正文

要帝国,还是要联邦?

(2007-01-07 11:07:48) 下一个

作者:芦笛
正文:


“芦九点”作为引玉之砖抛出后,虽未能像“叶九点”、“江八条”似的布置给全国人
民学习,却也引起了网友们的精彩纷呈的讨论。其中林思云先生的见解尤令笔者钦服。
然而他的“面子”说却招致强烈抨击,让人深感“正名”的重要。

在中国,同是一件事,换种说法性质就完全不同了。所以,“涨价”要叫做“调价”,
“失业”必须称为“待业”,当然,“面子”也不能说是“面子”,要说是“尊严”。
为了虚无缥渺的“民族尊严”,升斗小民们在香港回归后得勒紧腰带,让中央将他们苦
吃苦做、点点滴滴挣来的外汇,如洪流般倾入金融风暴中的香港。如今为著这了不得的
民族尊严,他们又得在破产、下岗(请务必牢牢记住,不是“被解雇”!)的同时,将
自己一把屎一把尿拉扯大的独生儿子送上杀人场,去干掉那些长著相似面孔、说著同样
语言、来自同一祖先的同胞手足。横尸疆场,换来千把元的抚恤金,让父母老无所养,
痛断肝肠,让子孙後代指著墓碑骂:“瞧,那就是当年断送改革开放、毁掉中华帝国的
爪牙豺狼!”

好个“民族尊严”,到底是什麽没有起码人味的东西!

为了这种“尊严”,数千万饥民盼不到国际社会的救济,口含观音土倒在千里赤土上;
为了这种“尊严”,数十万唐山大地震的死者得不到体面的安葬,幸存者无家可归,在
饥饿瘟疫中受苦受难。如今为了这个鬼“尊严”,为了领袖的体面风光,中华民族又要
被再度投入血海,“台湾奇迹”、“大陆起飞”又得化作春梦一场!我们这个总是被愚
弄、被滥用、当苦力、充炮灰的民族,什麽时候才能彻底丧失“民族尊严”,真正像个
人似的尊尊严严、体体面面地活一场?

台湾即使独立出去,也是兄弟分家另过,并没有落到外人手中。种族血缘、两岸亲情、
共同的文化遗产终归分不开、割不断。无论是民进党还是国民党,都不是异族的走狗。
哪怕“台湾共和国”真的成立了,它也不是“中华苏维埃共和国”那个苏联的第十七个
加盟共和国。那个由共产国际特派员马林一手策划成立、领袖由斯大林指定、靠金卢布
支撑、在东北沦陷国难当头时武装暴动、分裂国家、以挑动日本入侵“保卫苏联”、靠
日本“皇军”上台、执政后向邻国大量赠送国土、现在又把亿万人民血汗化为私产逃出
国外的党,有什麽脸来谈民族大义!

仅仅因为台湾人民行使自己神圣权利选出自己喜欢的总统,那个辛大战略家就以为他有
权代表大陆人民“躬行天诛”,扬言用中子弹、原子弹痛歼灭炎黄子孙,大言不惭地奢
谈什麽“打烂了重建”。本人活在共产党中国几十年,只见共产党打烂从文物古迹到传
统道德的一切好东西,从未见过他们“说得到,做得到,全心全意为了人民立功劳”,
有本事兑现“三年超英,五年赶美”、“十二年实现粮食发展纲要”、“八零年实现农
业机械化”、“八零年全国建成大寨县”、“二十世纪末实现四个现代化”的大话。

当然,我也不完全同意林思云先生的意见。如洪哲胜先生指出,台湾人民抗拒统一,不
是什麽面子问题。我看主要还是因为活在中共治下(哪怕是纯粹名义上的统治)缺乏安
全感。免于恐惧的自由是起码的自由,而安全感是个人幸福的前提。方今全球共产制度
土崩瓦解之时,却痴心妄想让已经实行民主制度的人民去接受独裁政权的名义领导,让
赢得自由的人民返回去当奴隶,当真是癞蛤蟆想闻天鹅屁。

我也不能同意林君关於英联邦和欧盟的比较。英联邦非常松散,彼此之间经济上没有太
多往来,没有共同市场、统一货币和统一的价格政策,在这些方面远远不如欧盟。虽然
有一个名义元首,却连欧洲议会那样协调成员国行动的机构都没有,算不得是名副其实
的“联邦”。共同文化遗产形成的纽带只存在于盎格鲁-撒克逊族为主体的成员国之间。
有色成员国之间甚至可以大动刀兵,即使是白人为主的成员国,也随时可以退出联邦。
不久前澳大利亚就举行了公民投票,表决是否该让女皇“下岗”,改为共和国。

“芦九点”的构想,目的在建立一种介乎美国和英联邦的模式,即让事实上的两个中国
既保持事实上的独立,又结成一个共存共荣、不可分离的实体。为此,两国将没有退出
联邦的自由,但也不得互相损害。这个方案照顾了中国人的“大一统”情结,不要求中
共立即还政于民,也照顾了台湾渴求与大陆平等的心理,没有对台湾的实际利益造成任
何损害。惟一的问题是找到一个能为双方接受的名义上的国家元首。本来,流落第三国
的前王室是理想的候选人,但既然没有这种人,就只能由两国元首轮流担任。如果中共
真的以民族利益为种,应该说这是一种解开死结的办法。

