶魔杀害了”，那你要么不是生长在中国，要么你已经看透了传统文化的糟粕之处，你就是“一小撮”极少数极少数人之一了。
诚然，事件出来后大家谴责凶手，这个我没异议。只要有良心的人，都会这么做。但谈论起导致悲剧的原因时“一个巴掌拍不响”占主流意识，乃不争的事实。我文章的主题思想是：大家对导致这个悲剧的原因的认识，而非对朱海洋的态度。因为这个认识出现了偏差，才会有那么多人给杨欣泼污。
一年前有一位网友给我文章的评论，原文照搬如下：
“您老先生肯定在中国受了不少罪吧。每篇都能看出你对中国文化，中国传统和共产党的刻骨仇恨。你的文采好，写功好。瞧您这些文章写得，水平这叫一个高！真真是骂人不带脏字。对你在文革中遭的罪表示深切的同情。共产党可真够不开眼的，得罪谁不行？干吗把您给得罪了？这不是给自己、给中国人和中国文化过不去吗？”
事实上，润涛阎出身好，也并非跟哪个党派过不去，也不是跟哪些人过不去。有人称我“阎老师”“阎大师”“阎神人”“网络文豪”。而我自己想当一面镜子，照一照包括自己在内的中国人心灵深处的思维方式，因为我们经历了上千年的传统酱缸文化的侵蚀，我们的奴性、我们的捣糨糊思维方式使得我们即使跟犹太人一样聪明，我们也无法纳入民主与法治所需要的对个体性命的尊重、是非分明不捣糨糊的思维方式、没有对恶势力的恐惧感这些素养。
民主制度是大厦，文化才是根基。即使我们不能建立真正的法治民主国家，那我们也要减少对无辜受害者第一时间的泼污，让杨欣等人（哪怕她们确实有很多不完美的地方）死后得到人格的尊重。我们不需要给无辜死者泼污来消除我们的恐惧感。让那只给坏人慈悲的“我佛慈悲”而给无辜者泼污的捣糨糊佛祖原教旨从我们的头脑中移走，使我们从酱缸传统文化中走出来，下一个杨欣出现后，不再看到泼污者盛行。哪怕那位是个妓女，也得到尊重。虽然“杨欣是个坏女人”反应了全体中国人的心声，但还是祈愿杨欣是最后一个被泼污的无辜受害者。
补一句：润涛阎不是基督徒，是无神论者。
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后记：那么，当时我是怎么预测到杨欣是无辜的呢？是不是蒙对了？不是的。道理很简单：对于男人来说，再出色的女人，只要他到手了，不被他扔掉就是真爱。得不到的，男人才会走火入魔。很多人不懂得这个道理，才说杨欣是“插座”给杨欣泼污。这也符合传统文化心理，其理由上面说过了。有人说润涛阎明察秋毫洞察一切，对未来的预测从不失误。其实，这不是什么神秘的东西，只要具有严密的逻辑思维，加上能独立思考就能做到。一句话，只要让自己的脑袋长在自己的头上就够了。（1-31-2010）
今天，我们终于知道朱海洋认罪所说，杨欣根本就没有跟他有过所谓的性关系，只是他太爱杨欣了，她不同意做朱的女朋友，朱就把她杀了。这可是当时润涛阎的推测，得到了那么多人的质疑，说杨欣是“插座”给杨欣泼污的海着去了。我便写了文章，被数以百计的中文网站转载。今天，我找这篇博文没找到，古狗了一下，发现被转载的数百网站还有不少存货。搬过来放入博客。里边有我当时的写作日期。那些给杨欣泼污的国人们，该悔过了。
1-28-2010
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“被砍头的杨欣是个坏女人”乃全体中国人的心声
润涛阎
2-2-09
当留学生杨欣被砍头的新闻传到人们耳里的一霎那，立刻分辨出不同文化背景下不同人的反应。中国人，不论是国内的还是海外的，脑海中出现的第一个反应必然是：被砍头的杨欣肯定是个坏女人！而西方人的第一个反应是：天啊！又一个杀人魔鬼出现了！如果你是个中国人，你第一反应是“被砍头的杨欣是个坏女人”，表明你的思维是正常的，因为那是中华民族传统文化教给你这么做的。
这里需要指出，我今天说的“中国人”的概念不是国籍，也不是血统，而是文化。比如说，你在中国长大，现在是美国国籍，你还是符合本文中的“中国人”定义。润涛阎的前文《朱海洋砍头的动机和心理分析》得到了很多人的质疑、震惊甚至愤怒。大量的中文文章充斥于媒体、网络的是谴责杨欣是什么“插座”把学习很好的朱海洋给逼急了才遭致砍头。
您要问：为何中国人第一时间的反应就是被砍头的杨欣不是好女人？为何中国人第一时间的反应就是认为杀人犯朱海洋不是入了魔？
润涛阎告诉你答案：因为我们的糟粕、酱缸传统文化就是这么熏陶一代代中华儿女的。中国的传统文化由三部分组成：儒教、道教、佛教。其中的儒教和道教是驯化人们成为统治者的奴才的骗术；而佛教是混淆是非、搅乱人们逻辑思维的搅屎棍。只是因为我们早已习以为常，根本就没有了明辨是非的本领了，便认为这些骗术和搅屎棍是天然的，是对的。
传统文化告诉我们：善有善报、恶有恶报。这表明：被砍头（=遭到恶报）的杨欣一定是个不守妇道的坏女人。西方人，不论是基督教还是其它非佛教的任何宗教以及无神论者，都不会在第一时间去设法寻找被砍头者杨欣的丑恶历史。但在沉淀了糟粕的酱缸传统文化里长大的中国人如果不在第一时间考虑到寻找被砍头的杨欣丑恶之处，或者最后没有找到杨欣的大恶，那后果太可怕了：我也是个女人，如果杨欣不是恶人就遭到了恶报，那我也会遭到恶报？我干嘛要做好人？
