陇州国清院奉禅师, 僧问:“祖意教意是同是别?” 师曰:“雨滋三草秀,春风不裹头。” 曰:“毕竟是一是二?” 师曰:“祥云竞起,岩洞不亏。” 我以前讲过,这些公案中的一问一答,禅师在答的时候不外乎三种可能。第一,直接正面回答。第二,你问东他答西,间接告诉你错了。第三,训斥你一番,要么言语讥讽,要么拳脚相加。其实也是告诉你错了。 奉禅师的两句回答,都是三个字,不相妨。 你如果会了,了悟本来面目,怎么会看不懂禅师们在说什么。如果不会,那他们就是一群行为怪癖胡言乱语的疯子。 问:“如何是和尚家风?” 师曰:“台盘倚子,火炉窗牖。”(问东答西,暗喻没有家风) 问:“如何是出家人?” 师曰:“铜头铁额,鸟嘴鹿身。”(没有出入,何有出家人。想出家的人入了魔道) 曰:“如何是出家人本分事?” 师曰:“早起不审,夜间珍重。”(直接正面答,随顺自然就好,不必刻意做什么) 问:“牛头未见四祖时,为甚么百鸟衔花?” 师曰:“如陕府人送钱财与铁牛。” 曰:“见后为甚么不衔花?” 师曰:“木马投明行八百。” 问:“十二时中如何降伏其心?” 师曰:“敲冰求火,论劫不逢。” 问:“十二分教是止啼之义。离却止啼,请师一句。” 师曰:“孤峰顶上双角女。” 孤峰顶上双角女, 是什么? 妖女! 头上长了两只角的难道不是妖女么? 十二分教是止啼之义。离却止啼, 是什么?奉禅师说是妖孽。为什么是妖孽?因为有了两只角,中了两边。 是非俱不禅! 问:“如何是佛法大意?” 师曰:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿旁。” 问:“如何是西来意?” 师曰:“东壁打西壁。” 问:“如何是扑不破底句?” 师曰:“不隔毫厘,时人远向。” “释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿旁。”奉禅师简直是欺师灭祖啊。呵呵,不欺师灭祖,你如何成就?我一直在重复一句话,灭了佛法,才是佛法。 “不隔毫厘,时人远向。”就是说,本自具足,不差毫厘,但人们偏偏要向远方求。还记得“师姑元是女人做”吗? 又到周末,大家周末愉快。 |