儒道今留
讨论国学的伟大处
博文
(2018-10-04 12:16:01)
《中庸》禀承孔子教导弟子的教训：遵守仁道，而且待人处世的原则是以“己所不欲勿施于人”的恕道。《论语》书中记载孔子教育弟子的言论，因为孔子是以因材施教的原则去教导不同的弟子，所以对“仁”的解释也稍有不同之处。但是，《中庸》则是以一个简单的字要求所有的弟子或者百姓都遵循此一原则，这一个简单的字就是“诚”字。《中庸》在书[阅读全文]
(2018-09-20 08:06:21)
在一般仿间的解释，都将中庸解释为：不左不右的中道。但是、在《中庸》书中，中庸的定义是：将天理存在心中，並且用在日常生活之中。其实、两者並无差别，只是《中庸》的定义更加清晰准确，並将来龙去脈一一道出。
历史上、解释中庸的意义有许多人，其中最好的有二位：1、在中庸的序中，程子曰：＂不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下[阅读全文]
(2018-09-01 21:17:26)
曾在1938-1944年、任教育部长的陈立夫先生，在他的《四书道貫》p、254对誠与上帝关系的注解为：“故誠之於上帝，自其抽象言之，則为誠；自其形象而人格化言之，則为上帝。＂這個注解有他的独到之处，使我们了解《中庸》之強調誠的原因。但是、两者之间的不同处是：在《中庸》书中的“诚”的概念，人已經完全跨越了与上帝之間的鴻沟，而在圣经中、只是极端[阅读全文]
(2018-08-21 12:20:41)
中華文化博大精深，即使是许多现代的中国人，也不容易简单地介绍与说明给欧美的朋友。若以一本书要包含中華文化的话，当然，大多数的同胞都会指向《论语》。但是《论语》是早期的孔子教导学生的言语，只是儒家思想一部分而已，並不包含老莊思想与中国的佛教思想。假如要以一本书可以代表我国的儒道佛思想的话，则一定是《中庸》这本书了。因为《中庸》含有儒[阅读全文]
(2018-08-11 10:46:39)
电子计算机与机器人技术的快速发展与进步，使得人工智慧或人工智能（AI）的表现越来越引人注目。在软件方面的进步、尤其是惊人，譬如在1962年时，IBM的电子计算机打败了西洋跳棋高手，在1997年，IBM的bigblue软件击敗了西洋象棋与中国象棋高手，又在2016年3月，谷歌的Alphago击败了中国与日本的囲棋高手。基于这个人工智能步步高升的事实，所以大多的专家都預測：在未[阅读全文]
(2018-07-31 11:48:43)
《中庸》作者以“天命之谓性”构建一个理想的乌托邦，建议以慎独为出发点的人性修养的基本原则，君子以此诚心诚意去修身，进一步就可以治国平天下。故在此章曰：“君子笃恭而天下平”，这句话和老子的无为而治，可谓是異曲同功。而且《中庸》一书則引用诗经的一句话作为全书的总结：“上天之载、无声无臭”。这是国学之伟大处，因为它不借用[阅读全文]
(2018-07-16 08:27:36)
此章的第二部分进一步解释慎独的重要性，最重要的是无愧于神灵与对得起自己的良心。〖CH33第二部分之原文〗1、诗云：“潛虽伏矣，亦孔之?。”2、故君子内省不疚，无恶于志。3、君子之所不及者、其唯人之所不見乎！4、诗云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”5、故君子不动而敬，不言而信。〖CH33第二部分之白话译文〗1、诗经说：“潛藏虽然很深，但仍然是[阅读全文]
(2018-07-08 08:46:20)
从CH1至32，《中庸》告诉我们一切要由自己内心的“诚实不虚”去修齐治平，故在CH33就以《诗经》中的诗句以总结这个“修齐治平”哲学。在CH33中，首先、它引用《诗经》内的句子，使得《中庸》的结局章充满了诗意与美感，可以使得我们觉得自己的生活也应该充满美丽的憧憬。此章可以分为三部分：1、第一部分强调君子要先注重自己的内含，所以应该以修身为[阅读全文]
(2018-07-04 21:24:20)
在唐朝末年，李翺先生首先推崇《中庸》。在北宋时期，数位理学家也极力推荐它。在南宋时期，朱熹为了强调《中庸》的重要性，特别将此书与《大学》、《论语》、和《孟子》並列，统称为四书。《大学》强调儒家思想的修身齐家治国平天下的哲学，《论语》着重于个人以仁道的处人处事，《孟子》则记载孟子周遊列国的劝导各位诸候以仁义政策去治理国家，而《中庸》[阅读全文]
(2018-05-26 09:34:30)
中華文化博大精深，即使是许多现代的中国人，也不容易简单地介绍与说明给欧美的朋友。若以一本书要包含中華文化的话，当然，大多数的同胞都会指向《论语》。但是《论语》是早期的孔子教导学生的言语，只是儒家思想一部分而已，並不包含老莊思想与中国的佛教思想。假如要以一本书可以代表我国的儒道佛思想的话，则一定是《中庸》这本书了。因为《中庸》含有儒[阅读全文]
