谈隐居情结：最渴望得到一种心灵的宁静
	文章来源: DUMARTINI 于 2011-10-09 20:05:03

苏乡门地mm博客里有篇佳文谈到隐居情结（《隐居》-- 苏沧桑）。 链接见：http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201110&postID=5692 说的是隐居情结人人有，比如在毛姆的《月亮与六便士》里，画家思特里克兰德抛弃了丰饶的物质，甜腻的幸福，终于找到了灵魂归宿地。离工业文明和复杂人际、禁锢欲望的道德标准都很远，离天、阳光、土地却很近。他娶了一个土著姑娘，即使孤独、困苦、疾病缠绕，他的心灵仍如在宇宙般自由翱翔。 我们怎么办？ 父母买下浙江山里一间度假小屋30年的所有权，让子女烦了累了的时候随时就可以去住一住散散心。 于是从城里来的人见到了一个生态示范村：：这儿山谷幽静，满眼翠竹，溪水湍急。。夜里，听着门前哗哗的溪水声入睡；清晨，在鸡鸭鹅的叫唤声中醒来，民风淳乐，果蔬丰盈，感觉好比找到了一块隐居的福地。  我想城里人是不可能久住于此的，度假而已吧，暂时让心灵在适宜的环境里自由翱翔一会儿也是好的！。。。。 我忍不住留了一言-----   DUMARTINI 评论于：2011-10-09 14:53:44 [回复评论] 这方式现在很流行吗?很巧二姐也告诉我---他们已经买了一个农家乐（30年的居住权），国庆就是在那儿过的～～ 下面是她的原话 “四妹好，我们在天目山过了国庆，秋天山上的景色也很好，空气清新，不下雨更好。慢慢地我对她有感情了，那边也添了洗衣机，微波炉，电磁炉，电水壶，躺椅等有点家的感觉。我想只要有便车我还会去，以后你能来上海我一定要你去那里，当然没有城市的豪华，也不干净，到处有狗（我现在不怕了），这次我吃了山上散养的鸡，树上摘的猕猴桃，地里的毛豆，青菜。早饭，晚饭自己烧，中饭在农民家吃，一天二人吃70元。当然也很无聊，只能自己找乐趣去消磨时间，这是老年人的生活。有电脑更理想。我把时间用在散步上啦 哈哈” 估计二姐不会在山上久住的,因为她不甘寂寞。 阿苏,我觉得呢(你看看我的感觉对头吗?)----隐居的情结是出自于一种渴望（内心）宁静的需要。 外部形式还是次要的,而内心的静才是根本... 正因为在国内很难做到,只能找块地方远离人群和喧嚣,而在这儿求静是相对容易些,即使在城市生活着~~~~~   苏乡门地 评论于：2011-10-09 19:52:04 [回复评论] 足球妈妈谢谢网亲们的留言和分享，迟复为歉。 我个人感觉隐居是对于一种心境的追求和渴望。不一定要以某个栖息地，某种形式，或者时间长短等等为标准去衡量判别。这种心境必能带给隐居者默契，再续前缘，心有灵犀的感觉，而那种场所，可以令隐居者随心所欲，身心放松甚至原形毕露^_^ 隐居不完全只为心静，更大程度在于心安自得。 祝大家新周愉快！ 留言后我又记起以前看到人来茶香的博客里有关于“静”的几句诠释。很精辟！ http://blog.wenxuecity.com/myblog.php?blogID=55706 今天去找了来，收集在此。（连同他博客里好些美景作品。。。） 确实，得静而不享其静，是为虚（充实的反义？）， 身静而心不静，是为燥（浮躁之躁吧？）。   “....... 忽然发现不远处有女子在帆板上做瑜珈，不必说其难度，仅这份专注和平衡感染了我，她是在寻找一种似动非动的静，也让我理解了为什么中文里平和静往往连在一起。 在人的一生中--- 好动而静不下来，以为缺； 想静而不得静，以为憾； 得静而不享其静，以为虚； 身静而心不静，以为燥； 身虽动而心静，以为智； 性清、心止、思远以为空； 动静自如、相得益彰，以为强。 佛家认为享清福是一种境界、一种法力，确实如此。而要找一个地方去体会这份清静，可以是一处深山、一方静湖；可以是一壶茶、一杯咖啡、一首歌，一页小说；可以是一座闲暇的城市、一个田园牧场。也许你跟本不必去寻找，静就在你心灵的某一角落里••• ”  （BY 人来茶香） 说的正是这种无法从外部因素寻得的内心的宁静吧。不以物喜，不以己悲？不为尘世烦扰，不受功名利禄之累？那是一种超然的境界。。。