孔子《易经·系辞下传》老成译第五章

易曰憧憧频往来
朋从尔思顺尔想
子曰天下何思虑？
天下同归而殊途

一致百虑天下思
日往月来月复往
日月相推明生焉
寒往暑来暑复往
寒暑相推岁成焉

往者屈也来者信
屈信相感利生焉
尺蠖之屈以求信
龙蛇之蛰以存身

精义入神以致用
利用安身以崇德
过此以往或知也
穷神知化德盛也

据于蒺藜困于石
入于其宫不见妻
易曰大凶孔子曰：
困非所困名必辱
据非所据身必危
既辱且危死期至
其妻岂可得见邪？

公用射隼于高墉
易曰获之无不利
隼者禽也弓矢器
射之者人孔子曰：
君子藏器於其身
待时而动何不利？

动而不括出不获
语成器而动者也
小人不耻复不仁
不畏不义唯利劝
不威不惩不用信
小惩大诫小人福

履校灭趾无咎也
易曰此之所谓也
不积不足成善名
小恶不积不灭身

小人因小不为善
以为无益而弗为
故恶积而不可掩
至其罪大不可解

履校灭耳易曰凶
子曰危者安其位
亡者保其存者也
乱者有其治者也

是故君子不忘危
安存之时不忘亡
治不忘乱是以故
身安国家可保也

其亡其亡系包桑
天地絪緼物化醇
男女构精物化生
三人行则损一人
一人行则得其友
言致一也孔子曰：

君子安身而后动
善易其心而后语
定其交情而后求
修此三者故全也

危以动则民不与
惧以语则民不应
无交而求民不与
莫之与则伤者至
易曰莫益或击之
立心勿恒故凶也