一路行军一路歌

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未知兄网友令我写两句魏德圣的电影《海角七号》,盛情难却,俺就捡主要的写一些罢。 先说说它的剧情安排。此片主要由两个情节线索,一个是过去的,一个是现在的。两个线索跳跃着交替出现交代给观众。 现在的情节讲的是一位在台工作的日本女青年和一位台湾小伙子的感情纠葛。 过去的情节主要发生在台湾的日据时期至1945年日本投降退出台湾。讲的是一位台湾[阅读全文]
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(2014-06-04 14:24:08)
诗:烛光,烛光!(原创)
行者一路歌
烛光,烛光 看那烛光! 一颗挨一颗又铺满广场! 黑夜,黑夜, 数那黑夜! 一年又一年又数了一年啊! 25年啊,长安街畔树成行,小女长成大姑娘 25年! 25年又怎样?! 来吧,黑夜! 你尽管来 你尽管再来25年! 黑夜你发狂吧, 有你,烛光燃起, 一颗,一颗,又有一颗
因着你,黑夜 一颗烛光向着另一颗烛光 一颗颗烛光向着一起集结[阅读全文]
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我的标准很简单,看一个艺术作品就看它的艺术水准。一些作品观念或者政治上有问题但是艺术上有水平,我仍然视其为有水平的作品。 譬如制军服,在这世上没有足够多的好设计之前,希特勒等人设计的纳粹军装就是经典设计之一。 同理,没有艺术水平的现代京剧作品出世,《红灯记》,《沙家浜》,《智取威虎山》就仍然留在我的京剧经典名录中。 还记得六十年代在中国,从戏剧[阅读全文]
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行者一路歌
对台湾大学生暴力占领立法院行政院的行径,不少人甚至包括一些平日里的民主自由派人士竟然得出台湾民主倒退、台湾民主已死这种结论!对这种人我不禁要大声喝问:第一,台湾人分立得再久他还是中国人!你来告诉我中国人和中国社会中源远流长的中华文化中有没有这个传统? 第二,台湾大学生,再加上各路“黑手"仅仅是抗议的一方,那政府一方[阅读全文]
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中华人民共和国户籍制度 维基百科,自由的百科全书
中华人民共和国户籍制度是中華人民共和國政府对中国大陆的中国公民实施的、以户为单位的人口管理制度。户籍表明了自然人在本地生活的合法性。长期以来,中华人民共和国人口管理方针的制定与实施均建基于此项制度。中国户籍制度的特点是,根据地域和家庭成员关系将户籍属性划分为农业户口和非农业户口。[阅读全文]
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中国户籍制度变迁50年 作者:陶卫华杜娟  原载《小康》2008年第2期 (http://suxin.taoshumi.com/paper/sociology/006/9794.html)    这是一个人口大国从失去迁移自由到重获迁徙自由的漫长而缓慢的制度变迁史。   农民,是这一历史中的沉重名词。   如何使他们享以国民待遇,成为改革30年后政府制度探索的核心点。   半个世纪前,我国通过户籍等一系列制度把农民固定在[阅读全文]
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汉族泣血新疆生活我想补充一些,新疆并不是如中央的措辞而言有极小撮民族暴力分裂分子,它们有生根发芽的环境,这个土壤就是绝大部分维族人,家父在部队时我开始住在军区,所以和地方不太接触,当时我也很相[阅读全文]
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传习主席宴请连战,赠一典中无载之字,曰:BIANG,结构繁复,似晦涩难解。 余恰得片刻时闲,斗胆解之。信马由缰,不免荒谬,一家之言,姑且聽之。
先从内向外看这个字:中心是个“马”字,其上为一“言”字。这就是说,“马”是核心!只有“言”“马”才管事。此外做啥都没用。 进一步看这个字:马字左边“月”也就是“肉”[阅读全文]
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(文章首发于网上谈兵)
也谈两句这个电视辩论。 钓鱼岛这个事情归根到底还是个法律层面的事情,因为中国一直以战后秩序为理由说事。在这里表现如何,意义不大。 在依法说事上,两位都在含糊其辞。相对地,鬼子大使反而说得稍稍多一些。 以后的发展,就看中国能不能把美国拉进来与鬼子来正式谈。解绳还需系绳人。绕开美国,不谈72年的管权移交,中国无法说理[阅读全文]
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也谈中国当年的票证---与茶友驴兄探讨行者一路歌驴兄的票证论文试图将中国的票证与中国的人口变迁及阶级社会阶层结构联系起来。是个新颖的角度和有益的尝试。中国的票证是个老题目了,但仍是个值得深入探讨的话题。票证的大规模派发使用是在”三年自然灾害“时期开始的。此外,1961年到1963年还有一个"我们也有一双手不在城里吃闲饭"的城市干部回乡运[阅读全文]
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