正文
其实依我来看，不少海外同胞之所以对f.l.g. 反感，并不在于他们是否宣传迷信，或者有没有搞政治，而在于他们的那些游行示威看来是损害了我们国家领导集团的尊严，也就等于是在美国人民的心目中损害了我们自己的尊严吧。不过我要说，这其实是这些海外同胞不了解美国文化。在美国文化中，爱国从来不等于爱执政集团，更不等于爱总统。很多时候你对执政集团越起哄越义愤填膺，在别人看来倒越是个热血的爱国公民了。不仅在美国，在一般的民主国家也是如此。以至于某位美国总统（好像是李根？我忘了。）在出访某民主国家遭到该国激烈的游行示威时，打趣笑说：“这让我感到好像回到了家乡。”
要知道，国家就是国家，执政者只不过是人民花钱雇用来为国家服务的公仆而已（主人是人民），既然是人民花钱请他们管理这个大家，认为他们干得不好当然可以责备甚至辞掉换人了。
所以，中国的国家执政者干得不好，并不见得就会影响海外中国华人的形象。有次我走在纽约百老汇大道，就有一位老美拿着一叠法轮功人士受迫害的宣传资料走过来，很诚恳地递给我一张用英文说：“中国的领导人很不人道。”他的态度和眼神，我看到的只是热情和关切，没有一丝蔑视。
f.l.g.的问题。我不想凭个人去武断此组织是正是邪，只想根据一些我所知道的事实，尽可能客观的来分析一下问题。
首先，该组织创始人说练功练得好了病痛就自然好了，兄弟，这可不是他首创的气功言论啊。中华气功已经有上千年历史了。哪个气功不是说强身健体，延年益寿，练得好病痛自消的？太极拳还曾作为国际运动会表演项目呢。
其次，他们所说练气功时肚子中有个轮在转的理论，那同样不是他们创始人的首创。学过气功的人都知道，在印度瑜伽以及众多的佛、道家传统气功中，很多都讲到身中的气轮，而且不是一个，而是“三脉七轮”，七个轮都会自然转动。而其中他们创始人所说的那个在肚子中的轮，在一般讲究培养丹田气机的气功中，应该就是最重要的那个丹田气轮所在。武侠小说所言的打通任督二脉，基础首先就是要培养出那里的丹田气机。
而针灸治病呢？则是以脉络所经穴道为依据，这些络和点，同样全是未经现代医学仪器能找的到，也没有任何现代科学理论能切实证明的东西，然而美国一向保守、严谨的医学界今天都不得不承认了其医疗作用，并批准了针灸医疗服务。
八十年代的气功热，当时严新这位国宝级的大气功师不会有谁没听说过吧？据说他的带功讲座当时在场就有些病患立时产生反应了。只不过，那时候是开明的邓小平以及他手下的赵、胡当政，气功作为国粹在开放改革的宽松环境下得到了极大的弘扬。
然而到九十年代江当政就则然不同了。九十年代初，我将出国的时候，最流行的是“佛法香功（改名为中华芳香气功）”。因其有其它传统气功所缺乏的，特别简单易练，又无需心法的优点，迅速红遍了大陆，当时就广州各公园中到处都是群体在练。到我出国后，就听说香功被禁了。再后，大陆又兴起了中功。中功品持了香功相同的简易优点，又迅速红遍。再后，又听说中功被禁了，连中功的发起人都被捉了。(我有朋友就曾经练过中功的，虽然如今被禁不许练了，但这位朋友仍对其功十分推崇。）
请问，那些气功为何要被禁呢？即便是无效，最多也就跟做早操差不多，也绝对不会有任何副作用吧？如果说它们无效，那人们自然就不会浪费时间去跟着练，哪里需要禁呢？
原因就是这种大规模的群体练功违反了专制政权“禁止结社”的安全原则。
中国从古代到近代, 执政者们对民间的组织一向都是非常 “感冒” 的. 因为以数千年封建社会及近代革命的经验, 民间结社对执政者会构成某种程度的存在威胁. 当年孙文结同盟会，共产党组党，不都是从结社开始的吗？何况政府当时刚经历了89民运之役，对民众集会的敏感可想而知。
好了，中功被禁之后兴起，f.l.g.的练功从动作特点到形式都和以上两个气功差异不大：不收费用，在任何公众场合免费教功，集体练习以增加气场效果。大概这一次江政府因为成功过两次，就疏忽了。一时间f.l.g.练功组织在中国各地的规模就大有超越前两功的势头。这时候，江泽民忽然才想起来要禁。
其实如许多传统气功一样, 当初我所知道的香功也讲究 “练功兼修德”. 理论认为, 要达到最好的防病治病目的, 除了练功并不足够. 一定要心存善念, 保持心灵的纯净平和. 才能去除败气, 达到最高疗效.
