问: 净土行人形同一类,那个境和我们是两个境。我们本来是这样,怎么开导无分别?
龙师: 无分别不是从你这开导,佛说你心性里摄藏着佛觉,觉有不同层 面,佛觉不是在你的认知里开导。学佛把互联网的文字都搬过来,没有正见也不成。
我们是个体认知,两重看梦境里的一切都是我们,不要说在座的,就连桌椅都是识变。禅宗公案里有,生公说法,顽石点头。生公开悟后他周围没有人,只能对一堆石头说法,那些石头听法后都点头称赞。这个场景就在贵阳的一个公园里面,生公说法的地方,闻法的石头都是无情,无情怎么能够 听懂有情说法? 那些无情要是放在梦里,做梦的你是活的,梦里的一切就都 是活的,两重觉知与缘起的认知完全不同。
佛法讲三界,欲界、色界、无色界。我们现在是欲界,从能相看现在的我们就是色界,色界是光明境,梦境就是光明境,同时所相的我们也是无色界,因为识变的色都是幻。学佛看你怎么定义,大乘佛法把我们的认知全部 打开,因为你我定义的法相只是假名,这个就叫茶杯,不能叫尿壶。但是我们刚才说到,一心看我们既是欲界、色界,又是无色界,角度不同定义就不 同,我为什么不让他讲? 他讲世法你们就被他带沟里了。我们很容易执着缘起里的名言概念,我们会以为这就是答案。但是你得到这个答案,只是得到认知的果,他不是你推理出来的,你缺乏抉择、观修的过程。