当年我在南京读书时遇到的非常离奇的三个女人遭到强奸案子，真实代表了中华民族酱缸文化，比杨欣被砍头后的反应更具代表性。事情是这样的：一位姓杨的姑娘晚上在一个胡同被强奸了。因为是晚上，强奸犯又蒙上了脸罩，杨女无法说出强奸犯的貌相，加上她到家后父母对是否报案无法达成一致，到了第二天才报案。可上班的人来人往早把现场给破坏了，公安局连强奸犯的脚印都采集不到。这样，这个案子很长时间没有进展。杨女的邻居跟杨女的妈妈可能有点摩擦吧，反正这位邻居老大妈到处胡说什么杨女肯定不是个好女孩，她那么外向肯定是搞男人怀孕了，无法打胎，就骗人说是被强奸了。
现在的人可能理解不了，可在那时候女人打胎要有手续的，结了婚的打胎当然容易了，但没结婚的女人打胎要经过单位领导批准，作风问题不可放过的。大家立刻把杨女邻居的这个猜测迅速传播。果不其然，几个月后这个杨女真的肚子大了起来，只好去到医院打胎。医院不肯，杨女只好说公安局有立案。几经周折，公安局才出面，杨女才打了胎。
那时候没结婚就打胎的女孩出嫁很困难，杨女几次自杀未果。突然间，奇迹发生了。给杨女泼污的邻居老大妈的女儿被强奸了。这位姓马的女孩根本没法考虑是否报案，因为当时强奸犯没有把她的嘴巴堵严，她的呜呜声被一位夜行人听到了。这位夜行人悄悄地靠近现场，发现是强奸案，他立刻把皮鞋脱下，用带铁掌的皮鞋底子猛砸强奸犯的头部。强奸犯被打昏了，被跑来的邻居给困好，公安局的警察便把他拉走了。
这个案子一破，立刻得知同一个强奸犯招供了他强奸了三个女人。根据时间和对女孩的描述，三个女孩都找到了。其中有前边说的杨女，还有一位姓张的女孩。张女的父母决定不报案，吃哑巴亏算了，否则嫁不出去麻烦。听到这个消息，杨女立刻从舆论的谴责中摆脱了，大家都不想思考她的问题了。大家都把注意力集中到马女身上：“看！恶有恶报！马女她妈给邻居杨女泼污，造谣诽谤，她自己的女儿遭到了强奸！报应啊！”这样的议论此起彼伏，传遍了大街小巷。就连我们学校里的老师学生都这么认为。
润涛阎问大家：马女做什么恶了？她为何遭到强奸这仅次于被杀的恶报？大家立刻异口同声回答：她妈妈做的孽啊，是对她妈妈的恶报！润涛阎又问了：大家都说那位张女人品极好，很有家教，她的父母口碑俱佳，那为何张女要得到如此恶报？众人无语了一阵。不旋踵，有人立刻说，张女的爷爷奶奶未必没有作恶呀。是的，即使张女的爷爷奶奶没有作恶，那我们也会往上导，活着的不成我们就找死的。谁敢保证张女的18代祖宗没有做过恶？这叫没积阴德！
所以，我们在传统酱缸文化长大后，心理必然没有天使与魔鬼的概念。一旦事实动摇了我们的传统思维方式，我们就会恐惧万分！不是说不做亏心事，不怕鬼敲门吗？如果杨女张女都是好女人、如果杨欣不是坏女人，那我们自己没做过恶事的人还怎么活下去？好人的结局照样是被强奸、被砍头啊！如果我们不能立刻找到杨欣是坏女人的证据，这对我们是何等恐惧？
而我们的传统文化中，也就是打从佛教引入到我们的思维以后，这鲁迅眼里“吃人”的仁义道德（来自于儒教和道教）就加上了是非不分的捣糨糊思维方式。
遗憾的是，鲁迅只发现了儒教和道教的仁义道德是“吃人”而没有发现佛教的慈悲为怀照样是吃人。有人不服，说佛教就是要扬善抑恶啊？这善有善报、恶有恶报怎么成了捣糨糊？好！那就让润涛阎来揭穿其中的把戏。
当一位无辜的女人遭到恶魔的强奸甚至砍头的时候，人们按照佛教教给我们的“恶有恶报”，心中第一个反应便是铁定认为遭到恶报的女人不是无辜的！必然是个坏女人！当然，你不必担心后来找不到证据，人毕竟不是十全十美的。一旦有一点不完美的地方，便立刻放大她的缺点。然后，还要同时挖掘恶魔的优点，这么一鼓捣，这糨糊就差不多了，这便有了“各打五十大板”的处理方式了。这样做，其结果就是：自己谴责了被害者、拔高了恶棍，完成了被害者是“恶有恶报”，自己就没有了好人也造恶报的恐惧了。
那么，捣糨糊的佛教是如何被信奉儒教的中华民族接受的呢？接受后又如何与儒教道教三位一体互相和谐的呢？这难不倒聪明的中国人！中国的读书人找到了很多警句名言，告诉善良的人们。比如：“一个巴掌拍不响”、“苍蝇不叮无缝的蛋”、“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”等等全然经不起推敲的谬论。
就拿捣糨糊的“一个巴掌拍不响”来说吧，你在社会上见过打人的用自己的巴掌去拍对方的巴掌的煞笔吗？真实世界是：能扇嘴巴就扇嘴巴，能扇耳光扇耳光。你把你的脸贴过来，让我的巴掌扇过去，看看拍的响不响！
这么明显的逻辑错误，这么清清楚楚明明白白的煞笔谬论，竟然支配着我们这个号称是聪明的中国人的思维达千年之久。你不需要干任何事，只要你聪明出了头，你就天然地有了恨你早死的人了。世界上绝对有无缘无故的恨，如同有一见钟情的无缘无故的爱一样。
很多中国人到了西方也加入了基督教或其它宗教，但绝大多数人依然是第一时间想到的是寻找无辜受害者身上的缺点甚至造谣泼污，也就是我党说的“组织上入了党，思想上没入党”。表面上是基督徒而内心世界依然是传统酱缸文化殉道者。
每当听到天使遭到恶魔残害的消息，我都会倾听不同文化背景下的各国人的反应。我曾经跟两位印度人共事过，一旦碰到类似朱海洋杀害杨欣这类消息，印度人就会第一时间捣糨糊，跟中国人一模一样。但美国人英国人甚至伊斯兰人，不论是教徒还是无神论者，都是义愤填膺地谴责恶魔，不仅不打听被害者的缺点，而且对别人讲被害者的坏话非常反感甚至愤怒。
