这句话是大伯父讲的。小时候俺爱听大伯父讲鬼故事,听了还想听,听完有时就吓的不得了。大伯父就说他这一辈子,只怕活人,不怕死人。他说死人不可怕,而活人最可怕,原因是活人会害人,而死人不会害人。所谓怕鬼,也只是自己吓自己,自己胆壮了,鬼也就走了。
后来听人说,俺家早年间,爷爷只问村里的事,不问自己家里的事。家里的事由奶奶和大伯父操持。[
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这句话是俺爹和俺娘讲的。意思你要是把钱财和东西看得很重,你的人缘就不会好,而你要想人缘好,就要为别人着想,就要与人为善,就不能太小气。这是他们做人的哲学,也是他们一生的写照。
爹和娘的幼年,都是在解放前度过的。他们记忆里的东西,除了打仗,就是饥饿和灾荒。
爹在兄弟中是老幺,由于大伯父和奶奶持家有方,爹和他另外两个哥哥和一个姐姐就[
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刘少奇倒台时没有印象,但记忆中的刘少奇不是一个好人,而是一个坏东西。例如说某某人很坏,要么说他是个“赖无理”,要么就说他是个“刘少奇”。如果有人走捷径,横穿生产队的庄稼地,生产队长席洪生就让村里的宣传员席人喜在地头插一块牌子,上面画上一个大鼻子,或者写上“刘少奇”什么的,结果就没有人再残塌庄稼,居然非常之有效。
席洪生是席老家见[
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林彪倒台了,处于偏远地区的席老家的生活并没有觉得有什么特别的变化。《红太阳》照红,《大海航行靠舵手》的歌照唱,席琳的肚子里也仍然是感到饿。
能感觉到的变化是大人开会学习的时候多了,常常是一学习好几天。孩子们特高兴,没有父母的约束,疯玩的时候就特别的无所顾忌和开心。
再有就是很多古代的或法家或儒家的老头儿们的画像,孟子、荀子、庄[
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席老家没有城里来的知青,但隔壁县的外婆家的村子里就有北京和天津来的男女知青若干人。
开始这些大城市里来的知青还很本分,与村里的社员们相安无事,也有和村里的生产队长和民兵连长们结婚的女知青。席琳也常常的借故到外婆家村子里去瞻仰,顺便听点城里人的新鲜事。记得一次是一个新来的女知青表演京戏,社员们鼓掌欢迎,后来这位女知青就和村子里的一[
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评水浒运动是在批林批孔批周公之后,反邓与批判右倾翻案风之前。
运动开始时席老家的社员们整天开会,读报纸,学社论,也不下地去干活。很多社员觉得很奇怪,想这眼前的水库的正事都管不了,那小小的“水壶”和远在天边的“松花江”(宋江)有什么好评的?更有席琳所在的学校的一个民办老师把“水浒传”念成了“水许传”。
不过这也难怪,这一类的小说、[
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批水浒时适逢国内许多地方发大水。博山水库的决堤更是把湖北安徽河南和江苏一带变成了风雨的泽国,仅驻马店一带就死亡20多万人。逃难来的人说大水淹到城里二层楼的楼顶和农村大树的树梢,电线杆都没顶啦。
席琳的印象中当年是整天的下雨,一时间坑满沟平,庄稼地都进不去。后来查阅县气象局当年的天气纪录,席老家周围的农村24小时之内降雨824毫米,创历史最[
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1976年1月8号,中国人民的好儿子周恩来总理逝世。
联合国和世界上很多国家,对这位巨人的去世,下半旗志哀。
城里的反应如何,当时的席琳不得而知。
反正席老家的社员群众除了对红太阳摩顶崇拜外,对周总理的认识既不如算命先生深刻,对周总理的感情也不如一般的干部、党员和广大的知识分子亲切,更不用说和十里长街的京城相比啦。
十年前席琳[
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批判邓小平和反击右倾翻案风,是1976年中间的事。
记得邓小平的倒霉似乎是和后来作主席继大统的华国锋的迅速蹿升是联系到一起的。至少在记忆中邓小平撤职和华国锋任国务院总理和中央第一副主席的两个通知是一起发下来的。
学校的老师让班长席琳带领学校的游行队伍喊口号,席琳开始时死活不干,于是就劳动席琳爹出面做工作。
所谓游行,也就是学校集合所[
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在校园里贴大字报,教语文的班主任老师席心乐要我们联系实际,写大字报,深挖狠批邓小平的罪行。其实我们这些小孩子,虽然也练习写过一年多的毛笔字,但也只是写一些诸如阶级斗争一抓就灵四海翻腾云水怒一类的东东,哪里晓得人家邓小平是何方神圣,就是席老家的社员们知道的人大概也不多。
顶多就是瞎编一个故事,说是在某天的晚上,席琳看见邻村的地主婆[
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