胡兰成写道：

士是生于中国文明的政治，所谓士志于道，即是志于治道。中国政治有治术，有治道，向来是治术在民间，惟治道在朝廷，故为政可以简静。周制的王官，许多是民官，不可以为大夫，大夫必以士，若加以分别，则大夫才是官，而民官则是吏，后世秦汉以来仍一直保持这官与胥吏的界限，官必须是士出身。现在民国亦许多事情仍是民间自理，新的知识分子并非小资产阶级或所谓受过教育的人，虽然以代表的资格参政，但他们要管的仍是治道，不为作胥吏，更不为从事职业谋生活。

（议：高中语文里读过“一件小事”后，就去找鲁迅的文章读。由此，知道了比毛主席的话说得好的人，心里也有了不服报纸上老一套的根据。

但同时又生出另一种毛病，以为就鲁迅说得好说得对。

也怪不得我，确实也见不到个能比一比的。

翻开胡兰成的文章，能和鲁迅比一比的，找到了。

鲁迅之于中国人，一是“不惮以最坏的恶意来推测”；二是“时时觉得所住的并非人间。”

可怎么恶意，还得“低头不见抬头见”；再“并非人间”，病成那样，也不愿去德国看病生。

所以，他的绝望，不可以跟着去抹脖子，吊颈子；那更是“人上高楼，望尽天涯路”的“怀里总有一丝两缕的“渺茫的希望”。可也別跟着去“登临送目”，坏了那“就好这一口”的“独上西楼”的意境。

说白了，还是有点点装在里面。

因为这“绝望”和“总觉得”并不坦然至不自然，都是非得皱着眉头不解，怀着悲伤吃喝不成才能够的。谁能？

做不到的悲伤和过头的嗨相近，都掖着或多或少的装。

取得这样的态度，再想想听读过的鲁迅，忽然产生好多以前没产生过的轻松。还会忽然觉得，是自己如是这般的，人家早就并总是说“人类血战的历史，徒手请愿是不在其中的”。

胡兰成之于中国种种，取态轻松，意趣。说着甚至辨着地为中国的古往今来开脱，找遁辞，但都穿着飘逸的长衫，喝着不错的绿茶说和写，甚至做。

知道他说得牵强，可就爱听，别人那儿听不到；每每所得的结论，象旧时拧衣服时不经意的甩撒，不洗面，但凉丝丝地致使嗔而不怒；尤为要让人成粉丝的，是其俏智丽识，使会根本不在意想得是啥，而迷迷于那呆板的“我认为”竟能有这般得体优美的打扮，更何况其中不少的识见，是他“独家播出”。

而且，喜欢他“我也来说说玩玩”的士姿态，清言语。

鲁迅的“凡是中国人”，读到无不沉重或怎么，他和曹刿到康梁到“为中华之崛起而读书”一列，负担着没人发薪水的上班人才有的责任，读着累，想着想着就想歇一会儿。

胡兰成就不。他知道自己负不起这责任，也没想过要负。但也并不“哪块城砖是你的”的耍鄙。所做的，是一述自己的所识和所感，完成“士”之所为。

故而，他的文章里写出的见识和感受，有了份“有意者留意”，没抛砖引玉地客套，也不舌头打个滚地“雅正”，“多提宝贵意见”的态度，其逾坦然而不致玩潇洒的高级甩。

说该自己说的话，不容易。说说就撞舌了，拾牙慧了，比比。还有，说着说着就代表谁或被谁代表了说。读胡兰成说靠他近的五四北伐抗日民国民间，觉得他说该自己说的话。挺服。