胡思乱想

无意名利权色,只想弄明白些道道
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(2018-04-28 14:52:06)
王小波:科学与邪道从历史书上看到,在三十年代末的德国,很多科学家开始在学校里讲授他们的德国化学、德国数学、德国物理学。有位德国物理学家指出:“有人说科学现在和永远是有国际性的——这是不对的;科学和别的每一项人类创造的东西一样,是有种族性和以血统为条件的。”这话着实有意思。但不知是怎么个种族性法。化学和数学的种族性我没查到[阅读全文]
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共振,自激,和多元自由 学过中学物理的,都知道共振是怎么回事。当然,枯燥的物理定义远不如小故事有趣。维基百科上是这样解说共振的:19世纪初,一队拿破仑的士兵,在指挥官的口令下,迈着整齐划一的步伐,通过法国昂热市一座大桥。快走到桥中间时,桥梁突然发生强烈的颤动并且最终断裂坍塌,造成许多官兵和市民落入水中丧生。后经调查,造成这次惨剧的罪魁[阅读全文]
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(2018-04-25 07:44:03)
你的崇高我不懂 大概是我生性愚笨,许多事情,他人不费吹灰之力就能学会做好,而我是活到老学到老,照样学不会做不好。 譬如,对崇高的理解。 我小学四年级的时候,毛主席的亲密战友林副主席坐飞机摔死了。据说是叛国。于是,公社的领导和社员,学校的老师和同学,前一天还都在热泪盈眶地高唱“敬祝林副主席身体健康,永远健康”,立马变了嘴脸,义[阅读全文]
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王小波:东西方快乐观区别之我见东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲,而东方人精于人与人的关系;前者从征服中得到满足,后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
一次大战刚结束时,梁任公旅欧归来,就看到前一种精神的不足;那个时候列强竞相掠夺世界,以致打了起来,生灵涂炭——任公觉得东方人有资格给他们上一课;而当时罗素先生接触了东方文[阅读全文]
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崇高的虚伪,英雄的自私 说说最近发生的两则小故事。 几天前在德州的一家华夫饼屋,一位枪手在凌晨三点多开枪杀死四人杀伤多人。好在一位顾客奋不顾身,在枪手换弹夹之际,猛扑枪手,徒手把枪从枪手手里夺了出来。枪手落荒而逃,从而避免了更多的死伤。 据说,80%的华一代是投票支持床铺的。所以,在听到枪击消息的第一时间,我按大多数华一代床铺迷的思[阅读全文]
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王小波:弗洛依德和受虐狂我说过,以后写杂文要斯文一些,引经据典。今天要引的经典是弗洛依德。他老人家说过:从某种意义上说,我们每个人都有点歇斯底里——这真是至理名言!所谓歇斯底里,就是按不下心头一股无明火,行为失范。谁都有这种时候,但自打十年前我把弗洛依德全集通读了一遍之后,自觉脾气好多了。古人有首咏雪的打油诗曰:夜来北风寒,老[阅读全文]
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王小波:道德堕落与知识分子看到《东方》杂志一期上王力雄先生的大作《渴望堕落》,觉得很有趣。我同意王先生的一些论点,但是在本质上,我站在王先生的对立面上,持反对王先生的态度。我喜欢王先生直言不讳的文风,只可惜那种严肃的笔调是我学不来的。
一、知识分子的罪名之一:亵读神圣
如王先生所言,现在一些知识分子放弃了道德职守,摆脱了传统价值[阅读全文]
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王小波:知识分子的不幸乔叟《特伯雷故事集》里,有这样一个故事,有位武士犯了重罪,国王把他交给王后处置。王后命他回答一个问题:什么是女人最大的心愿?这位武士当场答不上来,王后给了他一个期限,到期再答不上来,就砍他的脑袋。于是,这位武士走遍天涯去寻求答案。最后终于找到了,保住了自己的头;假如找不到,也就不成其为故事。据说这个答案经全体[阅读全文]
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功亏一篑:美国政治体制的缺陷国家是由大众组成的群体。群体可以是愚昧愚蠢野蛮的乌合之众,也可以是聪明智慧的。智慧群体的必要条件是:群体中的个体尽可能地独立(独立性);个体的多元多样千差万别(多元性);群体多中心以保证权力分散(权力分散性);和合理的整合个体智慧的机制。在智慧群体的四个必要条件里,前三个比较简单明了,但什么是合理的整合[阅读全文]
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(2018-04-11 05:13:31)
高老庄闹鬼记 一 长岭乡位于芝城呼儿嗨呦国际机场往北二十多迈。乡里两千来户人家,家家都是豪宅大院。乡里的规划和建设,皆以自然为上。没有人行道,没有路灯,住户之间不允许建围墙或栅栏。野鹿四处游荡,野兔随处出没,松鼠你追我打。到了晚上,乡里路黑林密,小路蜿蜒。夏天时,但闻蛙鸣蟋蟀叫。冬天里,大雪封原,偶尔传来几声大狗低沉的回音。 长[阅读全文]
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