杨欣被砍头后，铺天盖地的“插座”谣言盛传，在捣糨糊传统酱缸文化的中国人当中是必然的行为。第一时间我都猜测到了这个结局。有人不知道，佛教修炼到高层次就到了“吃屎与吃饭是一码事”的地步了。这是捣糨糊的最好注解。印度人在释迦牟尼佛教诞生之前，拉完屎后也同其他民族那样，没有纸张就用土块、木棍擦屁股；吃饭要用勺子。后来印度人为了修炼，也就是捣糨糊，就用手擦屁股，然后用水冲洗一下；吃饭用手抓。但不是每个人都能修炼到“吃屎与吃饭是一码事”的高层次的，大多数人虽然不敢用木棍、土块擦屁股了，但一只手擦屁股，另一只手抓饭，这是对天然的回归。
佛教的灭七情六欲也是反天然的，而天然的力量太大，所以，修炼到了高层次的少之又少。但这不妨碍人人都有了捣糨糊的思维方式。有不少中国人板依佛教不是因为这些人要做善事得善报，而是在生活中遭到了恶报。自己信奉佛教，主要目的是要让对方遭到恶报。自己得到了恶报，可自己没有干过伤天害理的事。板依佛教，让对方得到恶报。这本身明摆着是互相就是矛盾的，所以，佛教加入中国传统文化里以后，国人中双重性格的人越来越多。（这段不好懂，多读几遍）
杨欣的不幸，不仅仅在于无辜遭到恶魔的残害，还在于立刻遭到全体国人的“杨欣必然是坏女人”的疑问甚至谴责，“插座”的流行就是明证。杨欣死后遭到泼污，引用国内某位大人物的话说就是：谁让你是中国人呢！当你听到杨欣被斩首的那一刻，你的脑子里立刻出现“杨欣不是好女人”的第一反应，表明你的思维是正常的，是符合传统文化思维方式的。
你从小遇到任何事件，你的父母老师都是这样教给你的。你的脑子里如果出现“一个天使又被恶魔杀害了”，那你要么不是生长在中国，要么你已经看透了传统文化的糟粕之处，你就是“一小撮”极少数极少数人之一了。
诚然，事件出来后大家谴责凶手，这个我没异议。只要有良心的人，都会这么做。但谈论起导致悲剧的原因时“一个巴掌拍不响”占主流意识，乃不争的事实。我文章的主题思想是：大家对导致这个悲剧的原因的认识，而非对朱海洋的态度。因为这个认识出现了偏差，才会有那么多人给杨欣泼污。
一年前有一位网友给我文章的评论，原文照搬如下：
“您老先生肯定在中国受了不少罪吧。每篇都能看出你对中国文化，中国传统和共产党的刻骨仇恨。你的文采好，写功好。瞧您这些文章写得，水平这叫一个高！真真是骂人不带脏字。对你在文革中遭的罪表示深切的同情。共产党可真够不开眼的，得罪谁不行？干吗把您给得罪了？这不是给自己、给中国人和中国文化过不去吗？”
事实上，润涛阎出身好，也并非跟哪个党派过不去，也不是跟哪些人过不去。有人称我“阎老师”“阎大师”“阎神人”“网络文豪”。而我自己想当一面镜子，照一照包括自己在内的中国人心灵深处的思维方式，因为我们经历了上千年的传统酱缸文化的侵蚀，我们的奴性、我们的捣糨糊思维方式使得我们即使跟犹太人一样聪明，我们也无法纳入民主与法治所需要的对个体性命的尊重、是非分明不捣糨糊的思维方式、没有对恶势力的恐惧感这些素养。
民主制度是大厦，文化才是根基。即使我们不能建立真正的法治民主国家，那我们也要减少对无辜受害者第一时间的泼污，让杨欣等人（哪怕她们确实有很多不完美的地方）死后得到人格的尊重。我们不需要给无辜死者泼污来消除我们的恐惧感。让那只给坏人慈悲的“我佛慈悲”而给无辜者泼污的捣糨糊佛祖原教旨从我们的头脑中移走，使我们从酱缸传统文化中走出来，下一个杨欣出现后，不再看到泼污者盛行。哪怕那位是个妓女，也得到尊重。虽然“杨欣是个坏女人”反应了全体中国人的心声，但还是祈愿杨欣是最后一个被泼污的无辜受害者。
补一句：润涛阎不是基督徒，是无神论者。
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后记：那么，当时我是怎么预测到杨欣是无辜的呢？是不是蒙对了？不是的。道理很简单：对于男人来说，再出色的女人，只要他到手了，不被他扔掉就是真爱。得不到的，男人才会走火入魔。很多人不懂得这个道理，才说杨欣是“插座”给杨欣泼污。这也符合传统文化心理，其理由上面说过了。有人说润涛阎明察秋毫洞察一切，对未来的预测从不失误。其实，这不是什么神秘的东西，只要具有严密的逻辑思维，加上能独立思考就能做到。一句话，只要让自己的脑袋长在自己的头上就够了。（1-31-2010）
如您讲的：文化是根基。的确如此。
我认为国人分为几种：
一种人在受欺负时才批评某些人或某些事，这个人是个正常的中国人思维。批评别人是为了保护自己，没什么错。
第二种人热衷于锦上添花或落井下石，不为别的只为沾光和看热闹，人云亦云，贬低别人抬高自己，遂常以小人之心把脏水泼向无辜。阎先生文中讲的应该是这种人。
第三种人心术不正，常故意抹黑造谣，制造是非，利用舆论杀人。目的各异，不为人知。此种人面目可憎。
第四种人学识丰厚，高瞻远瞩；针贬时弊，观点独到。坎坷经历只是丰富见地，并不带来偏见。超前的眼光时常受到非议。这种人也是很少，境界很高，但愿阎先生是。
就算是基督教，不也有报应和最后审判的概念么？这是宗教要维护道德规范不可避免的概念
只是最近你天天跟掏忧塔扛上了,兄弟在国内上个文学城不容易,并且掏忧塔的事在国内也不是啥大事,所以想问润涛兄啥时候能换点其它方面的写写呢?
