有人写文忆六四。其文中的阐述都是脱离事实，甚至是对事实的恶意歪曲和错误地理解。比如，文中提到，六四以后，中国的各级政府组织揭批六四和学习“一中心，两基本点”，并要求那些六四的参与者写出检查，文中把这说成是洗脑。文中还说，许多参与六四的学生后来还成了土豪、国企经理、官员，享受了体制带来的好处，发了大财，也就渐渐地把六四死难的英雄淡忘了，并说中国人无良知始于六四。最后，该文还不忘把“一中心，两基本点”的内容说成是几乎是全裸的女人的比基尼所带来的污秽的联想，并把2019港独暴乱说成是民主、自由的进步，更不忘再高喊六四时的口号：“六四运动是中国人民要求自由，民主，平等，反腐，不畏强权，是人类历史上的一次壮举，不应该被龙的传人忘记，忘记历史意味着这个民族对为自由民主而战的中华男儿的背叛，也是懦夫的行为。”，把六四烧杀者立为不朽的英雄。

 

89年的六四学运是一群人打着民主的幌子反对邓小平改革开放的政治斗争。既然是政治斗争，那就要按政治斗争的规则来办。六四被平定，接下来的政治行动就要按胜者中共的方式来进行，所以，全国揭批六四就一定是必然的，就像当初揭批四人帮一样，这是历届政治运动必不可少的，目的就是统一认识，为继续改革开放做好今后的准备。这不是洗脑，而是让人醒悟，以后的实践证明了这一点。很多的六四参与者并没有被歧视，经过感化教育认清自己的错误后，他们又都走向各个岗位上，开始实干，一心搞经济建设，最后，很多人都富有了。物质丰富的富裕的生活让他们也彻底明白了改革了开放的重要性，因此，也清楚了反对改革开放和邓小平是错误的，那场六四是错误的。人是有智慧的，知道要走向正确的方向，要远离错误，所以，众多的醒悟的六四参与者都决定在心底把错误的六四忘掉。忘掉六四不是无良，而是真正的良知，良知让人肯定了让其富裕的改革开放，并抛弃反对改革开放的六四。

 

谈到“一中心，两基本点”，我们先复习一下什么是“一中心，两基本点”。“一中心，两基本点”是指以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。《四项基本原则》中的一条就是坚持人民民主专政。孙中山将这人民民主专政解释为人民做皇帝。人民民主专政也是西方社会推崇的民主制度，也是马克思的主张，by the people,for the people。

 

所以，“一中心，两基本点”强调经济建设，而不是强调政治建设。当年的毛泽东时代就是只强调政治，而无视经济建设，结果，全民贫穷。改革开放就是要纠正这一能亡国的错误，把提高人民生活水平和强国放在第一位，这是民心所向，大势所趋。而那篇文章作者却对此表示反对和嘲笑。此人在反对和嘲笑“一中心，两基本点”的同时，也意味着其坚决反对以经济建设为中心，反对人民民主专政，反对改革开放。通过这位六四的支持者的狂言，大家都会再次地清楚了六四确实是反对改革开放，反对以经济建设为中心，反对全民民主的制度，并要少数人的民主制度下的专制，要全民皆穷，以维护他们的专制统治，这是奉行秦皇的《商君书》的思想。《商君书》的思想也是毛泽东统治时期的思想。所以，今日的六四者们都见不得中华大地上的繁荣昌盛的富裕。

 

看到中华的经济强盛，扭曲心态的六四者们公开表示，要中华四分五裂，以削弱中华，所以，他们支持企图分裂国家的港独。由此可见，让中华强盛，从此不再受人欺负，这一切都违背了六四学运和当今的六四民运的邪恶目的，他们的目的就是要把中华搞成贫穷，从而让全世界上任何大大小小国家都感到“安全”并随时都可以欺负中国人。因此，六四者们坚决反对让中华能变得富裕的改革开放。一群无耻败类！一个随时都要被人欺负的穷国，又何谈不畏强权？穷的连生存都成问题，又何谈去反腐败？发动六四暴乱去否定人民民主专政，又何谈自由、民主、平等？的确，历史不会忘记六四，要牢记六四，记住这血的教训，不要再让这六四妖孽涂炭中华。

 

美国黑人佛洛依德被白人警察执法致死，在美国引发六四一样的暴乱。美国有人用六四一样的左的思维把佛洛依德喊成英雄，让事实走了样。其实，佛洛依德是个罪犯，而不是什么英雄，只是警察执法过度才引发暴乱，佛洛依德是罪不该致死。而那篇文章的作者把六四中打砸抢杀人放火的罪犯也说成是不朽的英雄，和美国暴乱中的关于佛洛依德是英雄的说法一致，这再一次地证明六四是危害国家和民族的暴乱，理当受到镇压。

 

请问各位六四参与者及其支持者，除了人民民主专政、以人民为中心、人民至上外，你们所说的自由、民主、平等是指什么?如果你们说不出具体内容来，那么六四所提及的民主就是绝对的假民主，六四的民主就要被解读为：六四想要的是六四民主专政，谁反对六四，就专政谁，拉黑谁，群起而攻之。六四的思想和毛泽东的思想极为一致。