而比起香功, f.l.g.则更具体的落实到以 “真善忍” 为修德练功的宗旨. 这本来是非常好的. 但在江泽民领导的政府统治下, 就糟了! 一个团体如果没有具体的宗旨, 那么它还只能算是一个散漫的团体. 但是这个团体一但有了明确的宗旨, 那岂不是有了号召的能力? 岂不是有了 “主义”? 而且这个组织团体的人数居然可以迅速直逼全体共产党员的人数. 如果你是江泽民. 你怕不怕??
於是, 江泽民就吩咐传媒搞一些理论出来, 说如何不好. 不要再练了什么的. 哪知道这时候已经太迟了. f.l.g.练的人已经太多了. 一股希望还个清白的强烈团体情绪就引发了中南海的静坐. 注意, 只是静坐而已. 比起台湾总统府的红衫军“天下围攻”或是美国白宫门前哪怕任何一次的民众抗议示威都来的要平静. 但你可以理解为国情不同, 或者中美领导者自己本身的一贯理念不同吧, 这样一来一往的过招. 江泽民就更火了. 於是. 关于f.l.g.压制和反压制的斗争就越演越烈了...老江不得不出尽九牛二虎之力，又是成立专案小组，各地抓捕，又不惜以各种反面宣传来多管齐下，费了多年才能终于勉强奏效了。当然，俗话说，压迫有多大，反抗就有多大。在大陆是被压下去了，在海外的反弹却越见强烈。
镇压那阵儿，朱镕基就说过一句话：“有人大事情不去管，却去管群众练功。”
另一个问题，f.l.g.创始人l.h.z.再三说了他们组织不搞政治，然而网络上下却有很多人认为他们在搞政治。那么，他们到底是不是在搞政治呢？我认为，那就要看各位心目中“搞政治”的定义是什么了。比方说，如果f.l.g.人的那些连绵不断的游行示威请愿是搞政治的话，其效果倒是远不如满清时期的那位众人皆知的小白菜吧。F.l.g.搞那么多，连“党”一个小官都搞不掉，然而当年小白菜为了伸冤，最终却搞掉了满清二百多位大官呢，那小白菜算不算是“搞政治”呢？
那么，到底练f.l.g.是否真能强身健体，祛病强身呢？我个人不清楚，但以最简单的逻辑推论，以一般人对新鲜事物的兴趣下滑曲线，假如每天花时间做一个事情然而发现是毫无效果的话，那么最多最多一年左右就会完全丧失兴趣再花时间在那上面了。（其实我们对很多事情的所谓三分钟热度，哪里撑得了一年？）很多人都该记得在f.l.g.被禁前，各大报章，什么保健医药报，中青报等等都大力赞扬过其功效。该功还曾获得什么“边缘科学进步奖”之类的国家级大奖。当然被禁后，你却压根儿不可能打“f.l.g.”的中文搜索了。然而此功到02年为止在全球获得的奖项累计居然有六百多个，到04年为止已达八百多个。就算你不相信美国的政府根本没有权力干涉和评选奖项，扣掉美国的那小部分，那也不过是去掉个零头而已吧~？！
然则气功的作用又是否其实纯属心理安慰的作用呢？下面是我从一本书籍上摘录的一段九一年八月份一份塔斯社莫思科的新闻电稿. 是关于一个苏联科学小组经过二十年研究出的电子波理论. 当中有涉及气功的研究成果. 因为太长, 允许我懒些, 只抄一小段好了. (不是针对f.l.g.的. 那时还没有.)
