浮夸中的刘少奇
刘少奇的“共产主义试点”徐水县，到了9月13日，中共中央政治局委员国务院副总理兼财政部长李先念等人到徐水视察时，徐水县已经实现了“一县一社，县、社合一”。一县一社，即一县一个公社，全县统收统支，统一核算，共负盈亏，原来各社队的收入统一交县，支出统一由县核拨，供给标准，工资水平全县基本上—致。徐水人民公社已经消灭了生[阅读全文]
两只黄鹂四条腿
大家好，小黄鹂博客开通了。
博文
(2008-10-17 13:35:02)
(2008-10-17 12:14:22)
第一、房地产
房地产是否有泡沫？什么叫小康，小康概念要拥有两套房，应该鼓励中国人购买两套房，在家住一套，出去休假时住另一套。房价涨得快是正常现象，说明居民的收入多了。以前投资的房产升值了，是好事。
——厉以宁(北京大学光华管理学院名誉院长，全国政协经济委员会副主任)
如果有机会向总理建言，我一定要说“三个不要轻言[阅读全文]
房地产是否有泡沫？什么叫小康，小康概念要拥有两套房，应该鼓励中国人购买两套房，在家住一套，出去休假时住另一套。房价涨得快是正常现象，说明居民的收入多了。以前投资的房产升值了，是好事。
——厉以宁(北京大学光华管理学院名誉院长，全国政协经济委员会副主任)
如果有机会向总理建言，我一定要说“三个不要轻言[阅读全文]
(2008-10-16 21:36:35)
杨佳杀人案，跟某些人的评论联系起来看，是一件非常奇怪的现象。
很难理解这些人故意把杨佳的事情跟“民间”联系起来，难道他们的评论代表了民意？警察并不代表政府，他们是公民的一部分，杨佳杀的警察跟他没有任何关系，没有对他实行任何暴力。
我们必须在这里批判儒家的捆绑文化，不能因为某些人憎恨“警察”就把所有的警察当作施暴者，不能因为杨佳[阅读全文]
很难理解这些人故意把杨佳的事情跟“民间”联系起来，难道他们的评论代表了民意？警察并不代表政府，他们是公民的一部分，杨佳杀的警察跟他没有任何关系，没有对他实行任何暴力。
我们必须在这里批判儒家的捆绑文化，不能因为某些人憎恨“警察”就把所有的警察当作施暴者，不能因为杨佳[阅读全文]
(2008-10-13 11:06:22)
中国土地私有化的最大问题不是出现地主，而是失业农民突然增加，社会一下子不能接受这么大的失业队伍，以至于产生很大的社会混乱。
企业私有产生了一部分失业队伍，已经很让大家头疼了。但这个规模是无法和土地私有可能造成的失业人数相比的，这是大家能够看得见的最大问题。
解决这个问题的办法就是私有化的逐步推行。
这里可以按两条路走。第一[阅读全文]
企业私有产生了一部分失业队伍，已经很让大家头疼了。但这个规模是无法和土地私有可能造成的失业人数相比的，这是大家能够看得见的最大问题。
解决这个问题的办法就是私有化的逐步推行。
这里可以按两条路走。第一[阅读全文]
(2008-10-12 12:42:56)
仁义，仁义，似乎从来都是兄弟，手牵手一起来到这个世界的，但这不过似乎罢了。
等到有一天你看到仁义的冲突，那么我们要向你祝贺，因为你才真正开始摸到了社会的门。有人撇嘴了，“难道我以前生活的并非世界？我昨觉得我以前生活的社会很好很好啊。”
没错，如果一个人一辈子幸运，没有摸到这扇门，那么这个人大概是上帝的宠儿，不属于我现在要讨论的[阅读全文]
等到有一天你看到仁义的冲突，那么我们要向你祝贺，因为你才真正开始摸到了社会的门。有人撇嘴了，“难道我以前生活的并非世界？我昨觉得我以前生活的社会很好很好啊。”
没错，如果一个人一辈子幸运，没有摸到这扇门，那么这个人大概是上帝的宠儿，不属于我现在要讨论的[阅读全文]
(2008-10-11 14:06:00)
什么是文化决定论？由谁提出来的？这些都是说不清道不明的事情，所以我们有必要对此进行比较清楚地辩证。
文化决定论这个说法肯定是有问题的。譬如说，中国的文化，不管是喜欢樱桃小嘴也好，喜欢长发飘飘也好，喜欢吃饭还是吃面食，喜欢跳舞喜欢体育也好，喜欢猫狗也好，喜欢颜体柳体也好，诸如此类的东西，肯定没有决定了北大是中国的高等学府，也没有决[阅读全文]
文化决定论这个说法肯定是有问题的。譬如说，中国的文化，不管是喜欢樱桃小嘴也好，喜欢长发飘飘也好，喜欢吃饭还是吃面食，喜欢跳舞喜欢体育也好，喜欢猫狗也好，喜欢颜体柳体也好，诸如此类的东西，肯定没有决定了北大是中国的高等学府，也没有决[阅读全文]
(2008-10-10 17:03:00)
涉及到对仁的理解，如果我理解正确的话，我们应该是在解读孔学（或者孔孟之学）的仁，而不是英文的Mercy.
