我们常把相称之为幻相。 我们常说不要着相。 我们常说着相就是无明。 可是你知道为什么吗? 因为相是没有本的, 在一定条件下的一时的存在。 就好像海市蜃楼, 根本是无本之幻, 随时可能逝去。 你如果迷惑于海市蜃楼, 你迷的东西是无本之幻。 说你无明是客气, 说你笨蛋一点也不为过。 众生之所以成为众生, 就是迷于幻。 看恐怖片, 有人会吓得尖叫。 看爱情片, 有人会小鹿乱撞, 憧憬美好的爱情。 看伦理片, 有人会感动得流泪。 看战争片, 有人会热血沸腾。 当电影院里的灯亮起来时, 你才意识到原来只是一场电影, 实际上, 什么也没有发生。 几十亿年前, 因缘和合, 地球形成于宇宙虚空之中。 几十亿年以后, 因缘离散, 地球将灭于宇宙虚空之中。 从形成到灭去, 就如同你走进电影院看一场电影, 看完以后走出电影院。 只不过这场电影长了一点而已。 对于广阔无垠的宇宙虚空而言, 几十亿年弹指一挥间, 什么事也没有发生。 站得高, 就看得远, 就看得清楚。 你如果能从恒古看到荒老, 就知道世事如幻。 你为什么要沉迷其中? 生于空, 灭于空, 这就是无生法忍。 也就是说, 空是不可能真正生出什么东西来的, 注意我用了真正两个字。 空中生出来的一切相都是幻生, 幻生幻灭。 既然空中并没有真正生出什么东西来, 所以本无生死。 佛说:“此迷无本, 性毕竟空。 昔本无迷, 似有迷觉。 觉迷迷灭, 觉不生迷。 亦如翳人见空中华, 翳病若除, 华于空灭。” 性到底是有还是空? 佛在这里说,“性毕竟空。” 为了让大家不误解佛的意思, 我改动一下。 我说:“相毕竟有, 相毕竟空。 性毕竟有, 性毕竟空。” 你会了吗? |