…. 据他 (该科学小组的发言人罗曼.夫拉缅科) 说, 今后还能剥去特意功能者技巧的神秘外衣. 原来, 他们 (特异功能者和气功师) 是由於善於控制人体的电子结构……. 人也是电子波组成的. 通过气功锻炼, 增强了意念的力量, 意念本身又是自然力, 可以调动自身的电子波, 产生热效应, 磁效应, 化学效应和其它生物效应. 因此, 通过意念就能控制患者人体的电子结构. 人患病形成的病灶, 这个病灶表现了电子排列无序. 气功师发出的强烈的电子波冲击病灶, 使那里的电子波排列有序化, 病情立刻好转或痊愈.
此外, 如果你平日有留意科学新闻的话, 相信都看到过关于一些科学实验中的红外线影像机, 可以捕捉到气功师发功时候所产生的生物波 (或说电子波) 的报导吧.
不过说归说，其实我也觉得f.l.g.组织有着走向宗教的迹象。但不论它是不是邪教，在一个民主法治的社会中，无论是一个组织或者里面的个人的言行触犯了法律，都必将受到法律制裁，这是必然的。假如没有触犯法律但却有着坏的影响，那么在言论自由的社会中，则必会受到广大人民的唾骂并最终被遗弃。一切浊者沉底，清者自清，完全不需要担心。
严格来说，其实中国共产党同样也有着宗教的特质，其宗教特质更在毛时代被发展到了极致。这已经是学术界的一个共识。
另外，我认为，那些认为共产党是邪灵附体的人，和那些认为共产党是我们伟光正的老爸老妈的人，都犯着同样的毛病，都具有着我曾在另文中所说的“宗教情结”。不同只在于：
后者是毛氏思想灌输的典型受害者，把从清末到孙中山所辛苦培养出来的民主意识一扫而光，回复对皇权的宗教式崇拜。
而前者则是毛氏运动的典型受害者，那其实是这些人在半个世纪以来共产统治下所经历的一切新仇旧恨累积到一个临界点后，借一个因缘所强烈爆发的结果。
此两者都是纯感性，而非理性的产物。严重的甚至有些歇斯底里，一听到不同的意见就异常恼火，容不得一点反对的声音。
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话说回来，不管如何，f.l.g. 人在海外弘扬中华文化方面，还是干得不错的。很多人认为，《DJY》报是f.l.g.人办的报纸。如果是那样，我却觉得这份报纸里面所涉及的中华历史文化知识比其它的多分大报都要多。
又有很多人认为，《新TR》电视台是f.l.g.人办的电视台。然而最近两年海外最大型的华人春节晚会，都是这个电视台搞的。场面浩大不说，连里面的观众，都占一半是老美。这难道不是对中华文化很好的弘扬吗？
锂红痔勾结台湾势力搞政治，是铁的事实！他的老巢在新泽西州，他本人被台湾人所控制，全无自由，有时还受虐待。他女儿李美歌和准女婿唐奇逃了出来，办了个美歌天仙论坛，揭露了的很多黑幕（同时也歌颂发傻功,很矛盾是吧？），再后来，锂红痣的女儿被劫持回美国，加入《神暈》舞蹈团，而准女婿唐奇仍在台湾孤军奋战……
楼主你自己要先搞清楚状况啊！
发傻功的创始人鋰紅痔，是能知过去未来的超级神仙，他自称比佛的层次更高。
楼主对很多事情不了解，只是在胡乱推理，中功的内容充满欺骗，比如什么七天通小周天，被练正统道家气功的人笑破了肚皮。但中功被禁，不是因为其内容荒谬，而是搞政治及骗钱及其它违法行为，如他们的内部通讯有说，半夜派中功的“执法队”去某些叛变的会员家抓人到总部审讯……
