《六祖坛经》参学3：

 

今天参学的内容：见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。

 

见性之人，言下须见。。。。。。先看看见性之人是如何见性的？

 

凡夫的心执着于六尘假象，也就是背觉合尘，在六尘假象上劳虑妄想，追求六尘假象的财色名利！

天人用心把握念头，在意识心上下功夫，戒恶行善，努力做到至善，也就是众生的保护神！

小乘人在本自清净心下功夫，把握自心功用的见闻嗅尝觉知，努力做到自心清净六根清净，水清则月现，清净光明智慧心的真心显现！

大乘人直接悟空觉一体的见性、闻性、嗅性、尝性、觉性、识性，并且这六性本就是空觉一体。也叫不二佛性。

 

也就是说，见性之人，无论处在何时何地，无论根尘相对，还是在十八界中，都能回到见闻觉知性上来，也就是破除了十八界的执着障碍。因此六祖说：“蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性，即是佛性！”

 

换句话说：见性之人无论做什么都是性用，因此说“见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。”而凡夫无论做什么说什么都是妄想执着！

因此古代禅师说：“会者皆是，不会者皆不是。”

 

逍遥禅于20200624