《金刚经》是佛开示须菩提尊者。 《楞严经》是佛开示阿难尊者。 《圆觉经》是佛开示诸位大菩萨, 其中包括:文殊师利菩萨,普贤菩萨,普眼菩萨,金刚藏菩萨,弥勒菩萨,清净慧菩萨,威德自在菩萨,辩音菩萨,净诸业障菩萨,普觉菩萨,圆觉菩萨,贤善首菩萨。 一共一十二位大菩萨。 当然还有其它龙天护法金刚神众。 在《圆觉经》的最后, 佛陀说了三净观。 所谓三净观就是:奢摩他至静, 三摩正忆持, 禅那明数门。 “修奢摩他,先取至静,不起思念,静极便觉,如是初静,从于一身至一世界,觉亦如是。” 这个其实就是打坐。 不起思念, 静极便觉。 属于断灭的范畴。 “修三摩钵提,先当忆想十方如来十方世界一切菩萨,依种种门,渐次修行勤苦三昧,广发大愿,自薰成种。” 这个其实就是依次第修行, 循序渐进, 精进实修。 密宗属于这个范畴。 “修于禅那,先取数门,心中了知生住灭念,分齐头数,如是周遍四威仪中,分别念数无不了知,渐次增进,乃至得知百千世界一滴之雨,犹如目睹所受用物” 这个其实就是参禅。 很多人以为禅定就是打坐。 禅要比打坐宽得多, 衣食住行, 处处是禅。 所以, 所谓三净观, 就是三种不同的修行法门, 都是方便法。 我以前一直觉得奇怪, 佛说《圆觉经》, 在最后说三净观之前, 都是直接说第一义, 句句都是了义的开示。 为什么到最后说起了不了义的三净观呢? 我后来想明白了, 不禁哑然失笑。 佛陀有点烦了, 心境肯定也是很差。 佛陀烦什么呢? 佛陀心里一定在想: 有没有搞错! 我翻来覆去解释了半天, 你们脑袋是不是被驴踢了, 怎么就是不明白呢? 算了算了, 直指人心的无上法门既然听不懂, 还是给你们说点简单易懂的方便法吧。 但是佛陀最终还是不想大家误会, 所以说完三净观后, 先手把漏洞补上, “终不可取。” 其实大尊者大菩萨也是普普通通的修行人。 不开窍的时候一样不开窍。 大家不可妄自菲薄, 以为开悟成佛是高不可攀的一件事。 众生皆是佛, 只是一时无明。 本来就是佛, 没什么高不可攀的。 |