第五品 如理实见分

“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

有一年夏天，

我去旅行， 那个地方有一个迷宫。

我以前从没有走过迷宫， 一下来了兴致。

一直以为自己的方向感很强， 结果完全迷失了方向， 不知身在何处。 半个小时后， 只有投降， 放烟求救， 等人来带我出去。

我们到底身在何处？

在这无尽的宇宙中， 我们的地球又在何处？

我们从哪里来？

我们要到哪里去？

我们在这里到底做什么？

太多的迷惑。

我们有太多的谜题。

世人们一直在找寻答案。

生物学家在研究物种起源， 物种进化。 天文物理学家在研究宇宙的起源和演化。 各种宗教也根据各自的理论在试图解答这些问题。

百花争放，

百家争鸣。

我也有自己的答案。

我若没有答案， 那就是还有迷惑。

我若还有迷惑， 又如何称得上悟者。

我的答案是，我们没有身， 所以没有何处不何处。我们没有身， 所以没有来和去， 也没有做什么和不做什么。

虚空有来和去吗？没有。

虚空在何处？处处是， 何处不是？

我们因为没有身，所以我们是空为体， 也就是没有体。

因此， 我们具备虚空所具有的一切特性。

虚空无所不在，不会住在某一个点。你能把虚空关在某个地方吗？决不可能。

虚空能进退么？

虚空能增减么？

虚空能移动么？

虚空能有过去，现在，未来么？

虚空能生老病死么？

绝不可能。记住，这不是修炼出来的，而是本来如此。

空为体， 是一切的源泉。你明白了空为体，金刚经就破了一半。

我的答案， 也是佛陀的答案。

本没有体， 本来无相，

众生非要去依附在某个物体上， 结果就有了相。 一着了相， 就有了自己的概念， 然后就有了别人， 就有了好恶，  就有了生死。

世人啊世人。

我们本是不死金刚。