印尼大海啸的时候，我不过说一句死掉的印尼人也是生命啊，就被无数的回帖嘲笑幼稚。
注：我大学也是国内排名前十名的大学，而且在bbs上能发帖的，都是和这个学校有关系的人，至少也该是这个学校的大学生吧。
算是知识分子聚集的地方，善恶观也不过如此。
For example, Mao is a bad person as we all know, but he didnt get a bad return in his life. who knows where he is now, maybe a poor lame stray dog's previous life is him.
So, Ms young should have been a good person. The bad return may be from her previous life and she might have been indebted to the killer in previous life.
Here I said does not mean that I totally agee with this theory, only to let you know the explainantion of Buddar.
您还挂在这里等人跟您辩呢！我在这儿但我没太多时间。
愚兄虽为团长，说的不一定对。过去曾听老师说，他的教授能用唐音吟诵古文，我的佩服已经如浩浩长江了。今奉操先秦古语之贵人，欣极泪流，我中华脱离酱缸有望了。
不过，我有点耽心，酱缸老祖孔丘不是要复古吗？
您也太荒唐了。别说佛教了，就是儒教也是后来的产物。儒教被“罢黜百家独尊儒术”是后汉董仲舒时候的事！按照你说的，在这之前的汉语就不是汉语了？！！！
别在这里献丑了，兄弟！你的无知令人汗颜。你自己在这胡诌吧。
好兄弟，你是好苗子。
如果这样你这样说：“大家都知道，小.人常常把自己打扮成君子”。这就可以的Ｂ的成绩。
不过，有个问题，我们需要格外注意。由于涛哥思想超前，不要说你，作为团长的我也跟不上。不排除一种可能，我们越追捧，对涛哥思想的歪曲越大，这是因为我们的思想和使用的语言是酱缸中得来的。
反动佛教代表赵朴初说过：“离开佛教因素，汉语就不能正常表达思想”。汉语中，比佛教分量重地多的还有吃人的儒家和道家,三家基本构成汉语的全部。儒释道都吃人，这样说来，我们可能开口就错。还是出国好，至少我们的下一代不用说汉语这种酱缸语言了。虽然会点英语，但是还是担心它是否有类似汉语这样的酱缸因素存在。我们祈请涛哥为我们指条明路。
你看，你长相不比刘德华差；刘德华就是会点表演，这你也会呀! 刘会写这么有思想性的博客吗？刘会做实验吗？刘会写论文吗？刘有博士学位吗？
好，先生改主意了！先是想出选集，后又改独唱，现在还是想回到全集的道路上来。我的主意不错吧？专业的粉丝就是专业的粉丝。
弟这不是死缠，是崇拜。弟与杨不是一个层次，这叫同性恋，类似于自恋。
对于大无畏的革命战士，砸锅卖铁我一定要成全。只要大哥你打头，小弟一定紧跟。我们不要怕失败，我们只怕战争的规模太小。打不下科学咱们打教育；打不下教育咱们打文化；打不下文化咱们打信仰。大不了哪天点根捻子把地球给爆了，顶多无聊的火星人会说我俩反人类。
过年了，祝新年快乐！
说到过年，这也是我们共同考察“慎独”对人类心灵破坏作用的机会。
先生的死缠让我非常同情刘德华，您就是那位叫什么娟的，把自己老爸搭上了，还死死缠住刘德华。
致明月天山兄弟：
到我这里来！
涛哥一睡觉，你就失去脐带安置处。不要着急，第一是，涛哥很快就会回来；第二是，涛哥再次出山之前，本团提供免费脐带安置；
从鲁迅、江青以降，经过我等几代人的努力，千百万人的杀戮，“宁为君子呵斥，不为小人追捧”的吃人传统观念仍然顽固，这样，粉丝上位的条件依然艰巨。本团为全体华人中未及格的粉丝提供免费培训。
今后涛哥不小心删除的帖子，我将在适当的时候和适当的地方补充，力争出全集，不出选集。本粉丝团提供的是专业服务，请广而告之。
我护送涛哥到加拿大冰钓一段时间。有事请发email到 runtaoyan@yah00.com
大家都知道，小 人常常把自己说成是“君子”，而且大言 不惭。
致明月天山兄弟：
到我这里来！
涛哥暂时离开一小段时间，这造成象你这样的朋友失去脐带安置处。不要着急，第一是，涛哥很快就会回来；第二是，涛哥再次出山之前，本团提供免费临时脐带安置；
从鲁迅、江青以降，经过我等几代人的努力，千百万人的杀戮，“宁为君子呵斥，不为小人追捧”的吃人传统观念仍然顽固，这样，粉丝上位的条件依然艰巨。本团为全体华人中未及格的粉丝提供免费培训。
今后涛哥不小心删除的帖子，我将在适当的时候和适当的地方补充，力争出全集，不出选集。本粉丝团提供的是专业服务，请广而告之。
新的文章要等我有时间。
兄弟，请跟我来！
我处为全世界一直不能独立，并失去脐带安放处的众生提供脐带安置。
