圆觉经上说：知其空华，即无轮转，亦无身心受其生死。非作故无，本性无故！

心经上说：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无。。。。

读懂了心经和圆觉经，自然明白“本来无一物”，连大乘经典都读不懂，怎么明白六祖坛经？
 

本性本空，也可以称之为“无”，跟觉性的“有”是一体两面。
 

唯心所现的一切心性境界，都是依附于空觉一体性，因此才说是万事万物万灵的本体本源！
 

本来无一物，是指“六尘本就是诸法空相”，认识本性本体本空，哪里还有什么六尘能够污染本性本体呀。。。

还用什么“时时勤拂拭，莫使染尘埃”？

时时勤拂拭，莫使染尘埃。。。。。。说明还有“清净心与污染心”的相对，不清净就必然污染，因此需要“时时勤拂拭，莫使染尘埃。”

而“本来无一物，何处惹尘埃”指出的是，本性本空，没有任何东西可以污染的，不需要“拂拭”，唯心所现的假象也不过是天空中的浮云，根本不需要“拂拭”，也不可能污染本体本性！

210526