《装台》看完了

饭前祈祷，有声无声的，让吃饭有了派头。

用刀叉，比用筷子，手抓饭，像样。围一桌地捧碗划饭和面面相对地舔手嘬掌，当“文化遗产”演，OK；过日子，唉！

都没好好念书，都遇到点不顺心就爆。美国偏远农庄里的娃，怎么都有sorry 和excuse me 夹着。吼几声，有个止时。十三帝都，现在又文化大省的省会里，刁菊花撒泼纵横，羞先人，咒现世，把几千年的恶毒倾泄，还加上网络时句。

听到不好意思，像看到熟人出丑于当众。

平时都这么凶，肆，好歹还有个片警管，闺蜜提醒。要是遇上“有枪就是草头王”的太平天国大乱，揭竿而起的热闹，...... 怪不得黄巾黄巢不竭，张献忠毛泽东地层出不穷。

素日里，身边的女人敢像刁菊花那样得敢“还怕弄不死你”；得逞时的男人就敢大刀向所有人的头上砍去。就以为。

蔡素芬自甘肃来，定居了；终于呆不住，打了包，去了别处。黔首能自主迁徙了。

“低端人口”，且陕西的，动辄铺里摊上一碗裤带面，见到盛世了。

一带一路，看着像奸世。刁大顺则兼世。而且知道兼世的，鲜不去奸世；刁大顺也没办法，可“你一个女人，带个娃，能去哪儿嘛？”地放不下。从来的这里人世之间的关连，都出自这放不下。

挺拿自己当盘菜的，总独食；偏是蚁民，吃点好的，不忘给邻居送一口。书同文，车同轨的郡县，到今天一出门就能人脸识别地查你个底掉的省市之下，若没这重情滥，哪来的“百灵鸟从蓝天飞过，我爱你中国”的瞎编乱吼？可也正于其中，见到只要活着就行的气禀。你说赖也行，歹也行。看到大雀儿猝死，觉得，better 说成韧。

阎润涛写科普，怎么扯，也不失专业水准。一论人文，不觉得比刁大顺一帮强。觉得。

要命的是，好像从来就这样。所以，孔丘虽已然孔子，田头的老农照样开骂“五谷不分”；留日的秋瑾被杀的悲怆，哪有花了钱正等着用馒头蘸血给儿子治病的华老栓的悲催！

有道“启蒙”，几个因此醒了？

觉慧要出走，爱她的丫环不舍。回头看，真的是觉慧醒而丫环蒙？

诸子百家的“子”，是随口就授予的高材生称号；“家”，一样。屈子江畔遇到的樵夫的相劝，水平在屈原之下？

从来的公说公有理，婆说婆有理”，也叫“仁者见仁，智者见智”。一锅粥的人文道理，靳导一勺，刁大顺也一勺，一个锅里的。

看大陆影视，表里都是听书的态。看《装台》，亦然。“欲听后事如何，且听下回分解”，很能概括那儿的趣味。

日子里哪来的故事。回忆起来，因为“故”，听起来才像个“亊”的。

更像是演“说”。话太多。舌头是主角，四肢五官都在跑龙套。张嘉译，经不住稍微长一点地盯着看；刁菊花，脸上三斤粉，二斤油，卸了妆，还不知道个啥样。就看到一张嘴，说啊，吼啊。吵得很。