信仰依人类的标准没意义,你做给家人看可以,家人知道你信神,但是 神不知道,没用。就好像你让媳妇相信你是党员,但是党支部不知道,那一 点意义没有,不知道还好,要知道弄不好用工单位还会批评你。信仰如果是 取悦于神的话,你没办法做什么。要是取悦于人你可以做很多事,你做礼拜, 克制自己的情欲,所谓克己复礼,少欲知足,这是你在人类的表现。对神怎 么表现?我们以前讲过,神不在我们认知的空间里。为什么?从梦境来说, 你在梦境里见不到做梦的你,见不到枕头上的你。梦境里给你一梯子,你能 爬到床上去吗?梦境里你坐火箭能飞到枕头上吗?不可能。因为梦境是识变 的空间,做梦的你在时空之上,梦境里的方向跟枕头上的你完全不挨着。记 住了没有?梦境里的时空跟现实的时空是完全不同的时空。
学佛一定要把什么是信仰弄清楚,如果没有唯识变现,生命的出现就没 有意义了。由于有了变现,生命的扩展就无穷无尽,听懂了吧?佛放光可以 遍布十方,佛光也叫无量光。我们计算光从宇宙这头跑到那头,要跑多少亿 光年,如果整个空间是识变现出来的,无穷大的宇宙在做梦者就是一个光点。 大乘佛教里有一个词叫芥子纳须弥,须弥山是一小世界的中心,这个世界可 以放在一个野草的尖上。时空维度不一样,认知是完全不同的。
我们现在给大家强调一下,如果你能接受宗教的世界观,你就进入了完 全不同的世界、完全不同的生命平台。如果你坚持你的认知经验,你的心识 只能在这个空间里流转,你所做的业、你的行为模式只能在你熟悉的时空里,不可能转到你不熟悉的生命平台。那么问题来了,如果你真相信解脱,想向 上找到一个更广阔、更自在的生命平台,你根识的认知必须改变,你要接受 上一层心识平台的觉知,才有可能解脱根识的束缚,听明白了吧?