因为这个缘故，我认为最为合理的讨论应该是以《论语》和《孟子》为文本基础，而不是以后来的官学博士国子监的大学士或者国学大师所谓的国子监博士教授的评论为基础，也不是以西方学者教授的评论为基础。
为什么我认为我的理解正确而那些官学博士国[阅读全文]
因为这个缘故，我认为最为合理的讨论应该是以《论语》和《孟子》为文本基础，而不是以后来的官学博士国子监的大学士或者国学大师所谓的国子监博士教授的评论为基础，也不是以西方学者教授的评论为基础。
为什么我认为我的理解正确而那些官学博士国[阅读全文]
(2008-10-09 16:39:58)
（先括弧一段，我对秦无衣的大作没有细读，好处就不说了。只说一点我不喜欢的，就是把小说和历史搞混了--暂且不管这个搞混是否合理--三国的故事发生在汉末，水浒的故事发生在北宋，小说以历史为背景，当然可以窥测某些历史故事。但是写小说的人都不是官学博士，他们对于历史文献的掌握都经过了民间巷谈的过滤。同样是儒家，官学博士的取舍和小儒的取舍是不同[阅读全文]
(2008-10-09 14:00:54)
耕者有其田，就会天塌地陷吗？
张鸣
网上盛传的新的土地改革，也许快要成为事实了，农民的土地经营权可望获得有条件的流转权。这意味着农民对所耕作的土地，终于有了不仅仅限于生产上的支配权。这种权利，很有点类似于清朝江南地区获得永佃权的农村那种田面权。即田底权，土地所有权是地主的，但田面权，即土地的永久经营权，却属于经营者，可以出让或者[阅读全文]
张鸣
网上盛传的新的土地改革，也许快要成为事实了，农民的土地经营权可望获得有条件的流转权。这意味着农民对所耕作的土地，终于有了不仅仅限于生产上的支配权。这种权利，很有点类似于清朝江南地区获得永佃权的农村那种田面权。即田底权，土地所有权是地主的，但田面权，即土地的永久经营权，却属于经营者，可以出让或者[阅读全文]
(2008-10-09 12:22:43)
张羽/毛泽东时代的中国究竟是个什么样子呢？对于这个问题，毛主席去世之后的三十多年来一直是众说纷纭的。某些号称精英的人把它描绘成漆黑一团，绝对多数普通中国人则认为它一遍光明。
那毛泽东时代的中国到底是个什么样子呢？我们可以再次看看《美国友好人士斯诺访华文章》和《“我热爱中国”----在斯诺生命的最后日子里》两本书。1969至1970年，斯诺夫妇[阅读全文]
那毛泽东时代的中国到底是个什么样子呢？我们可以再次看看《美国友好人士斯诺访华文章》和《“我热爱中国”----在斯诺生命的最后日子里》两本书。1969至1970年，斯诺夫妇[阅读全文]
