历史数据记录
故事是历史的演义，逻辑是历史的抽象，故事与逻辑的统一，是历史故事的解的最大可能
博文
(2021-06-15 06:54:14)
带路战略目前看已经很清晰：近融合远贸易。华夏大陆周边的地区正在加速经济一体化，尤其中南半岛跟华夏大陆接壤的或经过第三国接接壤的，都会在大基建的努力下直接融入华夏经济循环圈。远方超出华夏大陆软实力边界的，做好贸易赚钱钱。纳入中南半岛，打通巴基斯坦到伊朗的能源通道，这应该是华夏大陆软实力覆盖的极限，这样跟俄罗斯和欧盟之间没有势力范围的[阅读全文]
(2021-06-13 19:56:07)
子曰：性相，近也；习相，远也。学和习在孔夫子那里是贯穿论语的主线，是贯穿社会发展的主线，是文明传承的主线，是生命演化的主线。学而习、习而学的螺旋上升的学而时习之，直达天命之行的无限展开。何谓性？中庸开篇云天命之谓性，性就是天命之行，中庸后续又对性进一步阐发，区分人之性和物质性，然后又将诚赋为先天之性并以此先天之性为性赋根，以达其一[阅读全文]
(2021-06-13 09:05:48)
1944年7月，44个国家或政府的经济特使聚集在美国新罕布什尔州的布雷顿森林，商讨二战后的世界经济及贸易格局，会议通过了《国际货币基金协定》，决定成立一个国际复兴开发银行（世界银行）和国际货币基金组织，以及一个全球性的贸易组织：关税贸易协定组织，即世界贸易组织WTO的前身。布雷顿森林体系规划了二战后的世界金融格局，简单的可以用双挂钩来描述：美元[阅读全文]
(2021-06-10 05:17:22)
2017年一季度后，港交建沿着5季均线一路下滑到现在，期间在2019年一季度有一次季K线反攻，在10季和20季均线的联合压制下溃败。如果6月底能突破4.13，则是4年来季K线的第二次反攻。突破4.13意义重大，这是季K线第二次反攻的标志信号。目前已到5季均线的压制位置。 10月均线和30周均线的压制从2019年一季度的反攻结束开始，30周均线这周的突破虽然有些被动，但毕竟是[阅读全文]
(2021-06-09 09:23:14)
困惑
如果不能选择命运，作为一只蚂蚁的存在，如何才能是快乐的生活呢？埋着头，不去管是不是蚂蚁的存在和生存的环境，只与周围的蚂蚁相比较，每天也许还可以幸福满满地告诉自己：我活得还是可以的，看看周围的蚂蚁更惨不是？如果抬了头，望着那跳不出的绝望的环境，该怎么办呢？以前的埋头生活不可能了，因为已然抬了头，剩下两个选项：1是自我麻醉，今朝有[阅读全文]
(2021-06-09 07:27:48)
心无所住而万法空相，见诸相非相而生其心。
心无所住而万法空相。佛要否定整个世界，彻底的打破、否定，当然也包括心。你的所有认知以及看问题的视角都是这个世界给与的，甚至你的所识所感也不是你自己的，也是世界给与的产物。比如你看到的石头，是这个世界告诉你这东西叫做石头你才会有对石头的所感所识，并不是你自己去认识的石头。你的所思所想所知所感[阅读全文]
(2021-06-06 04:09:16)
吴起，上马打仗能比肩孙武，下马治国可以匹敌管仲，深通兵，法，儒三家之精要。吴起的为人像其兵锋所指，锋芒过盛，一往无前，光明磊落而完全不顾虑世俗的约束。吴起在世不为世俗所解而不辩，逝后不为史书所容而受污，实为可惜！
史书记述的吴起私德有亏主要是母丧不归和杀妻求将，众口铄金而吴起又不做任何辩解，因此吴起在崇尚孝道和仁义的儒家那里得不到[阅读全文]
(2021-05-31 04:43:26)
子曰：莫我知也夫！子贡曰：何为其莫知子也？子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！
前文叙述老子的道是追问世界本源的，以阴阳流转和合对应着世界的结构模式，这句话到底在说什么？孔子之道直面世界而不问本源，为何孔子不问本源？如上句的子曰，何为孔子的下学而上达？
从宇宙到世界万物，不是混乱的杂乱无章的存在，而是以一种姑且称之为秩[阅读全文]
(2021-05-31 04:39:55)
圣人恒无心，以百姓心为心。善者善之，不善者亦善之，德善也。信者信之，不信者亦信之，德信也。圣人之在天下，歙歙焉，为天下浑心；百姓皆属其耳目，圣人皆孩之。
为学者日益，闻道者日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下，恒无事；及其有事也，不足以取天下。
子曰：无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。
子曰：吾十有五而[阅读全文]
(2021-05-31 04:36:55)
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。
前面在重读华夏经典：论语4中曾说孔子的一以贯之之道跟老子是相通的，这可不是瞎说，下面去分析老子和孔子的相通和不同。
如上面老子那句著名的从道到一二三再到万物，古今对此句有诸多的解释，本博认同此句对应着老子的世界结构模式。道是一，即是无极又是太极，即是空寂虚无的无极，又[阅读全文]
