演林妹妹的演员陈晓旭出家了，惹来一片感叹。有祝福的，有惋惜的，也有百思不解的。这不奇怪，以一个外人的角度去揣摩另一个人的内心世界，推论总是五花八门，偏差也是形形色色的。

很多年前，我在峨眉山万年寺的禅院里住过一宿。那天，万年寺正好有法事，和尚们敲木鱼和唱经的声音让我无法入睡。我披衣起来，走道大殿门口看和尚念经。如此近距离看和尚念经对我来说还是第一次，所以有一种很新鲜的感觉。尽管我细心聆听，还是一个字没听懂。可是，和尚们是一个比一个精神，全身心地陶醉在摇头晃脑的唱经表演中。当时我就想，如果他们真是喜欢念经，留在这风景如画的高山上修身养性，没有凡念缠身，该是多好的生活呀。

小时候看《水浒》，很喜欢看花和尚大闹五台山那一回。心里还把那时候的法律制度羡慕了一番。杀人放火了，受到通缉了，你不用惊慌。直接到一个庙里把头发一剃，你就可以逍遥法外，通缉令也就管不到你了。当时我就想，这多好呀。要是我生在那个年代，肯定先到名山上学好武艺，再到各处码头打抱不平。万一失手打死人了，就往五台山里一跑。先在里面休息几个月，烦了或是馋了，就像鲁智深一样，从庙里出来，打家劫舍，占山为王，喝酒吃肉一点不耽误。

佛教的出家和还俗是相当自由的。每个寺院可能在你出家的时候考察你一番，问你几个一辈子不吃肉之类的问题，你只要一点头就可以了。实际上你就是说谎，老和尚也无法识别出来。还俗就更简单了，估计你从寺庙里跑出来就可以了。唯一的一个小麻烦就是要找个地方呆几个月把头发长出来。当然现在你完全可以买个假发套，连这点麻烦都没有了。

虽然出家和还俗如此容易，但真正要做出出家的决定还是很艰难的。第一你要抛弃所有的亲情。拿陈晓旭为例，她不光以后不能对自己的父母有牵挂，断绝亲属关系，还要同自己的丈夫脱离夫妻关系。如果她和她丈夫的婚姻关系是一种貌合神离的状态倒也无所谓。可是从媒体披露的情况看，似乎他们关系还很不错。这种情况下，迈出出家这一步，因该说比离婚还要艰难了。

第二个困难是你得去适应一种特殊的生活方式。如果是个年轻人，适应能力强一些，这个困难可能小一些。但是对于一个中年人来说，这就需要与自己多年养成的生活习惯作斗争了。不知道现在的尼姑和尚的生活状态怎样，我想很多享受的东西都必须要抛弃了，例如吃肉喝酒上网灌水等等。

不过困难归困难，出家以后你会得到很多好处。你再也不用为社会上各种不平的事情烦恼了，不用为自己的将来担忧了，不用关心自己的亲人和仇人了，不需要辛苦挣钱去换房子买车子了。你可以真正地静下心来思考佛法，思考深层的人生意思。还可以做到彻底地不为生老病死担忧。也就是说，你可以彻底地从疲劳而琐碎的人生中解脱了。　

话虽这样说，但出家人真正能超越自我，达到远离尘世境界的也只是麟毛凤角。一旦尘世的诱惑和风浪袭来，出家人好不容易找到的心理平衡也就破灭了。历史上好多英雄都有过剃发的经历。唐代的女皇帝武则天，明朝开国皇帝朱元璋就是鲜明的例子。有意思的是，当他们治起国来，丝毫没有因为受过经义的熏陶就多了慈悲，多了宽容，实际上你从他们身上找不到一点出过家的痕迹。