中功的创始人张宏堡自稱有特异功能，一发功能令巨石摇动，也能知过去未来，但正在密鑼緊鼓籌辦中國影子政府的他，却因違反交通規則（stop牌沒有停車），竟然糊里糊涂的被一辆美国货柜车撞死！！
中功的创始人张宏堡特异功能那么“厉害”，一发功能令巨石摇动，也能知过去未来，却竟然糊里糊涂的被一辆美国货柜车撞死！！
的李红痔（洪志），是能知过去未来的超级神仙，他自称比佛的层次更高，但他第一版的《转》，居然说美国魔术师大卫科波菲尔的魔术不是魔术，而是特异功能！可见这个超级大神实在只是个很低能的骗子！（后来《转》第二版就删除了这一段）
李红痔（洪志）勾结台湾反华势力搞政治，是铁的事实！他的老巢在新泽西州，他本人被台湾人所控制，他女儿和准女婿逃了出来，办了个美歌天仙论坛，揭露了的很多黑幕……楼主你自己要先搞清楚状况啊！
关于“法.轮功”剽窃、篡改佛教名词术语问题答疑
陈星桥
问：但法.轮功中出现的佛教名词的确误导了许多的人，您能分别例举予以剖析、澄清吗？
答：可以。不过由于l.h.z.剽窃佛教的名词概念太多，我们还是从一些主要的名词概念入手吧。
问：那么请先说说“法.轮”吧。它本是佛教的名词，而l.h.z.拿来当作其功法的名称和标志，并予以无限神化，这有什么佛教根据吗？
答：完全没有。佛教的“法.轮”标志是沿一轴心对称分布八根辐条构成的一车轮形状，来源于古印度传说中的“轮宝”，它被认为是统治世界的转轮圣王使用的一种武器，具有无坚不摧的力量。佛教借用来比喻“佛法”，并引伸出摧伏邪魔、辗转不停、圆满无缺三种涵义。佛教经典常将佛陀说法称为“转法.轮”，将佛教的发展喻为“法.轮常转”。因此“法.轮”实际上是一种具有象征意义的比喻性词汇，以后逐渐成了佛法的代名词，法.轮图案成为佛教的标志之一。在1956年召开的第五届世界佛教徒联谊会上，它被正式确定为佛教的教徽。
而法.轮功的“法.轮”标志纯粹由l.h.z.将五个佛教的 字符和四个道教的太极符拼凑而成，以象征法.轮功乃集佛道二教之大成。不仅如此，l.h.z.还将它描述为“宇宙的缩影”，“具备着宇宙的一切功能，它能够自动地运转、旋转”，“是一种高级生命”。他可以给人安在小腹部位，24小时不停地旋转，正转度己，反转度人，从而形成“功练人”或“法练人”。
l.h.z.就是这样将一个比喻性词汇篡改、神化为一种具有极大灵性和神秘作用的实体。可见，佛教的“法.轮”与法.轮功的“法.轮”不仅外形不同，涵义也不同。l.h.z.只不过是利用佛教这一名词愚弄人而已。
问：l.h.z.运用得最多的另一个术语就是“法身”，将它说得十分具体而神秘。从佛教的角度怎样看待他所说的“法身”？
答：佛教讲佛有三身，一是法身，二是报身，三是应（化）身。身是聚集的意思，聚集诸法而成身。佛教通常把理法的聚集称为“法身”，智法的聚集称为“报身”，功德法的聚集称为“应身”。佛是觉悟的人，法身是他的觉性，报身是他的觉相，应身是他的觉用。通俗地说，我们现实的人身是由物质的肉体和精神的智慧聚集而成，就叫做应（化）身，如释迦牟尼佛应众生之机而示现的人身即是。这个人身根据自身的各种条件去适应自然和社会的种种变化，故叫做应（化）身。譬如一个人对其父母来说是儿子之身，对其师长来说是弟子之身，但对其子女来说却是父母之身，对其弟子来说又是师长之身。如果这个人能聚集无量的戒定慧功德，那么他适应变化的范围和作用就非常大了，像佛教讲的观世音菩萨三十二应身就是。这个人如果觉悟了宇宙万法的真相，即缘起性空的法理，由此法理聚集所成之身就叫做法身。