华说-《西游记》唐僧还有一个不为人知的秘密的身份
文章来源: 华说历史2021-01-27 17:31:58
唐僧小名“江流儿”
《西游记》里的主角之一是唐僧。地球人都知道他的原型是隋唐时的高僧玄奘。
不过,在《西游记》里,唐僧还有一个名字,叫江流儿。但这个江流儿与玄奘无关,而是历史上的另一个出名人物。
这个人,就是战国时期的赵氏孤儿-赵武
 
我们先来说说《西游记》里江流儿的来历吧。
话说海州才俊陈光蕊,看到了大唐公务员考试榜文,决心前往长安参加科考
虽说福不双至,但陈光蕊的人生就像开了挂一样,上京赶考,中了大唐帝国的头名状元。上街游行,成了丞相殷开山的乘龙快婿。唐太宗亲笔御赐了状元,殷温娇抛球卜中了良人
 
中了状元,就好比博士生毕业,通过了公务员省长选拔考试。陈光蕊成了江州州主。一番洞房花烛夜,陈州主携身怀六甲的娇妻前往江州赴任。
 

也是好事多磨。途中偶逢贼人刘洪和李彪,劫财害命,还劫了色。被迫委身刘洪的温娇小姐,十月怀胎产下一婴儿。此婴儿不是别人,正是唐僧的前世-金蝉子转世。这就是唐僧取经注定的九九八十一难之“金蝉遭贬第一难”。

 
为了防止刘洪加害陈家血脉,温小姐把满月的儿子放入江中,顺江而下。故名为“江流儿”。这又成了“出胎几杀第二难”和“满月抛江第三难”。
 
难怪我们把长江黄河称为母亲河。传奇人物出生时,被遗弃的地方往往都选择在什么江边,河流和湖泊的,似乎那些妈妈都觉得,外面的江河比自己的江湖更安全。
 
江流儿18岁成人时,从收留他的寺庙长老口中得知了自己的身世。于是就有了一出“江流僧复仇报本”的戏。这就是“寻亲报冤第四难”。
 
结局嘛,你们都知道的。在皇上的钦准之下,江流儿的外公率兵前往江州,绞杀了贼人刘洪,重逢了女儿温娇。

可是,没有跌宕,就没有起伏。大团圆之日,殷小姐却要寻死上吊。
江流儿对母道:“儿与外公,统兵至此,与父报仇。今日贼已擒捉,母亲何故反要寻死?母亲若死,孩儿岂能存乎?”
 
殷小姐这样解释道:“我本来应该从一而终的,但因为身怀有孕,不得不委身刘贼,忍辱偷生。如今父母也见到了,儿子也长大了,我只有以一死报丈夫了。”
 
这听起来似乎没什么问题?可是,考虑到这段对话的时代背景,就会觉得不可思议。
 
唐朝是一个社会风气非常开放的朝代
为什么?因为唐朝对于民间的俗礼和男女感情方面是很宽容的。宽容到儿子可以娶小妈,公公可以爱儿媳。
而且,唐朝还以法律的形式,允许男女双方“协议离婚”,对离婚再嫁的女人也没有明确的规定和约束。

 

像殷小姐这种属于抛绣球选郎君的案例,这都过了18年了,“海枯石烂了,地球不转了,主角都换了,情话听惯了。走着走着就散了,回忆都淡了。”
真没有为夫而死的现实必要性了。
 
可是,吴承恩为什么一定要安排殷小姐最后从容自尽呢?
是吴承恩个人的家庭理念,还是另有原因呢?
难道"转世投胎的金蝉子”的江流儿战国时期”金蝉脱壳后”得以存活的赵氏孤儿,真的有千丝万缕的联系?
 
