昨天晚上, 风淡云稀, 夜空晴朗, 繁星点缀。 我站在院子里, 忽然看到一颗流星划过夜空。 忽然间, 我想起了古龙古大侠的《流星蝴蝶剑》。 于是, 我就知道今天要用什么兵器了。 又是第三天, 又到了出手的日子, 我今天用剑, 流星一剑。 苹果从树上掉下来, 砸中牛顿的头。 于是, 我们有了《万有引力定律》。 这和爱因斯坦的《相对论》一样, 都是近代天体物理学的基础理论。 这两个理论都是经过科学实践证明的。 被誉为近代最伟大的科学发现。 可是, 这两个理论都是有破绽的。 我今天就要以流星一剑, 以迅雷不及掩耳之势, 刺穿它们。 天下武功, 唯快不破。 万有引力也好, 相对论也好。 它们都是相对于物体而言的。 这个不奇怪, 牛顿和爱因斯坦本来就是天体物理学家。 比方说, 月球围绕地球转, 地球围绕太阳转, 这就是万有引力和相对论。 这绝对是事实, 无人可以否认。 两个物体, 是有引力的, 是相对的。 注意,这里有一个“两”字。我早说过,相,都是个体,有内外有边界的个体。 问:“物体和虚空有没有引力, 发不发生关系?” 问:“物体和虚空是不是相对的, 发不发生关系?” 答:“物体和虚空之间是绝对没有关系的, 不存在相互之间的作用力的。” 太阳每天在燃烧, 相当于不知多少颗原子弹氢弹在爆炸。 可是和虚空有什么关系? 终有一天太阳会燃烧完。 可是和虚空有什么关系? 为什么有太阳没太阳和虚空没关系? 虚空本身无相。虚空不是个体。 前面说了, 万有引力和相对论的适用范围是天体, 也就是相。 没有相的地方这个理论就不适用。 正是因为虚空本身无相, 所以虚空恒在。 虚空如果本身有相, 它就会个体,是相对的, 它就会和其它相发生关系。 结果就是它死定了。 我们于是发现一个真理。 那就是, 如果要恒在, 一定不能有相,一定不能是个体。 那是不是就要归于虚空呢? 不是。 很多修行人以为要归于空, 结果就是落入顽空, 落入虚无, 落入僵尸法。 这就是无色界天的境界。 虚空本身确实无相。 可是虚空并不是唯一无相的存在。 佛性同样无相。 性有但无相。 正是因为性无相, 所以佛性恒在。 相是个体,相中无性, 所以相有生灭。 性非个体,性中无相, 所以佛性恒在。 众生从相的角度看问题, 看到的就是生死。 佛从性的角度看问题, 看到的就是恒在。 都没有错, 就看你是选择做人还是做佛, 从什么角度来思考。这一步之差,就是我前面讲过的乾坤一步。你只要移一步,换个角度,看到的就截然不同。 其实, 不管你如何选如何思考, 并不改变什么。 性依然恒在, 相依然生灭。 一切都是现成的, 无论是佛还是人, 都改变不了。 既然反正改不了, 你还用尽心思去改什么? 所以我说, 什么也不需要做。 做了也是无用功, 白做! 这就是无修。 这也是为什么我说, 悟不悟其实没分别。 性依然恒在, 相依然生灭。 “不看经, 不坐禅, 不念佛。” 不是开悟的大善知识, 怎能说出这样的话来。 这就是我的流星一剑。 以迅雷不及掩耳之势, 一剑刺穿了牛顿和爱因斯坦的脑袋, 刺穿了空, 刺穿了相, 刺穿了性, 刺穿了整个宇宙。 它就是一把登天的梯子, 我把它摆在了你面前。 你抓住了, 即身成佛。 你抓不住, 它就像流星一样, 一划而过。 有一位佛弟子莲润居问:“现在还收弟子吗? 收弟子有什么条件?” 佛门大开, 来去自由。 竹林宗百无禁忌, 什么戒律规矩都没有, 你以前干嘛, 现在照样干嘛。 你唯一要做的一件事就是加入我的部落格: 竹林精舍。 什么时候发现了更好的去处, 随时可以走。 来的欢迎, 去的欢送。 做我的弟子, 什么负担也没有。 我不想成为弟子们的负担, 也不想你们成为我的负担。 两不相欠。 我既不会和弟子们见面, 也不会收任何人的供养。 如果以后有人以我的名义向众人要供养, 那个一定不是我, 是个大骗子。 |