这次到五台山我就给他们讲到,文殊菩萨不需要你们盖房子,佛不需要 你们盖大殿。不是你在山顶上盖一间房子,就把佛菩萨装在里边了,不可能。 因为佛菩萨是住心识境界里,不需要住在物质世界里。梦境里的你也不需要 住在床上,当然你家的床很好。梦中的你是不住在床上的,梦里的你是住在 梦境里。同样学佛也要住在境界里,在根识上看缘起,看到的是生,在心识 上看是无生。修学大乘佛法必须要忍,因为你认知的习气是生。
你们老是说,龙师你给我们弄个道场。修学大乘佛法不用,因为佛法是 生、无生同时,学佛只看到生不对,那不是大乘佛法,因为你漏掉了无生, 生跟无生同时看,这才是佛法讲的中道。修学大乘佛法必须得登地以后才能 进入无生,所有的佛法都是无生法,是生、无生同时。
这个应该没问题吧?大乘佛法的机理就是无生。讲生灭、增减不是佛法, 生灭是根识认知的法,心识和根识认知的法是生灭同时,也叫不生不灭,生 灭和不生不灭是同时的。
梦里的你看东西是生灭,但做梦的你看整个梦境是不生不灭,生灭同时 就是不生不灭。学佛光有生灭不对,只有不生不灭也不对,大乘佛法是法报 化三身同时。所以真实的佛法讲大中观、大唯识都是大手印、大圆满,事物 显现的一刹那就已经圆满。我们的觉知跟不上刹那的节奏,我们的认知要慢 好几拍,心识的一念在我们这就变成了百年人生。佛在华严讲到无量劫一念, 一念无量劫,法界第一念我们跟不上,第一念都是光,然后显现的是三千大 千世界,《大日经》也叫《大毗卢遮那成佛神变加持经》里面都有。这一念落在我们认知的境里,就有了因果、缘起。我们现在虽然跟不上菩萨的觉知, 学佛一定要试着住在心识境界里。心识境界含摄根识,心识觉知超越根识认 知,这才叫大乘佛法。你要能听到这句话,今天就没白来。