咱们还是先上故事,后说理了。
司马迁的《史记 赵世家》记载了一则赵氏孤儿的故事。
 
晋景公时,赵氏遭到大夫屠岸贾的陷害与灭门残杀。六卿之一的大将军韩厥,为报养育之恩,拒绝出兵。因为韩家,也就是后来三分晋国的“赵、魏、韩”之一的韩,当年家道中落,韩厥被寄养赵氏家里。他提前通知了赵朔逃亡,赵朔未逃而亡。
 
赵朔的夫人,也就是晋景公的姑姑,赵庄姬,带着遗腹子躲入景公的宫殿里。赵朔的朋友程婴和门客公孙杵臼打算救出赵氏遗孤。二人共谋了一个金蝉脱壳之计,由程婴扮演叛徒出卖公孙杵臼和一个假的赵氏孤儿。使程婴得以带着真的赵氏孤儿藏入山中。
 
明朝诗人何景明《下宫行》这样说:“千金诈卖赵氏子,真孤乃存杵臼死。”
 
直到15年后,晋景公因病念及赵氏后人。大将韩厥趁机告知赵氏孤儿尚存。晋景公将赵孤,也就是赵武,接回宫中,最后,赵武”攻屠岸贾,灭其族。复与赵武田邑如故。”也就是说,赵武不但得以杀敌复仇,还恢复了祖上的封地。
 
赵武行冠礼后,抚养赵武长大的程婴打算自杀赵武就像那个江流儿一样大哭着,固请程婴不要寻短见啊。他说:“我一定会不辞辛劳地孝养你的,你怎么忍心扔下我就走呢?”
 
程婴说:“当年公孙杵臼之所以愿意先死来救孤,就是因为他相信我可以把你抚养成人。今天,我该向他报告去了,否则他会以为我没有把事做成。”
 
后来,赵武为他守孝三年,子孙世代祭祀。

 

这就是《赵氏孤儿》戏剧、电影的来源。这一历史事件也叫“下宫之难“。这个赵氏孤儿-赵武正是后来三分晋国的韩、赵、魏中的赵氏先祖。

 
 
程婴含辛茹苦抚养赵武成人。虽然,结局皆大欢喜,程婴却要亲自告知当年舍身先行的好友。至于吗?必要吗?
殷小姐三番寻死,说是为丈夫。后来,丈夫生还以后,官升学士之职,儿子立意安禅之时,“殷小姐毕竟从容自尽。”至于吗?必要吗?
 
鲁迅先生说:悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看
并非殷小姐和程婴要死,是人们需要他们死。他们不死,何人来彰显仁义忠诚呢?
即便是在此处说戏的华,知道是,内心却因为他们的死,的在隐隐作痛。

 

在元杂剧的《赵氏孤儿》里,悲剧色彩还更浓厚。
赵武的母亲赵庄姬死,为了让程婴心无后顾之忧地保存赵家的骨血而自杀;
 
韩厥死,出于对屠岸贾的义愤和对赵氏的同情,故意让程婴将赵氏孤儿带出府门,自己自刎而死;
 
程婴的儿子死,为了换取赵氏孤儿的存活,被动协助了金蝉脱壳之计;
 
公孙杵臼死,为了假戏成真,从此永断屠岸贾斩草除根之心,而从容赴死。
 
这里,江流儿的妈妈殷温娇的死,不是一个人的死。是几个人的死。所以,合理不合理,她都要死。
 
然而,历史真相往往打脸。
这次对赵氏的灭门行动,也叫庄姬之乱。其实,正是祸起赵庄姬
赵庄姬实为景公的姐姐,而非《史记》中所说的姑姑,他与赵朔的叔叔赵婴私通,这就是叔叔与侄媳妇的私通乱伦
 
赵婴遭到家族内部的家法处理和门户清理,被赶出晋国,最后客死齐国。
 
赵庄姬因此诬告赵氏里的赵同、赵括有谋反之心,加之晋国栾、郤两氏大族的佐证,赵同、赵括两支族人遭到灭门,赵氏领地被收走。
 
后来,在韩氏宗主韩厥的仗义执言下,景公再封赵氏遗孤赵武。赵武后人与韩氏、魏氏最终三分晋国,标志着春秋时期的落幕,战国七雄的正式形成。