根的迁徙
我不太会写文章，但是很爱读网友们的博客，所以我的博客就是我的读书笔记，以摘编为主，从他人的文字里寻找自己的感慨。
博文
(2009-12-07 14:09:41)
政治是人类社会最基本的规则。可笑的是，中国这样的一个政治大国竟然没有政治，中国所谓的政治就是是金钱！或许有人说是权力，那么权力也是为了金钱。这样的政治与其说是政治，不如说是暴政。
在中国，金钱不是来自劳动，而是来自掠夺。中国，既无法像早期西方列强一样掠夺殖民地，也无法像当今西方发达国家那样依靠技术创新，只能残酷地掠夺自己的民众[阅读全文]
(2009-12-04 19:38:32)
时光如流，岁月匆匆。文化大革命运动已经过去了整整四十个年头。1966-1976年，中国经历了灾难深重的十年文革。文革是一场规模如此巨大的运动，是一场危害如此深远的运动，是一场性质如此恶劣的运动，但是，文革却又如此地淡忘，在中国，几乎没有研究文革的论文和著作，几乎没有好好保留文革的遗物，几乎没有真实地记录文革的文学艺术，下一代的人几乎不能完整地[阅读全文]
(2009-11-29 21:31:27)
如果仅仅把文革理解为一场红卫兵造反运动，这样的理解未免太狭窄了。文革决不只是红卫兵的夺权运动，也决不只是毛泽东打倒他的政治对手的运动。文革比这个要丰富得多。文革是一种奇怪的革命理论在逻辑上所达到的颠峰状态，这种颠峰状态就是对社会的全面破坏和凌辱，对文化的全面否定和摧毁，对人性尊严的全面敌视和仇恨。它与一切美好的东西势不两立，与一切[阅读全文]
(2009-11-29 21:04:37)
在创造罪恶并承受罪恶上，这个民族确实有过人的智慧和才华。在创造罪恶以后死不认账上，在遗忘罪恶和开脱罪恶上，中国人的智慧和才华才更加超群。中国人的集体叙事从来就是掩过取功，中国人的集体记忆从来就是掩恶取善，有意用一种功来掩盖错，用一种善来掩盖恶。几千年来，中国的集体叙事成为一种瞒和骗的叙事，中国的集体记忆成为一种自欺欺人的虚假记忆。[阅读全文]
(2009-11-29 19:13:31)
在《“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》一文中，王毅先生这样写道：“一九六六年八月二十六日，大兴县公安局召开局务会议，传达了谢富治在市公安局扩大会议上的讲话。……从此，斗打、乱杀事件日益严重，由开始时斗打个别‘表现不好’的‘四类分子’，发展到斗打一般的‘四类分子’；由一个大队消灭一两个、两三个‘尖子’，发展到一个大队一下子打死[阅读全文]
(2009-11-29 18:31:00)
有一首欧洲人写的诗，每一段的开头都说：“回忆一下吧，阿拉巴巴”。通过回忆，业已逝去的历史得到了重新呈现，曾经体验过的痛苦与欢欣得到了一次强化。回忆是对历史的一种选择。在回忆的过程中，人们有意地记忆一些东西，遗忘另一些东西。在这种选择的背后，不动声色地站着回忆者的价值期待和文化理想。一个对自我生命有着美好期待的人，一个渴望自己不断地[阅读全文]
(2009-11-29 17:57:16)
四十多年前，中国人制订了一个非常宏大的计划，那就是进行一场无产阶级文化大革命。正如后来我们所知道的，这场计划果然在“地大物博”的中国成功而又持久地展开着，基本上是按照设计者所安排的内容和程序展开的。那一场浩浩漫漫的混乱和屠杀，至今还无可拒绝地刻印在少数有灵性有良知的人心中。
可是，四十多年后的今天，或者说，早在三十多年前那个被[阅读全文]
可是，四十多年后的今天，或者说，早在三十多年前那个被[阅读全文]
(2009-11-29 17:32:59)
普世价值泛指那些超越宗教、国家、民族，任何一个自诩文明社会的人类，只要本于良知与理性皆认同之价值、理念。
天赋人权：“人”的位阶在“国家”之上；“人”才是国家存在之目的，而非“人”是为了国家而存在。因此，国家有义务捍卫人人与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由、集[阅读全文]
天赋人权：“人”的位阶在“国家”之上；“人”才是国家存在之目的，而非“人”是为了国家而存在。因此，国家有义务捍卫人人与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由、集[阅读全文]
(2009-11-29 17:29:47)
祖国是生我养我之地，是我家族繁衍之所，是我先人入土之家；祖国是黄皮肤，是乌眼珠，是黑头发；祖国是东海潮，是黄河浪，是长江峡；祖国是甲骨文、是毛笔字、是水墨画；祖国是中餐菜，是茅台酒，是龙井茶；祖国是《梁祝》的传说，是《西厢》的剧情，是《西游》的神话；祖国是春节，是端午，是中秋；是兰草，是牡丹，是梅花；祖国是轩辕帝，是孔夫子，是普通[阅读全文]
