无缘大慈同体大悲
根识只能认知境相,我们都是个体的视角,佛说我们都活在梦境里,从 做梦的角度看,虽然梦里的每个人都不一样,但都是你梦出来的,这不同就 变成了同。换句话说,梦中欺负你的人和帮助你的人都是你梦出来的。我们 做过恶梦,也做过好梦,恶梦里欺负你的人都是你梦出来的,梦里帮助你的 人也是你梦出来的,大家能接受做梦的视角,就能接受佛说的无缘大慈、同 体大悲,无缘大慈是超越缘起视角的慈,佛法讲的慈悲和个体的关爱不同。
刚才讲到,世间人有事为什么喜欢去找菩萨?因为菩萨看世人是两重视 角,菩萨的觉知和我们不同,菩萨和我们想的不一样,菩萨有根识的认知, 同时还有心识的觉知,菩萨有我们的视角,同时还具备心识的变现。在变现 的视角里,这个世界所有的人都是影像,做梦的看梦中人都是无缘大慈,好 像没有缘,但实际菩萨跟所有人都有缘。这能跟上吗?
问:老师再讲讲无缘大慈。
龙师:从我们这里看没有缘分,我和你有什么缘?咱们原来又不认识, 但如果从做梦的角度看、两重觉知地看,我们就有缘了。换个角度说上帝造 世界,做梦的你相当于上帝,你的梦就是你造的世界,做梦的你是上帝,梦 里的你是来观察你所造的世界,梦里的人是见不到做梦者的,你在梦里不知 道这是梦,知道是梦你就醒了。
从另一方面讲,我们可以把做梦的叫做上帝,你做的梦就相当于上帝造 世界。中国文明和西方文明是有差别的,美国社会有自己的价值观,美国人 理解的中国,与中国人的认知有很大不同,美国人认为一切是上帝造的。我 们不这么讲,中国文化没有建立天道信仰,不具备两重视角,只有菩萨能从做梦的视角和梦中的视角同时看。中国老百姓有难处一般都求观音菩萨,庙 里菩萨背后都贴着有求必应。为什么菩萨会有求必应?观音菩萨的觉知不是 和我们在一个层面上,观音菩萨相当于做梦者,梦里人不管有什么要求,做 梦者都能知道。听懂了吗?两重就好解释为什么菩萨可以寻声救苦、有求必 应,因为做梦者的眼里是两重世界。在两重的世界里,我们认知的因果,在 菩萨天人眼里都是果。