社会上讲佛法就跟传销似的,让人听起来不靠谱,没有教理基础的信仰 就是迷信。信仰有迷信、智信两部分内容,迷信就如现在讲的反智,社会上 的信仰大部分都是迷信。真正进入信仰必须得藉智信,智信就是我们讲的理 明信深,过去讲佛法多数是借用儒家的伦理道德来讲明理,儒家主要讲做人, 子不语怪力乱神,严格地说很难触及到信仰。
诸恶莫作,诸善奉行,三岁孩子都知道的道理,八十岁的老人做不到。 年轻人对异性没有幻想,一般人做不到,除了生理有疾病,或者到了更年期。 你别看老年人身体不成,但是性幻想还是有的,这是荷尔蒙的作用,不是道 德能抑制住的。人到青春期,你能用到道德抑制住女孩子不来月经、男孩子 不长胡子吗?在社会生活中有约束是对的,但是你要想完全克制住身心的欲 望,是不现实的。
古人用般若中观讲理明,这理对普通人是端起来的,不是很接地气。从 道德伦理价值观上讲佛法,不是我们的长项。现代社会讲自由,城市生活不 同于过去家族式的聚集,年轻人多数是分散式居住,这些我们就不讲了。
我们是从识变来讲宗教信仰,别人都在讲的我们没必要重复。《弟子规》 讲的不是不重要,但是受众有限。讲传统文化理念,有的人听得进去,有人 听不进去。过去讲法多数是从理上,很少从事上讲,怎么讲法才能够让现代 人心里不产生抗拒?明白佛法是个事,是需要善巧方便的。
我们讲法相唯识非常适合于现代人。过去中国没有天道信仰,中国人用 儒家和道家来替代天道,主要是从做人来讲修行。用相依理只能从做人来讲,我们用变现理就可以讲到佛教信仰。