从鲁迅到江青以降，经过几代人的奋斗，千百万人的杀戮，始终没能本质上改变“宁为君子所斥，不为小人所捧”这种吃人的传统观念，粉丝的上位条件依然艰巨。有鉴于此，本处为全中国把所有不及格的粉丝提供培训。
以上服务，统统免费，并请广而告知。
先生是否忘了您写的“毛主席造骡子”一文？ 有一点您可能不知道，骡子也能制造后代。 谁说只有毛时代才有傻骡子？ 江总书记的文选一发表，就有报道说上海一著名高校一个寝室的四个大学生自发组织起来，要好好研究，深刻领会。
前不久还看到报道，说有又女青年，当众当面向胡主席表示，要扎根农村一辈子。
时代不同了，骡子都一样。
只是有的骡子比较恶，增加了咬人这一恶习。 我在您的文章跟贴中就看到几头。
跟这种又傻又恶的，智商低下的骡子，最好的办法就是不理睬。 你越睬他， 他越上脸。
明月天山致上！
前番评论因为力求简练，可能引起了您的误解。举个例子大概容易点儿。 当年民国沈崇强奸案发生后，就有一些人在报纸上质疑沈崇人格，有的还发掘出了不少“真相”，这些人都该属于第二类，因为他们为了一己之私不惜对被害人进行二次伤害，即便有的似乎也说得有根有据。 当然我的这种二分法有些武断，我也不敢肯定老阎所抨击的范围，所以言辞间有些含糊。我只想说的是人性并非完美，我们对一些微疵不必过于苛责，人的一些共同劣根性，也不必一定上升到中华文化的高度。几年前的 Mike Tyson 强奸案， Michael Jackson 虐童案，坊间对受害者的指责乃至恶毒攻击不胜枚举。
算上对老阎上一篇的评论，这是我第二次在网上发评，词不达意之处请见谅。以后当少说，以免误导大家。
您对问题的看法太肤浅了！还评头论足。
给无辜受害者泼污在您眼里竟然成了“好奇”！
什么是好奇？好奇是先找证据，而非胡乱泼污。博主的那么多文章您是白看了，水平没有提高。
您求知欲特强不是件坏事儿，但您该明白，您最需要学的是如何做一个博客读者！
建议您先去本城飞星1艾米的博客中转转，那里有大量的文章供您补上这一课；要不就近听听cctv-4 的劝导也很不错：
请这位老兄平下心来
仔 细 看 懂 了 阎兄的文章
再来发表意见不迟
照你这么较真法
阎兄无法再写下去了
我等损失太大
建议您自己开博
叫做Anti-RTY
我们闲时去逛逛
也不失为一桩乐事
您说：“润涛阎也不是什么好东西, 要是杨欣换成你妹妹或者老婆, 你还会插座插座的叫个没完吗? 50步笑百步.”
您这就不讲理了。您怎么不看他一篇文章止住了无数泼污的呢？
建议酷爱站岗的乘法口诀去阿富汗，呵呵呵。可能当初猪害羊就是这么死缴蛮缠滴。
我不在乎较真，我发现我的博客是否使个别人无法过正常的生活了。他较真的目的是得到我跟他聊。
以后我要么不写文章了，要么对所有的评论不回复了。谁都不回复，他就不觉得难受了。我没想到一旦搭理了他，他就更加没完没了缠着不放。也许我关掉博客，他会慢慢去找其他令他神魂颠倒的博主，就不迷恋我的博客了。这几天我搭理了他，他日夜站岗。他不是在钻牛角尖，是找话茬让我回复他，他才故意不着边际的乱说一通。为了他好，我才决定删的。看来这个办法也不行，还是不能让他去看看电视，关掉电脑干点别的。人在路上网友不理解我的难处。这种人，不搭理可能是上策。搭理了，就停不下来了，实在不行就骂你，让你搭理他。我不写了，说不定他痛苦几天就好了。
我现在关电脑，一个月后再说。本来想写一篇股市的，因为有三人邀请我谈谈股市。也许换个话题好一点？谈谈怎么玩股票，他不关心的话题兴许好点。
这话，说出了你写这篇文章的动机。如果我没猜错的话，你在某论坛与人辩论了。基于特定网络上的特定几个人这样的抽样，哪条科学原理让你认为：“被砍头的杨欣是个坏女人”乃全体中国人的心声？==== 社会科学和自然科学的研究方法是不一样的。请不要拿自然科学的研究方法放到社会科学上来。社会科学和带有社会科学性质的文字又是不同的，请老兄认识到这一点之后再作更深一层的思考。
你是否同意，你的“坏女人”＝“插座”？如果同意，那么，当初你们双方都没有充分证据，这辩论有意义吗？你说你赢了，与赌博赌赢了有什么区别？=== 阎兄所说问题的关键不在于插座与否，探讨的是中国人对于这件事情的普遍心态。
直到现在，手杀人嫌疑认罪了，你就说你赢了辩论。你证明那个谁不是“插座”了吗？没有吧？=== 这就更扯的远了。
如果回答都是否定的，哪你是不是在捣浆糊？拿残酷的死亡事件为嚼头来显示自己的聪明，是不是人品太差了？=== 这都到天边去了。
请这位老兄平下心来
仔细看懂了阎兄的文章
再来发表意见不迟
照你这么较真法
阎兄无法再写下去了
我等损失太大
建议您自己开博
叫做Anti-RTY
我们闲时去逛逛
也不失为一桩乐事
如果要保留作反面教材也可以，反动的东西你就叫他臭去，也是一种处理。
有句话说，人可以无耻，但不能无耻到这种地步。还是为我解惑为好。我求知欲特强。
“看在我是人类的份上，不要删了”
我从来就没有想堵谁的嘴。我发现我的文章让一些人不能忘掉。你写一个评论，然后就离开，去干自己想干的事。
