旷野之声

这里是一些个人的读经分享。知识就是力量,我们生命的力量是从认识真理开始。
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《希伯来书》第13章,作者继续谈到信心的行动。与前一章相似,我们都可以看到,作者对信心的行动的要求,都是与信心的内容紧密的联系在一起的。可以说,正是因为信心究竟是什么,所以信心的行动才应该是怎样。信心包括两个方面,一个是信有神,一个是信神必赏赐那寻求祂的人(11:6)。但是这些信心的内容,必定要产生相应的行动。信心不是一个静止的状态,仅仅[阅读全文]
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(2016-10-29 08:23:06)
《希伯来书》在前一章论述完信心的实际,以及列举了许多信心人物的见证之后,第12章作者开始勉励信徒要有信心的行动。作者以终为始,告诉我们要看到美好的终点,现在就要过一个有信心的生活。当我们渴望见到主的面时,我们现在就必须追求圣洁;当我们渴望来到神的圣山时,我们现在就必须戒除淫乱和贪恋;当我们渴望得到不能震动的国时,我们现在就必须要有敬畏[阅读全文]
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(2016-10-27 19:50:46)
《希伯来书》第11章是大家都很熟悉的论述信心的美丽篇章。在前一章里面,作者基本上把整卷书中出现的概念归结了起来,例如神造人之初的心意就是要赐给人荣耀,使万物都伏在人的脚下(10:13),要人成为神的家(10:21),要人进入神的至圣所(10:19)。最后提到信心的问题时,实际上也是呼应书信一开始的神呼召人进入安息的应许;因为以色列人正是因为在信的上面出了[阅读全文]
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《希伯来书》第10章是整个关于耶稣作为大祭司的论述过程的结束。在这里,作者再次强调按照旧约律法所献上的公牛和山羊的血断不能除罪。原因不难理解,因为如果可以的话,那么何须每年都来献祭呢?正因为每年都要来献上同样的祭,也就恰恰说明了这些献祭并不能除罪。为什么这些公牛和山羊的血不能除罪呢?因为神不喜悦。虽然神在旧约中设立了用公牛和山羊的血除[阅读全文]
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(2016-10-25 20:16:36)
《希伯来书》第9章是进一步解释耶稣作为大祭司献祭的必要性,也就是说,既然人间已经有了大祭司按照条例献祭除罪,那么为什么还需要耶稣的献祭呢?旧约的礼仪究竟有什么不完全的地方呢?首先,我们需要对旧约礼仪中的会幕结构有一定的了解。简单来讲,会幕是四周围被幔子围起来的一个长方形空间,被中间的一层幔子分为里间和外间。从外面进来先到外间,被称为[阅读全文]
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(2016-10-24 20:40:28)
《希伯来书》在前一章介绍完耶稣基督作为按照麦基洗德等次作大祭司的身份之后,第8章,作者开始介绍耶稣作为大祭司所履行的职分,包括工作的地点、方式、和果效。作者指出,耶稣作为大祭司,祂工作的地点是在天上的圣所,就是真帐幕里作执事。这一点很特别。人间的大祭司都是在地上的圣所和帐幕里面服事,然而,很明显的,耶稣的服事不包括地上的圣所和帐幕,[阅读全文]
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《希伯来书》从第7章往后,作者开始正式论述耶稣作为大祭司所成就的救赎工作。在这之前,作者做了许多的铺垫,来将神对人的拯救一路延伸,最终归结到耶稣的十字架救恩。一开始,作者讲到耶稣要带领我们进入荣耀里去,成就神造人之初的美好心意(2:5-18);然后又从另一个角度来阐明这一点,即进入荣耀,也就是要成为神的家(3:1-6);接下来,作者继续发展这个概[阅读全文]
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(2016-10-20 21:07:50)
《希伯来书》第6章包括两个部分。首先是一段严厉的警告(6:1-12),之后是一段勉励,鼓励众人要恒久忍耐(6:13-20)。作者之所以勉励众人要恒久忍耐,原因有三个。一个是神记念我们的劳苦,第二个是有榜样的力量,正如亚伯拉罕一样,恒久忍耐的就会得着所应许的。第三个是有耶稣基督已经为我们成就了神的应许,我们只要牢牢抓住不放松就就必定得着。第一段严厉的警[阅读全文]
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(2016-10-19 21:16:46)
《希伯来书》第5章,作者继续他延续前一章的思路,讲论耶稣作为大祭司的功用。从进入神的安息转入大祭司的主题,这样的转变似乎很突兀,实际上,当我们将整卷书整合起来看的话,就会发现这是作者一贯思路的不断延伸。一开始是跟随基督进入荣耀里,然后是成为神的家,然后是进入神的安息,然后是进到神的施恩桌前,然后是进入神的至圣所。这些概念表达的都是同[阅读全文]
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(2016-10-18 20:47:39)
《希伯来书》第4章继续前面的话题,对进入安息进行详细的解释。从第3章我们已经可以看到,在作者的眼里,成为神的家(3:6)、在基督里有份(3:14),以及进入神的安息(3:11,19)是交叉出现,可以互等的。进入神的安息,也就是进入神的家,也就是在基督里有份。作者论述了进入安息的几个要点。首先就是这个安息是确定的,是神在创世之初就定立的(4:4)。当我们仔细[阅读全文]
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