2022 (71)
九十年代末，我去广州出差，恰好碰上我原来的单位的人在广东南海投标南海深水码头项目，也住在广州。负责投标的是我的大学同学，晚上我们一起吃饭聊天，谈论他们项目的事。同学告诉我，他们这次投标的项目很大，是他们在广东地区最大的一个项目。一起吃饭的一个校友是该项目的项目经理，他建议我明天跟他们一起去到现场看看，然后再去办件事。
第二天我们先到的工地现场，看完现场后，我们驱车前往项目经理一直没有说出来的有点神秘的地方。行车不到一小时，我们进入一片山中，远远地看到一尊巨大的木质佛像矗立在一座山峰上。这时，项目经理说出了我们的目的地，原来就是这座新建的为人们烧香拜佛的寺庙。项目经理解释说，广东人特讲风水和迷信，每逢项目开工和中标什么的，都要到庙里烧柱香，乞求神灵保佑。他们也是入乡随俗才找这个地方来烧香的。我侧脸瞄我同学一眼，看他这公司领导对这种迷信之事作何反应。他冲我一笑说：随乡入俗，这种事宁可信其有，不可信其无。
到了地方才发现，很大的一片停车场早已停满了各种车辆，烟雾缭绕的，一下车就能闻到浓烈的檀香味。我们停好车后，两个当地人迎了过来，我估计是当地的包工头。只见两个人手里拿着两捆比蜡烛还粗的香，招呼我们去上香。那天他们花了上万块钱的香火钱，就是为了祈祷工程顺利。
我后来得知，到庙里烧香拜佛求菩萨保佑工程顺利，就是这两个广东人建议和力主的。
佛教本来是无神论的，可到了我们现代人手里，佛教变成了神教。佛本来是启发人的智慧的，可成为迷信后，智慧就被愚昧偷换了。
世界上有些事确实很古怪，让你不得不信真有风水一说。
九十年代时，TCL的香港大股东被人算了一卦，说他近期不能出门，有血光之灾。他半信半疑，在家呆了一段时间没敢出门。后来有一急事，不得不出门去了广东，没想到半道上真出了车祸，世纪轻伤，他直接挂了。崭新的奔驰S600竟然大白天撞在树上了。诡异吧？
关于神通的故事听到很多了。虽然至今我还没有亲眼见到一个神通表演，但我还是相信人经过修行是有神通的。然而，神通和迷信是一对双生子，此事古难全。神通毕竟是人所为，而有些奇异之事却并非人所为。
苏东坡自从信了佛后，变得神神叨叨的，特别留意怪力乱神之事。他在《东坡志林》中记载了很多稀奇古怪的故事。比如有这样一件事，说是河北闹饥荒的年间，有一对逃难夫妇将一襁褓中的婴儿弃于一道旁的空坟之中。饥荒过后，两夫妻回乡途中找到那个空坟，想将孩子的尸骨带回家安葬。等到寻到当初那座空坟时，竟然发现孩子还活着，甚至比遗弃时还肥壮了不少。夫妇俩见那空坟并无它物，只有一个如车轮般大小的巨型蟾蜍在那呼呼喘气。于是，他们猜想其儿一定是呼吸了蟾蜍之气，才得以不食而活。
夫妇俩把孩子带回家后，这孩子竟然长到六、七岁仍然不吃东西，但身体健康，肌肤如玉。孩子父亲担心是孩子得了怪病，遂抱着儿子到京城去看当时的小儿科名医张荆筐。张医师却说，此儿无病，不能给他吃药。还说：物之有气者能蛰，比如燕蛇蛤蟆之类。能蛰则可不食，不食者寿。如果放任这个孩子不食也不娶，久必得道。
苏东坡说这个故事是嘉祐六年听一个姓张的人讲的。奇是奇了点，但却不是苏东坡亲眼所见。
《素书》有言：神莫神于至诚。意思是说，真正的神通来自于至诚之心。而那些邪魔外道，坑蒙拐骗的不仅坑人，也会害己。
《唐语林》记载，狄仁杰后人狄惟谦主政晋阳时，勤政爱民。一年晋阳春夏大旱，方圆百里水源枯竭。狄惟谦至晋祠祈祷上天，却多日无果。
当地有一郭姓女巫，曾出入皇宫，被当地人称之为“天师”。看狄惟谦久祷无应，有人就声称若请郭天师入晋祠祈祷，定能祈雨得雨，大旱必除。狄惟谦于是谨遵民意，请示主帅后，亲自去请郭天师出山。请到祠庙后，狄惟谦为天师准备了丰盛的供奉之物，然后从早至晚躬立于侧作陪，一连两日。
郭天师对狄惟谦夸下海口：“吾为你传书于上帝，三日内，大雨必至，大旱即解。”当时围观者云集，场面极其热闹。
可三日过后，滴雨未下。郭天师说：“这是因水土不合，也因为县令无德，我当再祈祷七日，大雨必至。” 狄惟谦听后自认对县令失德负有领导说失察之责，心中不免愧疚，对天师更为恭敬。可七日后，仍然滴雨未见。天师在祠庙里坐不住了，骑马来到州府衙门拟向狄惟谦告别回家。狄惟谦问她：“你不在祠庙祈雨，到这来干什么？”天师听罢，不禁勃然大怒：“你个庸碌官人，不懂礼啊！天不下雨，让我有何办法？” 狄惟谦不气不恼，笑答曰：“明天本衙将设宴隆重欢送天师，敬请明日光临。”
第二天，郭天师来到衙门大堂，见没有什么宴席，不免大怒。这时狄惟谦登堂入座，脸色一变，冲着郭天师大喝一声：“左道妖女，欺我多日，当毙于此，还敢言归！”当即，郭天师被痛殴三十棍杖，扔到水里喂鱼了。当地百姓听说天师被杀，心中惊恐，众说纷纭。
杀了郭天师后，狄惟谦登到山顶，设坛焚香，虔诚祈祷。一日不到，乌云笼罩祠顶，一会大雨如注。老百姓欢呼雀跃，将狄惟谦从山顶接至州府。
自古所谓神通，皆为精诚所至，金石为开。可旁门左道，图名图利，实为迷信骗人的把戏。
战国时西门豹投巫于河与狄惟谦一样，都是破除迷信。而汤王焚身求雨和狄惟谦山顶求雨则是精诚所至的神通。
迷信和神通如影随形，难辨真伪。不过，在我们这个时代，迷信泛滥成灾，至诚之心却成了最最稀缺之物。