正如反对者指出的,这个方案是“两个中国”的翻版。但两个中国已是既成事实,采取
“不承认主义”,坚持没有现实可能的“一个中国”政策使用文攻武吓,只会逼上梁山,
最终弄出个“一中一台”来。自“一国两制”提出以来,中共已经这麽干了二十二年,
干出了个李登辉,干出了个陈水扁,越干台湾离大陆越远。如果再不迷途知返,继续袭
用老谱,莫非当真要不见棺材不掉泪,要干到“台湾共和国”真的成立那一天?实行
“一个联邦下的两个中国”,无论是和现状相比,还是和辛大战略家的“打烂了重建”
的前景相比,岂不是一大进步?何况这个方案还为将来在自由民主的基础上建立美国或
瑞士式的联邦政府铺平了道路。

反对者们也正确地指出,实行这个方案会引起香港、澳门、西藏、新疆、内蒙的效尤,
最终导致“七个中国”的出现。自李登辉提出“七个中国”说,凡大陆人无不切齿衔骨,
恨不得食其肉寝其皮。其实我倒觉得,李登辉提出此说,再次证明了他作为政治家的高
度政治智慧,不仅为台湾,更为全中华民族指出了日后的努力方向。

一个多民族国家的组成,无非是两种模式:一种是瑞士式的联邦,由讲四种语言的不同
民族在自愿平等的基础上联合起来组成一个统一国家;一种是帝国,如大英帝国、法兰
西帝国、希特勒的第三帝国、大日本帝国、苏联帝国等。到过西方的人都知道,所谓帝
国(empire),并不一定有个皇帝作国家元首,它指的是暴力建成并维持的多民族国家。
近代法国一直是共和国,但我们仍会常常看到“法兰西帝国”这个词,它指的是法国本
部及海外殖民地的总和。帝国一般由某个强势民族用武力征服多个使用不同语言、具有
不同文化背景和生活方式的民族地区后建成并用武力维持。中华人民共和国,就是帝国
主义已成昨日黄花时的、世界历史上最后一个帝国。

正视现实的人都得承认,新疆、西藏、内蒙地区,在历史、语言、文化、生活制度、风
俗习惯等诸方面,与汉族居住区域几乎没有什麽联系和共同点。秦朝在北韩和北越就已
设郡(相当于省)。这两个国家在以后两千年的大部份时间内或作藩属,或处於直接统
治下,完全被汉文明同化,接受了孔孟之道,使用同样文字,建立了包括开科取仕在内
的与中国一模一样的政治制度,甚至使用中国姓氏和地名。但最后它们还是独立出去了。
新疆、西藏、内蒙人民对中华文明的认同程度,比起日本来还远远不如。在毫无共同文
化背景提供的民族内聚力存在的情况下,我们究竟有什麽理由认为他们会永远心甘情愿
地跟我们呆在一起?连同文同种的台湾弟兄都还要闹分家,何况那些“非我族类”的
“蛮子”。

如果说台湾之于大陆犹如澳大利亚之于英国,新疆、内蒙、西藏就如同当年大英帝国中
的印度、缅甸。所不同的只是英国人没有在缅甸造过中共那样的孽。他们没有废除人家
的宗教,没有捣毁人家的神庙,没有烧掉人家的经书,没有剥夺人家的私产,没有强迫
人家放弃祖祖辈辈传下来的生活方式,没有“破除迷信,移风易俗”、强迫喇嘛还俗、
回民养猪,更没有“镇暴平叛”,杀得血流漂杵。罄南山之竹,写不尽中共作的孽;倾
东海之波,洗不去汉族的耻辱!

正如中共过去说的:“国家要独立,民族要解放,人民要革命,已经成为不可阻挡的历
史潮流。”这民族间积下的血海深仇,一有风吹草动,就要像火山一样喷发出来。而无
辜的广大汉族人民,特别是居留在少数民族地区的那些人,就得为中共偿债,变成任人
屠宰的羔羊。英国人在五十多年前撤走后,印度、巴基斯坦一直打倒今天。铁托去世后,
南斯拉夫迅即化作种族灭绝的屠宰场。如今我们伟大的社会主义祖国已经处处显示出王
朝末年的一切迹象。一旦战争、大饥荒、严重经济危机等危及中央政权生存的事件爆发,
请问我们的爱国志士们又有什麽高招,去箍住那社会主义的铁桶江山,预防民族间的疯
狂仇杀?

答案只有一个:趁时犹未太晚,赶快建立各地区高度自治的“七个中国”的大中华联邦。
象瑞士、美国那样,用民主自由赢得人民的心,用经济纽带把国家捆在一起,共存共荣,
同臻富强。
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台生 回复 悄悄话 台湾人的心声:
我是一个台湾人, 对我而言, 中国就如同是父亲, 台湾则是母亲然而这位父亲我对他很陌生, 打从小时候起就只是听说但未成谋面, 在我印象中也仅是记得有这麽一位曾经有但又遥不可及的父亲, 他也从未扶养过我, 是我母亲一手拉拔下长大的。念及母亲日夜辛勤的呵护如今总算略有小成,於是我选择从母姓这似乎是天经地义如同水到渠成般的事。
但如今,有位同父异母的兄弟跳出来,指摘我从母姓是欺师灭祖,背离祖宗,是家族的罪人并威胁要将我淫除而後快。我不禁要问:难道真诚的手足情谊必须是以建立在是否是同姓的基础上吗?非同姓的兄弟就真无手足情谊?就真非要你死我活不成?
原以为大陆人都被民族主义给冲昏了头,想不到身为大陆人的芦笛先生,能这般设身处地为台湾人著想,连带对所谓的"祖国"也就没有那麽多的负面印象了。
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