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虽然如鹰展翅同学没有文献索引的习惯，俺替他查了一下，这个和尚圣经的大作，最早好像是由台湾省的黃春生同学，于1998年10月8日发表，具体发表地点不详。抛开隐含的对佛教的攻击不说，就文章表述的基本事实来看，完全又是一篇假见证...
黄同学大作中提出，宣教士1800年代进入泰国（那时候应该还叫暹罗8），当地没有泰国文圣经，因此翻译工作变得极为迫切。最后，从英国找到留学的泰国王子，动员御前大和尚（那时候有这头衔吗？）亲自出马，翻译来翻译去，不仅实现了上帝的伟业，还演出了一番和尚归主的感人见证。
可是呢，这世界上怕就怕“认真”二字...从俺认真查到的泰国基督教史来看，早在1555年就有天主教士进入泰国，1802年的时候，泰国的天主教徒已经有2,500名了。因此，完全有理由相信，在此之前，已经有至少部分的圣经翻译版本存在。
基督教传教士，随后在1800年代初（或更早）进入泰国。有据可查的是一个叫 Ann Judson 的，经过18个月的泰国文学习，于1819年将一批问答集和马太福音翻译成泰国文字。然后，来了1个里程碑式的 Carl Gutzlaff， 这位老兄1828年8月随基督教传教团到泰国，6个月之后，就完成了四福音书和罗马书的翻译工作，还把一本英泰字典给编到R了 （看起来很有语言天分的说… ），到1831年的时候，全本圣经的泰国语翻译工作宣告完成。
另外，American Bible Union 的编纂史，讲到1865年时，圣经的泰国文版本即已正式完成。为神马要提1865年呢，因为泰国第一个到英国留学的王子（Prince Prisdang） 是1871年才到的英国；也就是说，英国那地有泰国王子留学的时候，圣经的各种泰语版本已经存在6 - 40年了，即便有和尚参加过圣经的翻译，也根本和神马留学的泰国王子无关，也就不可能再发生王子动员和尚翻译圣经的“感人”故事了。至此，完全证明，这就是1个瞎编出来的假见证。
黄同学的大作，一没有具体人名，二没有具体时间，看上去更像是拍脑袋想出来的；或者，用各位基督徒的语言说，就是受圣灵感动，忽然而作...奇怪的是呢，圣灵在胸的基督徒，居然相信并且在网上多次传抄，在这还给上了导读了; 更奇怪的是呢，伟大全能的圣灵，居然从未感动过各位去核对一下基本事实...（不过，想想里程远志明在华人教会的流行，好像也就不奇怪了）
总的来讲呢，基督徒的传教热情是好的，可有时候热情过火，脑袋也就跟着烧起来了。某种极端的表现呢，就是这种不顾甚至伪造事实，编织“感人”见证。不过呢，有时也真能骗骗一些泪腺发达的沐道友，稀里糊涂感动之余，绝知了...
最后，送基督徒同学们2段经文，拜托以后在转贴之前，用脑子好好读几篇...
Psm 5:6 说谎言的、你必灭绝．好流人血弄诡诈的、都为耶和华所憎恶。
Job 31:5 我若与虚谎同行、脚若追随诡诈．
文献参考
http://home.snu.edu/~hculbert.fs/august.htm
http://www.acts.edu/oldmissions/Thaihist.html#Christian%20History
http://watch.pair.com/revision.html
http://www.samaggi.com/Prince_Prisdang.htm
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泰国和尚版圣经
送交者: 如鹰展翅 2004年7月14日20:25:11 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
圣经是全世界最多人看的书，至1997年底共翻译成的文字2167种的语言，光1997年整年全世界的圣经卖出五亿三千万多本。在台湾就有白话字、中文和合本、现代中文译本、台语汉字本、客语、阿美族圣经（翻译了40年），其它原住民的语言也正在翻译中。翻译圣经是一件很困难的事，每一本圣经翻译的过程中都有许多感人的故事。
1800年代，当宣教师将福音带到泰国时就发生一段感人的故事。我们知道泰国是佛教的国家，上自国王下至平民百姓在年青时都要出家当三年和尚，而泰国的和尚又特别受到百姓的尊重。当宣教师在宣教时，发现上帝的话如果不翻译成泰国文就无法在泰国宣扬，所以宣教师就请圣经公会进行翻译的工作。圣经公会经过初步的调查，发现要翻译泰国文圣经很困难，因为泰国的文学家和语言学家大多是和尚，因为那时可以读书的人除了贵族之外就是和尚。虽然当时泰国有基督徒，但是都是一般平民，没受高等的教育。
经过一番的波折，圣经公会找到泰国的王子，他当时正在英国读大学，而且也刚在英国受洗礼成为基督徒。当圣经公会找到他时，他说要简单的翻译几页他是可以，但是要在短时间翻译全本圣经他没有办法。但是他可以介绍一位泰国第一和尚给他们认识，这位也就是在泰国国王御前的大和尚，全国的和尚都要尊敬他。这位和尚精通古代、现代的泰国文，是当时泰国文学最高的泰斗，而且他年轻时也到英国剑桥大学留学过，英文也没问题。所以圣经公会就决定将此事放在祈祷中。
起初圣经公会去邀请他时，他当然不会答应，道不同不相为谋。最后，王子出面来沟通，他对大和尚说：“西方如此的进步，主要是受到基督教的影响，而基督教又是根据圣经来的。今日我们泰国如果要进步就需要研究圣经，来了解西方进步的方法。”大和尚就说，既然是为了研究圣经来帮助泰国进步那我就试试看。接着他说：“不过我有三个条件：第一、如果圣经里面有毁谤佛教我就不翻译”，这点不用担心，圣经没有提到佛教；“第二、如果翻译到一半，愧对自己的良心就不翻译”，大家听到这点觉得大和尚随时都可以喊说不翻译，但是为了能翻译就答应他了；“第三、所有的翻译都要算钱，并且最后要拿来盖庙宇”，这点大家很为难，如果让人知道圣经公会拿钱给人盖庙宇这怎么可以，大家在犹豫不决时，大和尚说：“如果这项条件不能答应就不要翻译了。”最后圣经公会答应他的要求。
首先他们翻译新约圣经，在翻译的过程里，并不是那么顺利，有几次大和尚和圣经公会的语言教授意见不和闹着要退出，又有多次大和尚中途心情不好想退出不要翻译，加上很多和尚反对他替圣经公会翻译泰国文圣经。直到有一日大和尚翻译到路加福音23章、耶稣被钉十字架时所说的话时，他突然大哭，其它翻译的圣经学家看到，就想这下完了，不知道他又是哪条神经不对，才翻译到路加福音他就不要翻了。但是这次不同，仔细一听，大和尚哭着说：“主啊！我是个罪人，请赦免我。”这下大家才松口气。之后大和尚每天从早到晚都翻译圣经，连圣经公会的教授都受到感动。后来，其它的和尚知道，就不饶他，于是大和尚也放弃他国王御前大和尚的身分，流亡英国，并继续替圣经公会翻译未完成的泰国文圣经。
每一本圣经都有它的名字，如“白话字”圣经、“和合本”圣经。所以这本圣经完成了也不例外，圣经公会要替这本圣经取个名字。要取什么名字比较好？之后就取名为——“和尚版”圣经，这本也是泰国现在主要的圣经版本，也因此有很多泰国人可以听到上帝的话被宣扬而成为基督徒。
在人认为不可能的事，在神没有难成的事。如耶利米书所说：「主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事」(耶32:17)。
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