因为法理本身的自性就是空的，所以法身是无形无相的，它随同法理，犹如虚空，遍一切处，这是体现万法本质的一种理念，实际上是对佛所说根本教法的人格化抽象，既无形象，更无数量的差别。l.h.z.望文生义，并纳入气功观念，竟把“法身”说成是在人的丹田部位产生的一种实体，由法和功构成，是在另外空间体现出来的生命体。甚至吹嘘说：“我的书中每一个字，在浅层次上看是一个法.轮，深层次上看那就是我的法身。”“我有无数的法身，具备我非常大的神通法力”，可以随时随地帮助、保护法.轮功练习者。这哪有一点佛教“法身”概念的影子！说穿了，l.h.z.不过是想编造一套“法.轮说”和“法身说”来神化自己，一方面反映了他的无知，另一方面暴露了他自命为救世主，炫惑、控制信众的野心。
问：“业力”和轮回报应理论是佛教的根本思想之一，在老百姓中有着极大的影响。因此l.h.z.特别喜欢谈“业力”和轮回报应，说造成人生病和一切不幸的根本原因是业力，是业力回报，欠了债就得还。看病吃药是把病压了回去，这样就不能清理身体，因此不应治病。还大肆许诺：真正练法.轮功的没有病。由此导致许多练法.轮功者有病不治，以致病情加重乃至死亡。因此，佛教界对业力轮报问题特别需要加以澄清。
答：佛教讲“造作名业”，业就是造作，力就是力量、力用，由造作而产生的力量和作用，就叫做业力。广义来说，或从佛教的业感缘起理论来说，从宇宙星球的成住坏空到人类的生老病死或生命界的生住异灭等宇宙间一切事物和一切因果现象都可看作是业力的作用。业的涵义很多，从业的形式上看，可分为身业、口业、意业；从性质上可分为善业、恶业、无记业（非善非恶）；从个人与他人感受的果报上可分为共业、不共业；佛教根据过去、现在、未来三世的因果规律，认为行善得善报、行不善得恶报。并将这种善恶之业感召的苦乐果报，称为“业报”，而从业与果报间的决定程度上看，可分为定业、不定业。佛教的业报轮回理论涉及生命的本质和生命存在的各种形态及相互关系诸问题，是一个非常深刻而复杂的理论体系，远非三言两语可说清楚。由于影响人类活动及其命运的因素错综复杂，简单机械地谈论什么业力业报、到处滥用都是不适宜的。从佛教业力的概念来看，实际上属于中性词，本无所谓褒贬。但在我国民间却附上了过多的感情色彩，往往作贬意词运用。l.h.z.更是这样，将“业力”说成是做坏事的果报，是一种黑色物质，甚至把人的疾病和一切不幸一概归结为前世的业报，是人过去欠下的债。由此或明言或暗示练法.轮功者，生病是还债、是消业、是过关，鼓励他们不要去治疗。这些说法是极端错误的、庸俗的，具有极大的迷惑性和危害性，与佛教的思想和精神是完全背离的。
佛教历来是讲看病吃药的。如佛经列举的四种供养（衣被、饮食、卧具、汤药）中即包括“汤药”，并将看护病人视为八种善事中的第一善事。解除众生疾苦，是体现佛教慈悲精神的一个重要方面，释迦牟尼就曾亲自看护病人。大乘佛教更是提倡学习五明（即五类知识），其中之一的“医方明”便是医药知识。佛教大藏经中就有不少专门介绍治疗疾病的经典。
由此可见，l.h.z.的所谓“业力说”是对佛教业力理论的恶意篡改和极大歪曲！
问：l.h.z.说法.轮功是佛法的八万四千法门中的一种法门，要求法.轮功学员专修他的法，不掺杂其它东西，说这就是“不二法门”。佛教怎么看待这一问题？
