去年，英国查尓斯王子等人在世界经济论坛上提出“大重置”（Great Reset）的倡议，即全球大流行后，各国应该以一种可持续发展的方式重建经济。这些大人物心心念念的是世界大事，为人类的永续发展煞费苦心，但这些不着边际的泛泛而谈人们听得太多了，我不知道这个设想在如此分裂的世界会有什么效果？世界向何处去，我们无能为力，我们关心的是如何在混乱的世界中更好的自求多福，过好自己的日子。

新冠疫情巳经过去了一年半，人类与病毒的“拉锯战”没有丝毫减弱的迹象，有些国家还在不断的上演封城，解封，再封城……的循环，以澳洲墨尔本为例，这种循环往复已达四次之多，难怪有媒体形容墨尔本为＂封城之都＂（Lockdown Capital ），悉尼的疫情近日也有恶化的趋势，正在实施为期二周的全城封锁，有了去年禁足在家的经验，这次封城之举对我来说是影响不大，生活还是悠闲的过。去年三月，当悉尼第一次封城的时候，我还深怀着恐惧和迷茫，随着时间的推移，心绪开始慢慢地平复，到了解封之后，反而觉得减少外出有许多意想不到的好处，人生观也悄然发生了变化。减少外出不是与外界隔绝，过一种形单影只的生活，而是尽量避免无谓的往来，维持最低限度的社交，与自己的家人至亲在一起，回归简朴生活，让心灵得以自由自在的飞翔，一言以蔽之，生活做减法，精神做加法。

花花绿绿的世界很热闹，沉迷其中能让人心志懈怠，留恋而忘返，所以一个人要褪尽铅华，追求朴实并不是件易事，它需要你潜下心来，心无旁骛的耕耘自己的精神家园，这个家园装扮的越美丽，你对身外之物的要求就越少，別人对你来说就越不重要。它也需要有一个阳光明媚，风恬浪静的心灵港湾，有一个花晨月夕，鸟啭虫鸣的理想乐园，有一个广阔的地平线任你眺望远方，你的心灵与阳光越契合，四周呈现的风景就越清新，犹如迎着太阳平视世界，灼热的阳光会令你眼花缭乱，不忍直视，最终什么都看不清楚。只有转过身去，顺着阳光去观察，眼前定是一幅阳光灿烂，安详静谧的美丽画卷。而新冠疫情导致封闭在家，正好为我们提供了一个重构心灵家园的外部环境，一个改变自己视角的契机。

当然，要踏出改变的一步知易行难，但是，呆在家里让你不得不有所改变，去选择一种更适合自己的生活。起先的改变是被动的，后来慢慢的变得主动，现在是喜欢这样的生活状态，这是大流行带来的意外“赠品”。自从减少了外出，让我有更多的时间去读书，我们巳经过了兴家立业，把读书当作敲门砖以遂平生之志的年纪，所以，现在读书是以自己的喜好为前提，精读与思考相结合，在阅读中去发掘那些历久弥新的智慧，以解心中的困惑和迷茫；在书籍中去发现更广阔的世界，丰富自己的精神生活和内心需求。读书如登临山顶，只要坚持不懈，假以时日，过去那些曾阻挡你视线的山丘乱岗都会慢慢臣服在你的脚下，你的视角会变宽，视线会变得高远，胸怀自然更加坦荡和宽广。每当夜深人静，读一段马可·奥勒留的《沉思录》，虽然时隔二千多年，那些从灵魂深处流淌出来的文字，至今还闪烁着耀眼的光芒；在不能外出的日子里，品读美国小说家梭罗的散文集《瓦尓登湖》，像是同作者一起在瓦尓登湖过遁隐生活，那些优美恬静的风光，回归自然的简朴，轻松自在的灵魂，半耕半读的悠闲，在现实世界中依然散发着迷人的色彩；在那些人心惶惶的环境中，阅读小说《月亮和六便士》，毛姆笔下的主人公思特里克兰德放弃优裕的世俗生活，而转身去追求自己的内心理想和精神满足，这种惊世骇俗的举动，所带来的＂什么才是幸福生活？＂的人生思考，在当下的生活中仍然有它一席之地……在封城禁足的日子里，捧读这些作品，得到更多新的启示，新的收获，并在这个过程中享受不受打扰的宁静，以及难以言表的快乐和满足。

减少社交活动，让我有更多时间安静思考。自我反思在当今社会尤为重要。这个世界有许多阳光照不到的地方，那里充斥着谎言和不公平，而驱动力就是人的欲望，欲望会随着权力和财富的增长变得愈加疯狂。面对这样的社会现实，我们普通人除了学会反思之外，还能有什么大的作为呢？其实，反思的目的就是为了不随波逐流，不趋炎附势，不泯灭良知。年轻的时候，我们满怀着“救世＂的理想踏入社会，在名利场上摸打滚爬二十年，崇高的理想跌入＂入世＂的泥淖，变得圆滑和世故，以自己的利益为中心，“事不关己，高高挂起＂。此后又混了二十年，到该有点＂出世”境界的年龄，却暮然发现自己资格老了，腰板硬了，腰包鼓了，说话横了，为人处事不讲文明，我行我素，见利忘形，活脱脱成了一个令人生厌的角色。有段时间＂老人变坏＂还是＂坏人变老＂的话题颇为热门，这个问题在什么叫坏，如果以上种种行为，这也可以是坏的话，那么我们人人有份，因为在我们身上多少都沾有这些坏的毛病。所以对我个人而言，反思并不追求脱胎换骨，纤尘不染，只是努力去纠偏自己，回归人应该具有的基本品质，品性善良，坚守良知，阳光向上。当然能处事不惊，处世不俗，处世不染，这需要更大的修为，非常人所能启及。

