忻州打地和尚,自江西领旨,常晦其名。凡学者致问,唯以棒打地示之。时谓之打地和尚。一日被僧藏却棒,然后致问,师但张其口。 僧问门人曰:“将如和尚每日有人问便打地,意旨如何?” 门人即于灶内取柴一片,掷在釜中。 打地和尚, 接引众生, 只是用一根棒子打地。 棒子被人藏起来了, 就张口无言。莫道无语, 其声如雷啊。打地和尚打地, 是什么意思? 呵呵,还记得磨砖成镜吗?佛,是成不了的。成佛的唯一可能是,本就是佛。 江西肾树和尚, 卧次,道吾近前,牵被覆之。 师曰:“作么?” 吾曰:“盖覆。” 师曰:“卧底是,坐底是?” 吾曰:“不在这两处。” 师曰:“争奈盖覆何?” 吾曰:“莫乱道。” 师向火次,吾问:“作么?” 师曰:“和合。” 吾曰:“恁么即当头脱去也。” 师曰:“隔阔来多少时邪?” 吾便拂袖而去。 吾一日从外归,师问:“甚么处去来?” 吾曰:“亲近来。” 师曰:“用簸这两片皮作么?” 吾曰:“借。” 师曰:“他有从汝借,无作么生?” 吾曰:“将为有,所以借。” 道吾山位于湖南浏阳市郊,其得名当然是因为道吾宗智禅师。 道吾被肾树和尚连试三次, 都是轻松过关。 真正明了了本来面目, 随时随地随便说, 都是契合玄旨。 道吾, 也可以受我一拜。 肾树和尚睡觉,道吾去盖盖被子。盖被子也可以是禅。既不是卧,也不是坐,更不需要盖。烧柴火也一样是禅。火光之中,和合一如,如何能脱?又何须脱?走路同样是禅,来来去去,既非来来去去,是名来来去去。 行坐卧食,皆是禅。就看你会不会参! |