答：“不二法门”与“八万四千法门”是佛教的专有名词。“八万四千”是佛教用来表示数量极多的一种习惯用语，l.h.z.一方面说“法.轮功”是八万四千法门中的一种法门，意在让人认定法.轮功也是佛法而又与原始佛教和现行佛教没有关系；另一方面又将法.轮功无限拔高，称为宇宙大法，让人专修其法，而与其它一切思想理论或功法脱离联系，并美其名为“不二法门”，用心十分险恶。其实佛教的“不二法门”是指佛教中超越真假、善恶、有为无为乃至生死等一切对待之法的一种最高的理念或意境，人们为了体会或证得这种绝对的理念或意境，可以采取多种途径，因此佛教有“八万四千法门”之多。在这里，“不二”与“八万四千”是辩证统一的。
此外，l.h.z.声称法.轮功是佛法而非佛教，硬是将佛法与佛教割裂开来，是很滑稽的。一般来说，“佛教”主要指佛陀的言教，也即“佛法”。从宗教意义上来说，佛教还包括僧俗组织、清规戒律、宗教仪轨等，它们是佛法在不同时代和不同社会、不同文化环境下的反映，因此也可看作是佛法的组成部分。l.h.z.将佛法与佛教割裂开来，不过是望文生义地将佛教术语“为我所用”，让人们远离佛教或放弃自己独立判断是非的想法，一心跟随他往邪道上走，竟轻而易举地蒙蔽了许多“一心向佛”的人，的确发人深省。
问：l.h.z.在《转法.轮》中还常说到如来、三界、三千大千世界等佛教术语，是否也有篡改之嫌？
答：岂止是篡改，简直是无知至极！“如来”是佛教徒从不同角度来形容佛至高无上的十种称号之一，而l.h.z.竟将它与“佛”曲解为两种不同的觉悟层次；佛教讲的三界是欲界、色界、无色界，而l.h.z.则把它说成是天界、地界、人界（此为萨满教的说法）；关于三千大千世界。佛经说，同一日月所照的我们这样的星球为一“小世界”，一千个“小世界”为一“小千世界”，一千个“小千世界”为一“中千世界”，一千个“中千世界”为一“大千世界”。因为“大千世界”是三个“千”的乘积，故又名三千大千世界。因此三千大千世界实际上有10亿个“小世界”。而l.h.z.说：“释迦牟尼还讲了三千大千世界学说，他说我们这个宇宙中，我们这个银河系中，有三千个像我们人类一样存在着色身身体的星球。”10亿个与3千个，何啻天壤之别！l.h.z.论起佛教来就是这么望文生义！
问：没想到创立法.轮功“最高佛法”的l.h.z.在佛教术语上竟会犯如此多的低级错误，由此看来，人们在批判l.h.z.歪理邪说的过程中，对其中出现的佛教名词术语实在应保持清醒的认识，谨慎从事，不要将它们与佛教混为一谈，以免造成更大的思想混乱，伤害了广大佛教徒的宗教感情。问题是，l.h.z.为什么要大量剽窃、篡改佛教名词术语？我们从中应汲取哪些经验教训？
答：l.h.z.深知佛教及其术语在我国民间有着广泛的影响和巨大的号召力，因而大量剽窃、篡改佛教名词术语，以充分地利用佛教。同时又大肆歪曲、诋毁佛教，让其信众远离佛教，只拜倒在他的脚下，其用心和手段都是极其恶劣的。说到教训，佛教界尤其应该反求诸己。一是应大力强化佛教徒的教团意识，提倡正信，护持正法，抵制各种形式的附佛外道。二是应就信仰、道风、教制、组织、人才、寺院管理等方面的问题进行深刻反思，切实搞好自身建设，以更好地适应时代的发展，满足广大佛教徒学佛的需要。三是应通过各种方式划清与法.轮功的界限，同时还应充分利用法.轮功这一反面教材，加大对法.轮功的揭露、批判的力度，不仅要使广大佛教徒在什么是佛教正法的认识上提高一个层次，还应使各界人士藉此增进对佛教的了解，并由此推动和改进我们的弘法工作。四是应积极从正面弘扬充满智慧的佛教哲理；充分发挥富有伦理道德指导意义的佛教教义，发扬丰富多彩的佛教文化，用以净化社会 ，促进文明建设，维护世界和平。
