龙师:这里很重要,佛法非从身语意生。如果就一重缘起来说,刚才讲 课的是一芥子老师,这是就现实来说。如果要依梦境来讲,芥子老师是梦中 人的话,讲课的就不是他了,听懂了吧?真正讲课的是做梦人。佛说诸法非 从身语意生,信仰宗教必须有两重世界观。一重世界观的认知叫哲学,现实 世界你看我在说话,要是从两重世界观来说则不是我在说话,是做梦的我通 过梦里的我在说话,听明白了吗?所以佛看大家都是木偶。学校要求老师们 读印度教的《薄伽梵歌》,《薄伽梵歌》的扉页上有插图,底下有两个人在 说话,云彩上面有天人拿着木偶的线,控制下面讲话的木偶人,真正讲话的 是天人。你看梦中人在讲话,实际是做梦的人在讲,听明白了吧?
问:一切处起灭,边际不可得。这句讲的是什么?一切处起灭,边际不 可得,在梦境中包括你我讲话也好,我们认知的一切都是真实,大家有过做 梦的经验就知道,梦里明明有六趣,觉后空空无大千。就说梦里的一切你是 带不出来的,你不可能带出梦境。
龙师:这个见地非常关键,如果你不知道是在梦境,梦里的你是因,你 是你孩子他妈,你来五台,你坐在这听课,当下的你一定是因。如果把现在 的你放在梦境里,你就变成了果;如果现在是梦境的话,你我就变成果了, 不是他在讲,是做梦的人通过他在讲。同样,你的孩子在这个世界里,你是 他妈,要从变现境来讲,你就不是了。听明白了吗? 因为做梦人变成了你们母女俩共同的妈。我们这样讲是让大家建立两重世界观,佛法世界观包含我 们这重世界,不是说我听完课脑子就乱了,那我怎么回家?现在的你是生活 层面的你,佛法讲的是生命层面的你。听明白了吗?生命层面含摄生活层面, 学佛有两重世界观的建立,生死问题就可以解决了。在一个层面才会有生死 问题,两个层面就不同了。