你知道我为何不写连载了吗？
因为有一位读者告诉我，她晚上抱着电脑睡觉。由于时差的原因，我的文章多数是在她那里的后半夜贴上。她想知道下一集怎么样，就把电脑放在床上。等到后半夜去厕所，就看看我有没有贴下集。我一听麻烦了，这要是让她看后不能入眠，天亮后开车上班太危险了。要是出了事，我后悔死了。从此，我不再写连载。可惜那几个还没写完的连载就半途而废了。
你这么刷屏，我发现我是否该戒网了。你24小时都在看我的博客，或者在琢磨我的文章，我很内疚。我的文章把你搞的神经兮兮的。自责中ing
笑一笑，十年少。行不？
你说的都是对的，我写的都是错的。这样是否好点？哥们，挺住啊。生活是美好的，博客是丑陋的，我的博客没有一句是对的。这样，可以吗？
本来我也就是一周坐下来写一篇，有时一周都写不了一篇。为了你的正常生活，我可以戒网，也可以关掉博客。跟你商量一下这个事。你如果放不下我的博客，我就只好戒网了。
喜欢，还是不喜欢，都不要入迷。什么事都要适可而止。
你下面的那个评论谈到“关键字”，我不太清楚。我不是网管。估计是里边有链接啥的。
哥们，关掉电脑，去看球赛。
“遗憾的是，鲁迅只发现了儒教和道教的仁义道德是“吃人”而没有发现佛教的慈悲为怀照样是吃人。有人不服，说佛教就是要扬善抑恶啊？这善有善报、恶有恶报怎么成了捣糨糊？好！那就让润涛阎来揭穿其中的把戏”。
鲁迅是发现了儒教和道教的仁义道德吃人，还是发现了现实中有人借仁义道德吃人？如果是仁义道德吃人，那么周家就世世代代吃人，包括他鲁迅。
要按文革思维，鲁迅大哥是汉－奸，他本人对日本侵华没有一字谴责，不是好人。
如果说鲁迅是说有人借仁义道德吃人，那另当别论。耶稣还发现有人借上帝之名吃人。马克吐温还发现美国的制度吃人。坏蛋哪个国家，哪个时代都有。于儒教和道教无关。同样道理“慈悲为怀照样吃人”，也不成立。
你的最大证据是 “因果报应”。作为东方文化的儒释道有共同的特点，强调的是内省和自律，这与西方文化很不一样，西方强调外在。佛教说，给你祸福的是你的深层意识；西方宗教说有个上帝在外面惦记你。内省和自律是“因果报应”的适用环境。按照佛典，因果报应不是今天如何了，明天就咋样；上辈子如何了，这辈子怎样。佛教所说的因果是无始以来的因果，那么这与基督教的罪性就有些相象。任何基督徒都认为自己有罪，死有余辜，但没有基督徒主张杀人有理。另外，佛法从来没有取代王法，治心是佛法的份内，治世是王法的份内。佛教徒用“因果报应”的观点，对治自己心里的贪、嗔、痴。你所说的佛法，是你自己理解的佛法，与佛法不想干。你可以指责佛教软弱，那是愿打愿挨的问题，说吃人就风马牛不相接了。
不要与鲁迅比，鲁迅家有汉-奸嫌疑。鲁迅要活着，文革中肯定打成汉×。比之鲁迅，我更喜欢胡适。鲁迅一个极左派，不该效法。
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你说：“当时也是有感而发，跟那些人吵来吵去的，发现根本原因是他们咬住”苍蝇不叮没缝的蛋“这句话，使我干脆把这个传统酱缸文化的糟粕盖子彻底掀开”。其实你原话还有“揭中国人祖宗的疮疤”
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这话，说出了你写这篇文章的动机。如果我没猜错的话，你在某论坛与人辩论了。基于特定网络上的特定几个人这样的抽样，哪条科学原理让你认为：“被砍头的杨欣是个坏女人”乃全体中国人的心声？
你是否同意，你的“坏女人”＝“插座”？如果同意，那么，
当初你们双方都没有充分证据，这辩论有意义吗？你说你赢了，与赌博赌赢了有什么区别？
直到现在，手杀人嫌疑认罪了，你就说你赢了辩论。你证明那个谁不是“插座”了吗？没有吧？
如果回答都是否定的，哪你是不是在捣浆糊？拿残酷的死亡事件为嚼头来显示自己的聪明，是不是人品太差了？
谢谢分享。
儒释道大义是什么，你知道吗？街头巷尾的传言能算数吗？
人好拿鲁迅当大旗。有人引经据典说鲁迅骂中医，最近中医的人引经据典，说鲁迅不仅用中药治好了许广平的病，还推荐给萧军，也治好了。
强烈建议老兄：你看完我一篇文章后，集中写一个评论就好了。然后去打球、跑步、看电视啥的。我本来写完就忘掉了，可你缠着我不放，还让我去想那对我来说已经“过去时”的事情。我得写别的去。拜托！连这个评论你也别回复。你要说的我都明白，没必要罗嗦个没完没了。我是为了你好。看完了就完了，写一段评论就完事，别黏糊。改一改你那黏糊的毛病。等我写完下篇，你再写一个评论，只评论文章里的观点，别指导我该怎么写。再次拜托！
阎兄，那些与你争论的人都是些什么中国人？
我发觉你对“苍蝇不叮没缝的蛋”的文化心理的理解是错误的。我佩服你能由这句话直捣儒释道老巢的勇气，但作为科学家应该引经据典，臆测不是科学家所为。
我发现博主删了我的发言。如果是谬论，正好展示酱缸材料。我不认为批酱缸不好，是你的批判要不得。
不是我说你，你没必要与儒释道斗嘛，惹得这些人象苍蝇一样围着你。千万不要玩大了，你要与摸的莫不得斗，那些人是会人体炸弹的,绝对不懂你的幽默。