摘自 智光的主页
苏联科学家的研究，如何叫做得到“世界公认”呢？我们时常都会听到关于某国科学家经过多少年研究得到什么结果之类的报道，是不是说所有那一切都不叫做“得到世界公认”呢？
净空法师是现代佛教界名望最高的法师之一。他的言论虽不能说就可以代表整个佛教界了，但仍可以代表相当的佛教徒观点了。
谢谢您的理性意见。
我写这篇东西，其实无论是挺共的人或是f.l.g.人士都不会喜欢的。挺共的人士自不在话下，至于说f.l.g.人士也不会喜欢，是因为我的文末同时也婉转的指出了f.l.g.人士的非理性，以及其宗教化。
实在的我的一贯观点并不挺共也不反共，我只宣传民主而已。因为任何一个政党若采取独裁统治，结果都是一样的。对f.l.g.事件也是如此。
另，我也曾稍微浏览过一点f.l.g.人士的读物，他们说其创始人并没说过世界末日，是中共政府故意剪片造成了其创始人宣传有末日的说法。
我此文其实旨在尝试客观分析f.l.g.问题所发生之政治根源，说明独裁之可怕，而并未讨论宗教问题，不过十分感谢清清的金玉之言~！
顺便说一下，净空法师曾说过，“佛教”并非宗教，佛门实在是一所涵盖一切宇宙人生学问的大学。
作为一个自认正派的佛教徒的我呢, 对FLG盗用佛教的名义到处招摇做广告,很不耻!
看道家,佛家,, 甚至西洋各,基督教,天主教,谁需要打着一个别的大教派的旗号去给自己宣传.
LHZ 写的这本书,早在1997年的时候,我就看过,里面充斥了从佛教,道教以及气功中取来的一点知识拼凑其中.
但凡对中果真正的传统文化,儒,道,佛有真正的了解,就不会被一个新兴的杂拌气功给迷惑了自己判断是非的能力.
宗教,气功 和政治不适合搅在一起. 因为厌倦一个政权,就全部否定这个政权所作的一切行为.
认定敌人的敌人一定就是我的朋友,难免太狭隘不够客观.
我接触过 学flg的朋友,她对她学的东西,对外宣传是气功,而内在又搞得纯粹是宗教的那一套. 至于宣传世界末日, 他们的老师比万佛还高,那自是不在话下.
从佛教的角度来说,相对于把错误的知识教给一个人而言,一个人杀死你并不可怕,因为他只要了你一期的生命,轮回的,你还会再投胎.
果一个人把一个错误的观点种植到你的脑海里,才更可怕,因为你如果不改变自己错误的观点,生生世世都会错下去,而且越错越离谱!
最后你的眼里容不下真理 ,只有歪理!
不论支持f.l.g.还是反对f.l.g.，也无论挺共还是反共，客观看待问题，找出实质根源就对了。
支持懒风的问题之观点!
我大中华传统气功确实有用； 不要因f.l.g.而抛弃！
谢谢分享... ...
忽略政治因素,我个人认为,F.L.G.的一些宣传一些观点是有道理的,比如某些病不必吃药,但有些观点是"荒谬"的,如:用把病治好.我同时认为:所谓的"荒谬"是相当主观的东西.一个正义社会应该容忍小部分人的这种"荒谬"----个人有权利去"荒谬",只要不侵犯他人的权利. F.L/G可能是错误的,但禁止乃至迫害F.l.G肯定是错误的乃至罪恶的.
象你这样无礼貌的狂躁者，我其实真懒得跟你说话。
一个知道“此功到02年为止在全球获得的奖项累计居然有六百多个，到04年为止已达八百多”的“旁观者”，居然故意说不清楚“到底练f.l.g.是否真能强身健体，祛病强身”，你是骗小孩还是脑瘫呀？赶快回家练你的f.l.g吧，可以治脑瘫。