世尊住世时,为了约束僧众,制定了戒律。 戒律,就是组织纪律。 有组织,就有纪律。没有组织,就不需要纪律。如果地球上只有你一个人,就不需要纪律。 竹林宗没有组织,所以也没有戒律。 律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科。 戒法是佛所判定的戒律;戒行是戒律的实践;戒相是戒的表现或规定,即五戒、十戒、二百五十戒等。律宗的主要学说是戒体论。 戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。 即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。 这是律宗教理的核心理论。 宋代大智律师中兴律宗之后, 将历代留下有著作思想贡献的祖师列出九位: 法正尊者(梵名昙无德尊者) 法时尊者(梵名昙摩迦罗尊者) 法聪律师(中国律宗二祖) 道覆律师 慧光律师 道云律师 道洪律师 智首律师 道宣律师 律宗由道宣三传弟子鉴真传至日本。唐天宝十三载(754),鉴真在日本当时的都城奈良东大寺佛殿前筑坛传戒,弘扬戒律,是为日本有律宗之始。 律宗以《十诵律》、《四分律》、《摩诃僧祗律》、《五分律》和《毗尼母论》、《摩得勒伽论》、《善见律毗婆沙》、《萨婆多论》、《明了论》,为基本经典,通称四律五论。 这本书是讲律宗,我起了个名字《戒戒戒戒》。 如果不是以前的书名都是四个字,我就连写八个戒。 就变成了猪八戒,呵呵! 开宗明义,律宗所有的律和论,和第一义八竿子打不着。一个闪光点都没有。大家就当涨知识听故事好了。 我在上一篇文章中说,佛很多时候都是只说方便,根本就没提过第一义,如果谁把佛说的方便作为立宗之本,只能怪自己眼拙,怨不得别人。 |