我没看到打老婆不报警的评论。我写过一篇打老婆的文章，好像争论不太激烈。我倒是没提到性别的区别。
我觉得你需要把男女对事物的不同态度区分开来，如杨欣事件，骂她的，基本都是男性。
我没看到打老婆不报警的评论。我写过一篇打老婆的文章，好像争论不太激烈。我倒是没提到性别的区别。
当时也是有感而发，跟那些人吵来吵去的，发现根本原因是他们咬住”苍蝇不叮没缝的蛋“这句话，使我干脆把这个传统酱缸文化的糟粕盖子彻底掀开。
您如果认为国人没有“苍蝇不叮没缝的蛋”、“一个巴掌拍不响”的思维，那我这文章就是偏颇了。
不过，博主你如果要把这当作中国文化直接作用的结果还是有失偏颇，照你所说，受中国文化教育的我就应该算那极少数之极少数里面的一个了，可是我问过的所有国内的朋友都跟我观点一致。那网上张口胡说的人到底有多少你统计过吗？他们能代表百分之多少中国人的观点呢？而且，正象另一位朋友的贴子说的，有可能只是少部分观点偏激者的反复重贴，如果用这个结果为中国文化是酱缸文化下结论，同样是不客观的。
然，确实要承认中国社会文化中有许多不可取的地方，这正是我们在弘扬中华文明精髓的同时要注意避免的。
请您读一下我的书，或许有助于你的思考和写作：
http://www.authorhouse.com/Bookstore/BookStoreSearchResults.aspx?SearchType=smpl&SearchTerm=jin%20he,%20origin
当然，你也可以读我的免费文章：
http://arxiv.org/find/astro-ph/1/au:+he_jin/0/1/0/2005,2006/0/1?per_page=10
我对此事还有另一层看法，就是男女两性的战争。网上给杨泼污的，大多是男性，因男人打老婆该不该报警，说老婆不该报警的或老婆报警就是坏女人的，也都是男性，为什么呢？是中国的女人比中国男人更有正义感吗？对于外嫁女的谩骂，当然，不用说，更都是男性了，这样的中国男人担当着振兴中华的重任，怎么有时我越看，越觉得没希望呢？
是的，我们的传统文化里“苍蝇不叮无缝的蛋”“一个巴掌拍不响”“各打50大板”等等捣浆糊思维非常严重。我提出来了，必然让很多人不理解，不认同，甚至愤怒。揭老祖宗的疮疤，里边都是蛆，这怎么不得罪人呢？所以，肯定大多数人骂我。
这里简短回复一些评论。
回复dakan的评论：放松一下就好。“老阎的头脑和判断是几个能比的？俺就愿看您的文章。长见识啊。”
回复闻心的评论：我写过“共产党员的分类”，有时间的话我再深究一下。“说这话的人难道没遇见过在文革中遭过罪，值得你深表同情的人依然在真诚地、忠实地捍卫中国文化和中国人脸面的吗？跟自己过不去是因为能独立思考，更重要的是诚实。”
回复毛虫儿的评论：solo1已经回复了您。我这里借花献佛。
回复纱窗的评论：感激你为了给我写评而注册。“看来晚生十几年的我无意中竟然也有这等高明，多谢您了！另外，为了给您老留言，还得注册才行，没办法，谁让我闲逛到您这儿就走不动了呢！即使有的文章看不明，参不透啊。”
回复99朵玫瑰的评论：认同您对社会出了问题的看法。“大师写得太好了.杨欣那事我看了网上的评论真为中国人感到羞耻.别说女孩子和那垃圾没关系,就算是有关系又怎样,能夺人性命吗?为杨欣感到难过,碰上了个变态.为国人感到羞耻.一个不同情弱者的民族能走多远呢.中国现如今的乱象已说明社会各方面都出了问题.”
回复huangshang的评论：教育出了问题，不能否认。“这样的事情一直在发生。真让人绝望。”
回复pumped的评论：您说的太对了！比我写得准确无误。“你觉得博主不好的文章，也许正是你的盲区，俗话说偏见比无知离真理更远，当然如果你如果假设自己是真理，那博主肯定离你很远。”
回复废话比如静坐和gugler的评论：本文得罪了很多虔诚的教徒，深表歉意！
回复moonwalker的评论：100%认同！“如今的中国，是上梁不正下梁歪。不光是教育的问题。道德已经快从字典里消失了。从碰瓷到杀人，以后谁还敢帮国人？看看章子仪募捐事件，真让人心寒。”
回复流云朵朵的评论：我的本意不是说大家不谴责朱海洋，而是探讨导致悲剧的原因的认识。
回复zuncong的评论：中国的传统文化与西方的文化有天壤之别，不是一回事。
回复寻常女子的评论：您没仔细看文章。我是在深究对悲剧事件产生原因的认识，不是说大家都不谴责朱海洋。
回复belinda82的评论：谢谢
回复宽容些吧的评论：您说的对，总有人捣浆糊。
回复hbyzy的评论：我没有说死人都是好人啊。那要看怎么死的。
认同啊。我文章的主题思想是：大家对导致这个悲剧的原因的认识。因为这个认识出现了偏差，才会有那么多人给杨欣泼污。我要说的不是表，而是本。
无辜受害的人多了!
追求不到就毁掉!
我得不到,别人也别想得到!
一帮懦夫!
我是觉得,无论如何,都不能杀人,还去用那么残忍的手段!
凶手就是一个万恶不赦的恶魔!
