这世上的宗教， 有两种是戒淫的。

一个是罗马天主教， 另一个就是佛教。

同样是信奉上帝， 基督教的牧师是可以结婚的， 但天主教的神父不可以。

基督教是天主教的分离出来的。

基督教尊崇耶稣基督， 也就是上帝唯一的儿子， 派到这世上来的先知。 而天主教尊崇上帝耶和华， 也就是天父。

看起来是天父天子的区别， 其实是守旧派和改革派的斗争。

罗马天主教就像南传的长老派原始佛教。

原始佛教就是要遵守佛制， 凡是佛说的都是对的， 凡是佛的决定不得更改必须执行。 两个凡是。

天主教也是一样， 凡是《圣经》上列的就是上帝说的。 凡是上帝说的就不得更改必须遵照执行。 也是两个凡是。

而基督教就像北传改革派佛教， 主张扬弃。

基督教认为罗马教廷的等级规矩繁琐， 很多是借上帝之名人为加上去的， 应当要改革。 于是就从天主教中分离出去了。

而伊斯兰教更有意思。

天主教和基督教都认为耶稣是上帝唯一的儿子， 也是上帝派到地球上来拯救世人的唯一先知。

而伊斯兰教认为， 耶稣是上帝派到世上来的一个先知， 但不是唯一的。

上帝派先知耶稣到世上教化世人， 传达上帝的旨意， 并说《圣经》。 但过了几百年以后， 世人渐渐曲解偏离了上帝的旨意。

于是上帝又派了最后的先知默罕默德来到世上， 再传上帝的旨意， 这就是《可兰经》。

说到底， 伊斯兰的阿拉和天主基督的上帝是同一个。

而现在呢， 这三兄弟打得不可开交。

两个凡是， 我已经在前面的文章中批判过了。

入世法， 是一定要与时俱进的， 否则一定被淘汰。

在日本， 佛教进入现代社会后， 有了一些很不一样的改变。

日本的佛寺， 已经走向私有化和公司化。

日本的僧人， 已经走向职业化。

僧人去寺庙就像上班， 僧袍就是职业装， 僧人一样可以结婚生子。 寺庙向香客们提供各种服务， 明码标价。

至于是好是坏， 这个不是我能评价的。

但至少是一个不错的尝试。

如果社会接受， 尝试就能成功。 如果不接受， 就失败。

我说过， 入世法就是我们选择的生活方式， 只要不违法， 符合社会道德要求， 我们当然可以选择自己喜欢的方式。

很多人都有一个刻板的印象。

那就是出家人必须要苦行， 要清心寡欲。 越能吃苦道行越高。

五十年前评阶级成分时大家都以当贫下中农为荣。

现在还有没有人要当贫下中农？

这吃苦和道行有什么联系？

社会主义不是为了受穷， 学佛也不是为了吃苦。

社会主义和学佛一样， 都是为了过上无忧无虑的幸福生活。

基督教的牧师可以结婚， 就很少有性丑闻。

天主教的神父不能结婚， 结果教会常常被性丑闻弄得灰头土脸， 还要赔很多钱。 前段时间， 欧洲有几百个妇女联合起来， 自称都是神父的姘头， 上书罗马教廷， 要求教皇把神父不能结婚的戒律废了， 这样她们就可以名正言顺了。

那佛教的出家人有没有性丑闻？

我如果说没有， 那就是妄语。

禁， 止， 灭， 不是解脱之道。

我常常会在网上看到大悲寺的僧人的图片。

他们在外行脚化缘， 风餐露宿， 很是辛苦。 一停下来， 就是打坐。 他们甘受清贫， 修的就是原始佛教。

大悲寺宗旨为“溯本归源，续佛慧命，遵佛遗教，以戒为师”。

我说律宗， 一定要提大悲寺。

大悲寺僧团遵循佛陀遗嘱，以戒为师。

修行方式、日常规则都遵照佛制的戒律制定。

大悲寺常住有如下八项要求：

一、持不捉金钱戒

二、日中一食

三、行脚

四、乞食

五、不接客僧礼

六、一切供养归常住

七、三衣钵不离身

八、不化缘，不求人

一切尊崇两千六百年前的佛制。

很多人欣赏他们， 称之为“正法在人间”。

我个人对他们的评价是：一群有毅力的傻子。

修行， 光有勇猛和毅力是不够的， 一定要有智慧。