高级瑜伽体验:很长时间,甚至很多年,看似处于“分裂人格”状态。
文章来源: 明亮现实2019-06-10 11:45:19

读者:

有时感觉自己是不是有点精神分裂,在头脑的道理中明白了无我的道理,但在实际生活中却活不出无我的状态。好像还是自己在骗自己。不过偶尔在怨天尤人之时,突然还是自己幽了自己一默,想到我这样神经兮兮的样子就是SELF在表演,它想要体验一下充满艰难的人间生活。

明亮:

 

你说的不错,确实有相当长的阶段,好像自己处于有两个“我”的的看似分裂人格状态。好像一个“我”明白了一切经验形式都是自己的显现,超越了人间的纷争矛盾困难。另一个“我”无法控制地卷入人间的纷争矛盾困难。

这不是一种错误的情况,这个恰恰就是瑜伽的有效融合过程,是好迹象。在这个过程中,常常会品味到‘它’的味道,也就是说突然会明白了,感觉到完全超越表相事物,也许这个尝到只延续短短的几秒钟,然后它就减弱了。这时,你希望抓住这个感觉不放,希望维持下去,这个感觉是突然来的,常常在你最最不注意的时候突然来临,比如说在淋浴当中,比如说在走路当中,有可能低头的一霎那,好像灵光一闪而过,你无法去抓住它。但思想会立刻告诉你:“这个太妙了,太秒了,我要抓住它,我不要再退回平常中去了,不要,不要!”。更可气的是,刚才灵光一现,什么疑问都没有了,什么担心害怕都没有了,怎么才10分钟,我又回到了生活的困难中去了?那个令我讨厌的身体还在那里,那个令我烦恼的经济困难还没有解决,又来捉弄我了,那个不听话的孩子还在那里给我麻烦。你开始气愤自己怎么这么不争气,刚才明明明白了,怎么现在又回到日常的麻烦中去了,又放不下了!

好像有一个高尚的“我”在一个极端,还有一个低俗的“我”在另一个极端,当中有一条分界线。令你气愤的是,有时候低俗的“我”占据了你的全部,当你想起来“明亮”说的道理,那个高尚的“我”就把低俗的“我”挤到一边去了。这两个分裂的“我”好像一直在做拉锯战。好像那个高尚的“我”像严格的老师老是责备那个低俗的“我”。

我今天来告诉你,“明白”是不难的,但“明白”后的很多年,会处于类似上面描述的拉锯战阶段。一会儿感悟来了,维持不到几秒钟,就走了。这就是非常好的阶段,不是一种“失败”。“明白”后会有很长一段时间的融合期,有可能5年,也可能10年,甚至更长。在这个融合阶段里面,一会儿感悟来,很快就消散了,不知什么时候,感觉又来了,它又走了。每次的感悟都不重复,比如,一次感觉到:“完全没有独立的意志,一切都是无限整体在帮我选择”,下一次感觉到:“看到的美丽,都是我自己的美丽,看到的丑陋,都是我自己的丑陋”,下一次感觉到:“那个远处站着的人,多么可爱啊,虽然不认识他,但感觉到他就是我自己,是我自己的能量显现在那里”,下一次感觉到:“一抬头看见屋子外的原野,原来根本不感觉有什么特别,但现在突然感觉不同了,那青青的绿草,多么的细致,多么精细,简直是天堂一样的奇迹啊,看见那无法描述的栩栩如生,我说不出了”。每次感悟,都是积累在前一次之上的。

我建议你不要太认真,不要去抓住任何感悟不放。很多情况下,在你感悟到某个灵感后,会非常希望重复这个灵感。不要这样去希望,放它走吧,当它从来没有来过。你越希望重复它,其实就是增加不必要的阻力。你越轻松地放它走,忘了它吧,反而下一次感悟会来的更容易。

什么是最好的态度?我建议你试试这个态度:灵光感悟来了,好,是‘它’在感悟灵光。回到平凡乏味,甚至回到困难痛苦,好,是‘它’在品尝“平凡乏味,困难痛苦”,为什么不可以呢?‘它’就像一个好奇的王子,走出了宫殿,想要体验路上乞丐的“困难”,有什么不可以呢?你的一切困难痛苦,难道不是‘它’在当成玩游戏那样在品尝“困难痛苦”能量吗?

这个看似漫长的阶段,和“明白”以前不同了。虽然貌似乏味平凡的生活在继续,但你的看法不同了,你会越来越品味到貌似的乏味平凡中流露出奇迹般栩栩如生,你会越来越感觉到无需理由的愉悦(BLISS)。

不要认为感悟离去后回到貌似低俗的生活中是一种失败。这不是失败,这是正常的瑜伽融合过程。

随着融合的进行,刚开始几年,好像高尚的“我”和低俗的“我”之间有一条清晰的分界线。慢慢地,这条分界线开始融合了,分不清了。某一刻,你会品味到,低俗的“我”原来就是高尚的“我”。它们不是两个不同的“我”,而是同一无二的‘它’的不同表现形式。从这一刻开始,融合进一步深化了,表面看似生活困难依然存在,表面看似经验拮据依然没有解决,但你不再抱怨了,因为你更深刻地明白了,一切经验显现形式都是同一无二的,神圣的‘它’。不再纠结于“好”和“坏”了。

低俗真的是低俗吗?NO,“低俗”仅仅是思想告诉你的概念,是一个幻觉。经验就是经验,每个经验形式都是等价的,仅仅是思想告诉你:某个经验形式是“不好”的,某个经验形式“是美好”的。NO,这是思想在编织幻觉故事。经验没有“好”和“不好”差别。

美好真的是美好吗?NO,“美好”仅仅是思想的解释,是一个幻觉。经验就是经验。思想上把经验分割成美好的和丑陋的,但经验却没有这个概念。

问题是被解决的吗?不是的。问题是被超越的。原来相信思想的诉说,抱怨某个情况是一个问题。但你明白了它们不是问题,而是‘它’本身。

做高级瑜伽,不等于经验中的问题会消失,不会的。如果你希望听我的道理来解决生活问题,那么你会失望的,如果要解决生活问题,不如去学校学赚钱的技能或找份收入高的工作比来听我的道理更有效。来听我说这些,目的不是为了解决生活问题,你会品味到问题不再那么刺痛你,你会发现“问题”好像不再是问题,而是自己的能量显现。
 
来这里听我说道,绝不是为了改变你的生活待遇。而是深刻的发现,经验形式是不需要改变的。《大圆满》不意味着表相生活会变得完美无暇,而是深刻地发现:表相生活恰恰就是《大圆满》的‘它’伪装出来的梦幻。表相中的“不圆满”仅仅是一个SEEMING,其实它恰恰就是《大圆满》本身伪装出来的假象。你不要当真了。