佛法一定是圆融的
学佛要理明信深,大乘佛法强调发菩提心,一向专念阿弥陀佛。发菩提 心等于发现生命的背景,在一心背景上念佛就是智识双运,这样念佛不会走 向极端,要接受佛法理念,需要学习大量的经论。我们学校讲了十年,经论 学习、辩经才达到现在的水准,新人进群多数听不懂,这还是讲理,不是讲 事。宗教信仰跟世俗的认知不一样,讲不好容易落在识边。学佛还有一个特 点,智慧学不懂一样会生起烦恼,本来是好东西,你学不懂心里会起嗔恨, 没想法不知道自己傻,现在你知道自己不成会起无名火,看不懂佛经有些人 会上火,甚至会迁怒于人。
我们这里学佛很少对外宣传,大乘佛法不是那么容易让人接受,没有一 定的佛法因缘,你都不可能坐在这里,刚开始听不懂你也着急,你来一回挨 一回骂,下回你就不来了。你学到一定程度还过不了关,你同样会上火的, 这不是开玩笑。宗教信仰难就难在这儿,大部分人不具备变现理的思维,学 佛必须得心智成熟,听明白了吗?年轻人失恋了,出车祸了,公司破产了, 你遁入空门心就死了,心没有死透,信仰就不坚定。我们不是说谁好谁差, 大家都是凡夫,学校一直强调学佛要理明才能信深,念佛愿切才能行专。不 是说我咬咬牙七天不睡觉,学佛就成了,不是那么回事,发心不正,等于是 叶公好龙,念佛佛真的来接引,你不能说等我一会,我跟家里人打声招呼再 走。
大中观讲智识双运,大唯识讲两重变现。学佛为什么要讲中观?通过缘 起性空才能知道缘生是幻,我们身处的是幻境,幻境是怎么来的?唯识讲是 心识的变现,心识的认知是有层次的。大唯识讲唯识有凡夫、菩萨和佛的不同,大乘佛法修学是一个完整的体系,在教学的过程中,针对不同的人有不 同的方法,而且要拿捏好火候。他本来就有些上火,你就不要再火上浇油了, 不是说每个人这辈子都要修学大乘佛法,他能跟到现在已经很努力了,再让 他加油就崩溃了,学佛不能拔苗助长,听明白了吗?