从经院哲学中的一则故事想到的

欧洲的基督教思想从西罗马帝国崩溃时期的教父哲学到中世纪的鼎盛期，逐渐发展成比较系统的经院哲学。在思想内容上，基督教从柏拉图转向亚里士多德。到了托马斯.阿奎纳时期，亚里士多德已被塑造成一个绝对思想权威。在经院哲学家们的讨论中，人人言必称亚里士多德。
在欧洲中世纪，人们已经开始对人体进行解剖。根据亚里士多德的理论，心是思考的器官。因此亚氏认为人的神经系统是汇集于人的心脏。在中世纪的经院哲学家那里，亚氏的这一理论被奉为神圣不可动摇的信条。据说，某一天，一些人在人体解剖中发现，人的神经系统是汇集在人的大脑，而不是汇集在人的心脏。于是请来了当地著名的经院哲学家来解释这一事实。这位经院哲学家仔细观察了人体解剖的事实后回答道：“我请楚地看到了人的神经是交汇于大脑这一事实。如果不是亚里士多德告诉我们人的神经是交汇于心脏，我就会相信人的神经是交汇于大脑了。” 这则故事的真实性倒底如何无从考证，但常见于哲学史著作中。我想它主要是讽刺中世纪经院哲学中盲目信仰权威而罔顾事实的荒谬现象。
几百年过去了，在科学昌明的今天，信仰主义已从科学研究的领域中退了出去。但是，在社会科学领域，在涉及到人的价值判断和利益的事情上，经院哲学这种信仰高于事实的思维方式仍然渗透在人们的思想当中，尤其在一些极端的狂热主义那里。在中国，这种主义至上的极端情绪在五四运动中已初露端倪，经过几十年的发展，在文革中发展到顶点。马克思和毛泽东的思想都被神化为至高无上的教条。甚至还有医生做出“科学”论证，认为毛可以违背自然规律活到一百三十多岁。遗憾的是，这种被信仰蒙住眼睛的极端主义并没有随着中国的文革结束而消失，而是作为一种思维方式遗留下来，甚至比当年的经院哲学的信仰主义有过之而无不及。这位经院哲学家还是比较冷静，他至少还承认他清楚地看到人的神经是交汇于大脑这一事实，他只是为了信仰而拒绝这个事实。要是由现代的极端主义者来观察当年的人体解剖，可能连亲眼看到的事实都不会承认。他也许会说：骗局，彻底的骗局！你们一定是搞了甚么巫术或魔术来混淆视听。