减少出门旅行，让我有更多时间参与家庭事务，与家人相处，体会家庭生活所带来的乐趣。割草剪枝、种花种菜，培土施肥，整修围墙，修理油漆，清洁房间，烧饭做菜……早上在花园里溜达，顾盼自雄地对自己劳动成果“检阅”一番。空闲的时候，与太太在一起，冲一杯咖啡，做一盘点心，享受取之不尽，用之不竭的清风明月，谈天说地，分享见闻，悠闲自在。在家无需看外人眼色，无需迎合他人，可以心无旁骛地爱自己喜欢的人，做自己喜欢的事情，享受不受打扰的闲适时光，世界上还有什么比这更令人心驰神往的呢？

减少自己的生意，可以腾出更多的时间锻炼身体。以前每天下午，我都会坚持在家附近的运动场上慢跑锻练，这样的运动习惯行之有年，获益良多。减少外出并不是每天过饱食终日的生活，而是更要强化运动锻炼，古人常说“流水不腐，户枢不蠹”，运动锻练毎天坚持终必有成，其带来的益处非金钱所能衡量，因为健康的身体是享受人生的必要前提。动能行气血，动能解忧郁。据说日本小说家春上春树上午闭门写作，下午则坚持跑步，似乎要把上午纠结不清的思绪化解在一步步的跑步中。除了锻炼身体，追求简朴和有目标的生活，也是不可或缺的，很难想象一个四体不勤，心无偶闲的人，他的健康会好到哪里去。像我们这代人在社会上风风雨雨，磕磕碰碰几十年，难免有心力交瘁，身心俱疲的时候，如果不加以自我舒解和调整，久而久之，就会积劳成疾，由小疾拖成大病，所以有动有静，动静相宜才能使人身心健康，才能够走得稳，走得远。一个人没有什么比有健全的心智，健康的体魄更为重要，尤其是在全球大流行期间，它的优势就会彰显无疑。

减少商场购物，让我回归更简单的生活，过去每次和太太出门总要买回来很多东西，表面上看过度消费是西方社会的通病，是人的一种欲望的释放，其实，归根结底还是内心求助于外的表现，需要五光十色的东西来填补空荡荡的心灵，而购物有直接明了的效果。然而满载而归之后，又开始觉得添置的东西（特别是衣服）并无多大用处，就这样放着碍事，弃之可惜，日结月累，家中无用之物越来越多。经历了这次大流行，家中的每月信用卡账单直线下降，就像一个身材肥硕的胖妇，忽然华丽转身变成了窈窕淑女，楚楚动人。由此可见，一个人目光向内，更容易去繁入简，返朴归真，也就是更能过平衡和健康的生活。

人人都希望早日终结疫情，回到往日熟悉的生活，但是，过去的种种已经永远停留在逝去的岁月长河中，成了回眸远眺的朵朵浪花，一段难以忘怀的记忆。如今，疫情还在全球肆虐，没有丝毫偃旗息鼓的样子，从疫情爆发之初开始，人们便一直在追问，疫情将在什么时候终结？它又会给我们未来的生活带来什么样的变化？……许许多多的疑问一直盘桓在人们心中，答案至今并不清晰。其实疫苗开发只是攻克病毒的第一步，当初期望疫苗能终结疫情，现在看来似乎并非人们想象的那么乐观。近日澳洲政府又推出摆脱疫情四步计划（four-phase pathway out COVID），其愿望过于理想化，当中不可控的因素太多，未知的风险更不容小觑，计划和现实还有很长的距离。人们制定的计划经常会被事物的变化所嘲弄，但我们还是孜孜不倦去规划未来，去寻找一种＂确定性＂，以平衡深植于内心的不安和恐惧，但上天总是故弄玄虚，让人捉摸不透它的意图。如果造物主真的要纠正人类的自私和贪婪，恢复原有的平衡，那么结束这场灾难还有更长的路要走。

这次疫情大灾难，我们每个人行为处事都会有所改变，照理说，只要自己喜欢，你变成什么样都可以，但作为人有些基本要素应该始终如一地坚持，责任、勤劳、同情、助人、谦卑、良知，而具有这些品质的人越多，社会才会健康，和谐，＂和气致祥……祥多者其国安＂说的就是这个道理。叔本华说：＂人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外，再也没有别的更多选择了。＂哲学家就是这样践行自己的人生，而对于我们芸芸众生来说，不会以这样的＂二分法＂来选择自己的生活，现代人生活丰富，社交广泛，要囿于自我的小圈子似乎不太容易，也不现实，或许我们应该让肉身不妨世俗一点，接点地气，而让自己的精神、人格保持相对的独立，洁身自好，当然，如果疫情过后还是要回到过去那种＂群居终日，言不及义＂的生活，我更喜欢现在的样子，没有什么比心境的安宁，心灵的自由更让人轻松自在，那么＂就以全部身心转向它，享受那你认为是最好的东西的快乐吧。＂很喜欢王维的诗：＂中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。＂独处享安闲，相聚尽欢颜，可能是我们现代人最佳的状态。