谴责凶手，这个我没异议。但谈论起导致悲剧的原因时“一个巴掌拍不响”占主流意识。
你还别说，事件出来后，我古狗了“插座，杨欣”竟然有27万！
泼污的太多了！
不泼污的，内心里也或多或少认为“一个巴掌拍不响”杨欣一定有问题，毕竟他们认识。
而西方分化是你可以作恶，只要不被发现，你就不是恶人，被发现，你就是魔鬼。
结论应该是中国文化更为高尚，西方文化更为虚伪。
为什么不能怀疑死者恶的地方？即便以公平的角度考虑，也需要评价双方的对错。
中华文化中有死者为大的说法，西方的被害者是天使，似乎于此类似。但中国人不是愚蠢认为死者一定是对的，给予死者的是尊重，对其错误还是要评价的。
不能因为人死了就堵住活人的口。希特勒死了再西方也没人说他是天使。
这些评论只针对这片文章，不针对朱海洋事件，我不了解他们两个人，无法评价他们
引用‘“坏女人”的估计70%甚至80%是正确的，但这是统计上的正确。由于缺少个体的尊重，又不能容忍“无知”的空白，容易犯妄下结论的错误。对于混“科学”的人，一个统计和抽样的概念就解决了。有别要那么多废话吗？’
你的意思是，“杨不是坏女人”只是个小概率事件，应该被忽略，大多数被“男朋友”杀的女人，都是坏女人？
真不明白70%-80%的数据从何而来？要我说，顶多5%。
我们的口号是：大胆博出位，信涛哥，得永生！耶～～～～
润涛啊，你又犯妯了不是，这杀人犯也不是中国的专利，米国也有啊？还有专杀怀孕的老婆的。这些人也没到中国留过学。咋又跟中国教育扯上了？菩萨专教不杀生，也被你一刀抹了。连米国的杀人犯都比中国的酱缸文化好？看来你是真病了。
作者说自己在南京上过学，我是土生土长的南京人，汉口路小学，金陵中学出来的，这2个学校你应该知道吧。我的同学同事朋友遍布南京各行业，我祖父辈，父辈也是本地人，老南京，我敢说起码我的家乡没有那个风气。请问你说的‘中国人’到底是哪里的中国人，到底是哪里有你说的指责受害者的风气？
当然，我承认，有些人由于和受害者或者受害者家庭有过节，所以借机诬陷栽赃。但是这个情况任何国家都存在。就说美国吧，palin选举的时候，多少人对她做人身攻击，多少人对她的家庭成员做人身攻击，在美国的朋友不会不知道吧。这个叫民主吗？ 你反对她的政策是民主权利，你反对她当选是民主权利，你对她未成年的女儿怀孕大肆炒作也叫民主吗？ 不就是为了个人利益（媒体收视率）而牺牲他人利益吗。 Michaeljackson 恋童案，媒体怎么炒作的？ 不管证据，就是异口同声的指责他，法院还没有判决，公共媒体就已经给他定罪了，使得全国都相信她就是犯罪了。请问，个人的基本权利体现在哪里？
落井下石的事情，全世界都有人做，不晓得为什么作者要吧这个当作中国人的专利。因果报应的文化，西方人也有，只不过具体内容与中国不完全一样而已。很多美国人为了上天堂而行善，很多美国人也会看到某人做了很多坏事，最后倒霉了，是报应。
中国人有同情弱者的传统。杨元元自杀案，中国人是怎么反应的？ 中国人都在指责海事学院，认为海事学院对杨的死负有很大责任。当然，我承认，这样的指责不太客观，后来随着情况的公布，公众也认识到杨本人和她的家人也有很大责任。 尽管如此，大多数人还是同情杨的。我可以说，我没见过一个中国人说杨的死是因为做了坏事而受了报应，请问作者，你见过吗？
网上国人对杨欣的诽谤污蔑是佛教影响的？你可太能发明了？那些躲在ID后的卑鄙的小人对“佛”对“佛教教意”的了解不会比你更多。你以为烧香磕头求菩萨保佑就是佛教？
什么是佛教所讲的“因果”？像搏主这样蒙上眼睛，堵上耳朵，还自以为自己无所不知的人，永远也不会了解与理解。搏主不了解，也不理解，根本原因是搏主老了，早就失去了求知欲了。您还是歇着吧！
道德已经快从字典里消失了。
从碰瓷到杀人，以后谁还敢帮国人？看看章子仪募捐事件，真让人心寒。
莫笑老夫穿草鞋，
茫茫荒原走出来；
后生休夸极远目，
只因前人搭楼台。
茫茫荒原走出来；
小儿莫夸极远目，
只因后人搭楼台。
“你不能因为你天天能吃龙虾，就骂你父母不好”请看整句：“你不能因为你天天能吃龙虾，就骂你父母不好；不能有了爱因斯坦，就说牛顿是混蛋”
那么我再写清楚点：“你不能因为你天天能吃龙虾，就骂你父母（天天只给吃窝头）不好”
您描述的那些可耻反应，不是真正佛教徒所为。看出来，您对佛教的精神也是一知半解。
人性之恶，来自于人内心。我们这个世界本来善少恶多。大多数人拜佛烧香，求的只是自己升官发财。这是人的愚蠢。释迦牟尼没教他们这样。屎盆子不能乱扣。
在如今少林寺充斥宝马总裁选美的时候，佛学本来就式微到江湖骗子的局面了。那是堕落了的宗教的佛教。加上您这一篇，使门外汉更加不屑，近而可能诽佛。您可以不信三世因果生死轮回，但是不能随意评说您不能看到的SPRITUAL的东西是吧。
这句话“你不能因为你天天能吃龙虾，就骂你父母不好”，这种比喻因为牵强和片面所以蒙蔽性很大，更准确的说法是中国的传统“为长者讳”，就是说，即使长者错误，你也要为他避讳，遮掩，甚至按照长者的行为去做。
这许许多多乘法口诀这样做的结果，就是博主所说的染缸，也是鲁迅从前阮玲玉自杀时候所说的人言可畏。
问乘法口诀一句，既然你能吃龙虾而你父亲吃不到，难道你还要听你父亲的话去挖野菜吃？既然每个时代都有先进思想，那中国为什么还要停留在旧时代？牛顿如果要求裹小脚，他该不该被扔进历史的垃圾堆？
你觉得博主不好的文章，也许正是你的盲区，俗话说偏见比无知离真理更远，当然如果你如果假设自己是真理，那博主肯定离你很远。
试问：西方文化又好到哪里去？每个时代有每个时代的思想进步是正常的。你不能因为你天天能吃龙虾，就骂你父母不好；不能有了爱因斯坦，就说牛顿是混蛋。对历史文化的无知与刻薄，只能说明人性中的无聊和无耻。
还是那句话：中国人思维缺少对个体的尊重。“坏女人”的估计70%甚至80%是正确的，但这是统计上的正确。由于缺少个体的尊重，又不能容忍“无知”的空白，容易犯妄下结论的错误。对于混“科学”的人，一个统计和抽样的概念就解决了。有别要那么多废话吗？
离开东方西方这些丑陋，你什么都不是，顶多是树上一只猴子。
You are wrong. Even when a lady walks nude on the street, nobody has the right to rape her.
实在是不可原谅。一个博士生，竟然如此自私、野蛮、残忍，令人发指。由此想到我们的教育。孩子们缺少人文关怀。
说这话的人难道没遇见过在文革中遭过罪，值得你深表同情的人依然在真诚地、忠实地捍卫中国文化和中国人脸面的吗？跟自己过不去是因为能独立思考，更重要的是诚实。