不扶老人起码从清代就开始了

今天看到城楼上有文章引用茅于轼的话说：不扶老人是毛泽东时代造成的。 此言差矣。扶不扶老人牵涉到一个同情心问题，中国人不单单不扶老人，在其他方面也表现得比比皆是。美国传教士明恩溥在他的“中国人的素质”里的第21章“缺乏同情”里面有很多描述。所以，不扶老人起码从清代就有了。不知中国人自古以来的本性这样，还是唐宋后，北方少数民族统治中国后残酷压榨人民才造成的。

明恩溥写道：

" 住在中国的外国人都很吃惊，中国人对落水的人一般是不救的。几年前，一艘外国汽轮在长江起火，成群的中国人目击了这个事件，他们几乎没有营救乘客和船员。 当落水者尽快逃到岸边之时，许多人连衣服都被抢走，有的还被当场弄死。应该与这种暴行相提并论的是：抢夺遇难船只的财物，不久以前在英国还是一种营生。另 一方面，1892年秋天，一艘英国大汽轮在中国海岸搁浅，当地的渔民和官员都不遗余力地营救幸存人员。然而在中国，总的来说还是对几乎到处存在的各种苦难 抱有冷漠态度，这样的事情仍然存在，尤其是人在旅途之时。有句谚语说：在家不是贫，路贫贫煞人。

在中国旅行，人们对陌生人缺乏帮助和友善，这极为明显。一场夏雨之后，地面道路无法行走。不得不起身赶路的人会发现“天、地、人”联合起来同他作对。 没有人会告诉他，他走的这条路前面马上就是泥沼。如果你陷在里面，也不管旁边纳税人什么事。我们已经谈过中国的官道没人关心。所有这样的路在一定季节里都 泥泞难行，每当出门人一头栽入泥坑而又无力自拔之时，便会发现不知从哪儿围拢过来一大群人“袖手旁观”，简直就如这句成语形容的完全一样。但不管人数有多 么众多，只有等到与他们谈成条件之后，这些旁观者之中才会有个人出来尽这个举手之劳。更有甚者，这种时节里当地人还经常在难走的地方挖个深坑，特意让出门 人陷进去，因为这样，出门人就不得不出钱来雇他们帮一把！如果对这样地方的道路有任何疑虑，也不妨照直往前走，不要去理会当地人的劝告，因为你永远都吃不 准，他们给你指的路是有意让你绕道呢，还是在真心帮助你？ "

"对身体上有任何残疾的人的态度最能说明中国人缺乏同情心。人们普遍认为，破子、盲人（尤其是瞎了一只眼的人）、聋子、秃子、斜眼，都是要避而远之的。似乎 身体有缺陷，品质也肯定有缺陷。据我们观察、那样的人在西方非但不会受到残忍的对待，而且还会让人们油然而生一些同情。而他们在中国却被视为因为犯有隐秘 的罪恶才受到这样的惩罚的，这种看法与古代犹太人不谋而合。"

"没人愿意帮助别人，除非有特别的理由。这个特点反映在中国社会关系的方方面面。有人劝一个聪明的男孩，尽管没有机会上学，他应该尽量读点书。而这个男孩时 常会找到一个无懈可击的借口，推诿说没人教他，尽管他身边有不少读书人，他们也有空。只要这个男孩一提出想读点书这个雄心，肯定会招人冷嘲热讽，这些人在 私塾里苦熬了漫长的年月，他们仿佛在说：“这个小家伙凭什么想走捷径，几个月就想学会我们多少年苦读的东酉，然后过几天就忘记？让他像我们一样自己请老师 好了。”很难真的碰到一个能称得上识文断字的人，哪怕最起码的识文断字，哪怕是“自学”的，尽管“自学”这样的事情时有发生。 "

[fonsony]

茅已屎吧.这老而不,毛主席时代教育人民学雷锋，助人为乐，怎知？我是那时代的人。畜牲为攻击共产堂而攻击毛太祖。

[雑家1]

回＂洞庭人家＂：
改革開放前的中國，有一半沒有文化的中國人不會去扶跌倒的老人，有一半知道什麼叫做公德心的中國文明人要去扶持跌倒的老人；
現在是所有的中國人都不會去扶持跌倒的老人了，因為他們不知道這個老人是不是＂碰瓷＂訛錢的。
網上一段順口溜是這麼總結的：

文革之後無信仰；
改革之後無道德。

[诚信]

回复 '灜客' 的评论 : "傻人干坏事"后就都变成坏人了， 随时都找机会干坏事了。茅先生其实说的是对的， 根源在文革把整代人变成了坏人。

[诚信]

回复 '洞庭人家' 的评论 : 你说的也不对， 是“踏上一万只脚。”

[灜客]

世上几乎没人经历过清代，只根据洋人的回忆，恐怕有以偏代全之误。还是说五十岁以上的人都经历过的文革吧。凭良心说，那时一个老人跌倒，马上就有几个人争先恐后地去搀扶。那时的人被洗脑，搞批斗，打砸抢，属于傻人干坏事。改革开放后，经济上的半市场化、半权力化，政治上的封闭，文化上没有多元化，让人们的道德快速滑坡，算是自私自利的人绞尽脑汁干坏事。这就造成今天这种乱象。

[数字证]

不救落水人是因为落水鬼要找个替身，所以如果救了个人就意味着这个落水鬼无法得救，这样，救人的人就要替换被救的人。

[plum8]

回复 '洞庭人家' 的评论 : 你这么一说，也对。老毛一般对老家伙，权威比较爱砸，颠覆了中国传统的孝道，礼教。而明恩溥写了很多中国人缺乏同情心的一面，基本上都是针对外人，妇女，儿童，残疾人，地位低下者，倒是没有具体说到老人。

[洞庭人家]

回复 '雑家1' 的评论 : 你们说的都不对，说事情要有文字文件为原则。不扶老人是从文革开始的，毛主席号召全国人民如果老家伙自己不倒就用刷把打倒，日人民报说不准扶，要再踏上一只脚，这个当时有图有真相。

[plum8]

回复 '无知无为' 的评论 : 不扶老人只是一个侧面，反映了社会状况和人的心态。不光只是这一件事。否则就是流于头痛医头，脚痛医脚。你说的只是技术层面的。

[无知无为]

不要犯茅于轼一样的低级错误。不敢扶老人是法治社会的阴暗面，解决的方法其实很简单

1、打电话找专业人员——有时随意扶起会伤害受害人如车祸
2、再找一个人一起扶——同时诬陷两个人不可信

学会动脑筋而不是一味挖掘西方人的垃圾

[好心有好报]

人类的文明程度总的来说是是随着需要的逐渐满足日益提高的。任何人种在基本的饮食男女需求没有解决以前很难产生爱的需要，爱自己以及爱别人要以物质文明为基础。

[雑家1]

不扶老人是從原始時代山頂洞人就開始了，非旦不扶，甚至于烹而食之。